孫永澤

摘要：莫言當(dāng)代著名文學(xué)家，其所創(chuàng)作的小說(shuō)主要是以家鄉(xiāng)高密或民間生活作為創(chuàng)作背景。莫言所創(chuàng)作的《天下太平》，吸收借鑒了民間的文化資源，具有反諷性。文章先分析了《天下太平》中的反諷角度，隨后介紹了《天下太平》反諷性文本表現(xiàn)，包括物質(zhì)追求迷離和官僚主義作風(fēng)，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

關(guān)鍵詞：莫言;天下太平;反諷性

引言：

反諷是小說(shuō)作家經(jīng)常應(yīng)用的一種藝術(shù)手法，即通過(guò)小說(shuō)文本形式以及小說(shuō)內(nèi)容的沖突性，突顯社會(huì)矛盾。而莫言小說(shuō)中經(jīng)?？梢钥吹酱笃鶓?yīng)用各種反諷手段。而《天下太平》中也是立足于兒童視角進(jìn)行反諷，融入了莫言豐富的人生經(jīng)歷。

一、《天下太平》中的反諷角度

小說(shuō)的協(xié)作視角主要是作品需要確定的坐標(biāo)，通過(guò)其能夠表達(dá)出內(nèi)心價(jià)值取向和心中所想，莫言的《天下太平》中便從兒童視角入手，借助兒童的口吻以及事業(yè)敘述整個(gè)故事，而整個(gè)故事的呈現(xiàn)也體現(xiàn)出兒童獨(dú)特的思維特征。但莫言的創(chuàng)作并非是單純描寫(xiě)童心和童趣，而是從兒童視角，通過(guò)兒童思維來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！短煜绿健繁闶菑男W的角度進(jìn)行敘事，將其所見(jiàn)所聞以及所有經(jīng)歷全部描繪出來(lái)，實(shí)現(xiàn)反諷目標(biāo)。而小說(shuō)的第一部分便可以看到小奧三次提及麻雀，并交代出張二昆官職以及其和黑漢子之間的對(duì)話，其中重點(diǎn)提及了黑色奧迪銀色壁虎標(biāo)志以及張二昆的壁虎刺青和壁虎T恤，種種標(biāo)志證明其自身刺頭本質(zhì)依然十分突出。而小說(shuō)通過(guò)小奧視角將其對(duì)于張二昆的印象反應(yīng)到麻雀的行動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)出某種諷刺意味[1]。

小奧的視角中，所有的事物都有其存在意義，通過(guò)小奧感性進(jìn)行直觀認(rèn)知，對(duì)事物進(jìn)行猜想，其認(rèn)為被捉到的老鱉是個(gè)精怪，甚至把捕魚(yú)者想象為另一個(gè)妖精來(lái)考驗(yàn)老鱉精的。而其實(shí)兩個(gè)捕魚(yú)者和老鱉是十分尋常的存在，但小奧卻賦予其不同身份，幫助其豐富內(nèi)心幻想。在老鱉咬住小奧后，又通過(guò)觀察者視角分析了兩個(gè)警察、張二昆、侯科長(zhǎng)、星云姑姑、兩個(gè)打魚(yú)者以及爺爺?shù)热说木戎袨?。其中張二昆將大鯉魚(yú)一腳踢到水中和其后來(lái)對(duì)袁武進(jìn)行環(huán)境教育形成有效對(duì)比，而胖瘦警察在得知有村民將錄制視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)中后，也形成了巨大的態(tài)度反差，這些都可以從小奧的視角中表述出來(lái)，其不懂人情世故，但卻能夠通過(guò)直觀現(xiàn)象分析問(wèn)題。因?yàn)閮和统扇藢?duì)于相關(guān)行為方式和問(wèn)題的理解不同，其尚未經(jīng)過(guò)意識(shí)和文化熏染，思維邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)，行為不受理性約束，因此其不會(huì)按照既定規(guī)則來(lái)認(rèn)識(shí)觀察整個(gè)世界，而是憑借自身豐富想象、感受以及直覺(jué)進(jìn)行直觀認(rèn)識(shí)，并呈現(xiàn)出一種最為直觀的認(rèn)識(shí)。讀者通過(guò)兒童的視野能夠發(fā)現(xiàn)一種十分新鮮、獨(dú)特的世界。莫言小說(shuō)里面的反諷性也是通過(guò)兒童最為本真的視角中呈現(xiàn)出來(lái)，能夠深刻揭示社會(huì)問(wèn)題。

二、《天下太平》中反諷性文本表現(xiàn)

（一）物質(zhì)追求迷離

小說(shuō)的反諷性和小說(shuō)文本內(nèi)容之間存在密切聯(lián)系。故鄉(xiāng)對(duì)于莫言而言具有重要意義，就像他所說(shuō)，他生于斯，長(zhǎng)于斯，他和他的故鄉(xiāng)也是血脈相連的，不管故鄉(xiāng)多么荒涼、多么貧瘠，但作為一個(gè)游子和故鄉(xiāng)人，一旦踏入這塊土地，便會(huì)忍不住地心情激蕩，而這也是其他地方無(wú)法給予的感受。莫言對(duì)于故鄉(xiāng)的感情十分深刻，而其所創(chuàng)作的小說(shuō)也都是以故鄉(xiāng)為背景，但在《天下太平》中，其提到故鄉(xiāng)的巨大變化，人們對(duì)于物質(zhì)的追求逐漸提升，但卻淡忘了生態(tài)意識(shí)和生命意識(shí)，并迷失在物質(zhì)追求中，導(dǎo)致故鄉(xiāng)喪失原本的鄉(xiāng)土韻味。

