□ 李紅珠

隨著生活水平不斷提高，衣食住行各個(gè)方面不再存在困擾，但是卻有很多人反映現(xiàn)在過節(jié)越來越?jīng)]意思了，家人湊到一起除了吃點(diǎn)好吃的、玩玩手機(jī)，似乎沒有更有意思的活動(dòng)了。即便外出旅游，也不外乎上車睡覺、下車拍照，總感覺生活中缺少了些儀式感。

儀式感源于對(duì)生活的熱愛，與物質(zhì)有一點(diǎn)關(guān)系，但又沒有絕對(duì)關(guān)系。還記得小時(shí)候過春節(jié)，提著自制的小燈籠和小伙伴們雪地里嬉戲，吃著簡陋到?jīng)]有包裝紙的橘瓣糖就心滿意足了；幾十年時(shí)光流逝，至今回想起來依然感到很甜蜜。沒有儀式感的生活是枯燥無味的，整日忙著工作，忙著“雞娃”和沒完沒了的家務(wù)，每一天都在匆匆忙忙中度過。如果有一天閑暇下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)記憶里一片荒蕪，沒有值得回憶的瞬間與事件，感覺生活如一潭死水。

找回生活的儀式感還得從生活的點(diǎn)滴做起，首先從過好每個(gè)節(jié)日開始。其實(shí)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的節(jié)俗活動(dòng)與文化內(nèi)涵，只是我們沒有太留意而已。就拿即將到來的端午節(jié)來說，除了吃粽子、賽龍舟，還有灑掃庭院，門楣上懸掛艾草、菖蒲，孩子們手腕纏五色絲線或佩戴香囊；民間還用雄黃、桃仁、菖蒲葉、艾草浸酒后再用艾草蘸灑墻角、床下，或涂抹在小孩子的耳朵、鼻子和肚臍等處，以驅(qū)除毒蟲、祈求平安。不同地區(qū)還有不同的習(xí)俗，如吃五毒餅、蘭湯沐浴等。東北地區(qū)的人們用彩紙折疊成各種樣式的葫蘆，掛在窗前或門框上，增添節(jié)日氣氛。

“荒坡艾葉噴噴香，溪邊菖蒲伴石長。青煙劍葉能驅(qū)疫，歲歲端午站門崗?！倍宋绻?jié)寄托了古人避邪驅(qū)毒、祈求健康平安的美好愿望，也可以說是中國古代傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)。端午節(jié)時(shí)值初夏，氣候開始多雨潮濕，蚊蟲活動(dòng)增多，病菌更容易滋生，疾病疫情容易爆發(fā)流行。端午時(shí)節(jié)的艾草和菖蒲風(fēng)華正茂、藥效最高，懸掛菖蒲、艾草，或者佩戴裝了艾草的香囊，可以借助這些香草揮散出來的有效物質(zhì)清潔空氣趨避蚊蟲、消除病菌。用現(xiàn)代醫(yī)藥理論來檢視，這些傳統(tǒng)習(xí)俗的確有一定的防病保健作用。正因?yàn)橛幸嬗谏眢w健康，所以香囊才會(huì)流傳千百年。與家人們過端午節(jié)時(shí)加上這些民俗元素，也可以根據(jù)自家情況增減項(xiàng)目，隨時(shí)隨地打撈生活中的詩意，就會(huì)過一個(gè)豐富多彩、印象深刻的節(jié)日。

儀式感賦予了某個(gè)時(shí)間特殊的意義，其實(shí)就是用心對(duì)待生活中的小細(xì)節(jié)。儀式感也沒有固定的模式，不需要花費(fèi)過多的錢財(cái)，只要用心表達(dá)對(duì)家人的愛意，感到溫暖、留下回憶就足夠了。