養(yǎng)豬場(chǎng)中的負(fù)責(zé)人袁武會(huì)通過(guò)藥物對(duì)豬進(jìn)行催肥，并將所有污水全部排放到水灣內(nèi)，兩個(gè)打魚(yú)者會(huì)在水灣中肆意打魚(yú)，對(duì)水灣的水質(zhì)造成嚴(yán)重影響。小說(shuō)里面也提到原本水灣里面的水是十分清澈的，同時(shí)也是全村人的飲用水源，但現(xiàn)在的水灣卻變成了污水坑，充滿垃圾，散發(fā)著惡臭。小奧因?yàn)楦赣H被蛇頭咬住的噩夢(mèng)而突然驚醒，同時(shí)也是其父母都在野味餐館中工作，父親會(huì)殺死大量的鱉和蛇，這兩種生物原本屬于自然生靈，但小奧父母打工的餐館卻將其當(dāng)成謀生工具。通過(guò)小奧的噩夢(mèng)以及水灣前后污染狀況進(jìn)行對(duì)比分析，能夠體現(xiàn)出人們?yōu)榱俗非蟾哔|(zhì)量物質(zhì)生活而迷失，富有反諷意蘊(yùn)[2]。

（二）官僚主義作風(fēng)

莫言從本質(zhì)上始終將自己當(dāng)成農(nóng)民，而這一點(diǎn)不管是其創(chuàng)作初期或是成名后，都可以從其作品中體現(xiàn)出來(lái)，由此也能夠看出其信念所在。莫言始終堅(jiān)持為老百姓寫(xiě)作，并站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，通過(guò)身處其中的責(zé)任感開(kāi)展各項(xiàng)創(chuàng)作活動(dòng)。莫言是在孤獨(dú)和饑餓中不斷成長(zhǎng)的，而在莫言的心中也始終對(duì)社會(huì)現(xiàn)有弊端充滿不滿情緒。在其創(chuàng)作的作品中，發(fā)現(xiàn)官僚一旦出場(chǎng)，便會(huì)沉浸自身利益而不可自拔，并非是為了人民群眾。就像他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，這就像官員是提供服務(wù)的勤務(wù)員一樣，盡管聽(tīng)起來(lái)十分奴仆和謙卑，但現(xiàn)實(shí)官員并不是這回事?！短煜绿健愤@篇作品便能夠體現(xiàn)出莫言對(duì)官僚主義作風(fēng)以及工作懈怠的諷刺和批判。

《天下太平》中的兩個(gè)警察在報(bào)警時(shí)間過(guò)去好久后才到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，兩人一個(gè)壯碩一個(gè)瘦高，形成強(qiáng)烈的身材反差，其對(duì)于報(bào)案事件不急不慌，放置不管，而是率先詢問(wèn)報(bào)案人職務(wù)，由此能夠反映出其功利心。在了解到村民將自己的一言一行全部錄制后，兩個(gè)警察立刻改變了辱罵民眾和散漫自由的態(tài)度，直接轉(zhuǎn)化為一種為了人民工作，想方設(shè)法拯救小奧的正能量，而這種表現(xiàn)本質(zhì)上也是其在面對(duì)外部輿論時(shí)呈現(xiàn)出的某種表層現(xiàn)象，從一開(kāi)始便展現(xiàn)出人民警察對(duì)于工作的懈怠心理。小說(shuō)的題目是《天下太平》，但真的就是天下太平嗎，由此進(jìn)一步激發(fā)人們的深入思考。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐持續(xù)加快，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)方面的利益，而不惜破壞生態(tài)環(huán)境，部分官員同樣對(duì)自身職能工作產(chǎn)生懈怠心理，沒(méi)有認(rèn)真落實(shí)一切為了人民的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，而這個(gè)天下依然不夠太平。小說(shuō)結(jié)尾部分，張二昆以及眾人共同喊出天下太平使反諷達(dá)到高潮。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，反諷表現(xiàn)手法到處可見(jiàn)，其能夠?qū)Ρ憩F(xiàn)特征進(jìn)行準(zhǔn)確鑒定，保證所有因素都能夠各得其所。當(dāng)下反諷已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)生活領(lǐng)域當(dāng)中。而莫言創(chuàng)作的《天下太平》便借用反諷性，揭露社會(huì)問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]宋學(xué)清.莫言小說(shuō)新作之“新”辨——以《故鄉(xiāng)人事》《天下太平》為例[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，21（01）：38-45.

[2]袁文卓.雙線交織·人性敘事·鄉(xiāng)土情懷——評(píng)莫言短篇小說(shuō)《天下太平》[J].東吳學(xué)術(shù)，2018（02）：74-81.