吳鴿

21世紀(jì)對(duì)人才的要求由傳統(tǒng)的專才轉(zhuǎn)向了跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的綜合性人才。整個(gè)時(shí)代、整個(gè)世界的變化，開始?xì)w結(jié)到這樣一個(gè)命題：發(fā)展是和跨界聯(lián)系在一起的，正如李開復(fù)在給中國(guó)學(xué)生的公開信中指出的那樣“21世紀(jì)所需要的人才是融會(huì)貫通者，是跨領(lǐng)域融合者?！笨梢姟稀⑵票?、跨界，是時(shí)代話語(yǔ)，亦是世界話語(yǔ)。教育，總是回應(yīng)著時(shí)代的召喚，跨界學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。

從某種意義上說(shuō)，跨界，就是打破壁壘，打破兒童學(xué)習(xí)的桎梏，引領(lǐng)學(xué)生跨學(xué)科之界、班級(jí)之界、空間之界、學(xué)習(xí)方式之界、文化之界等不同領(lǐng)域的“跨邊界的學(xué)習(xí)”。它促使主體的能動(dòng)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境優(yōu)化的統(tǒng)一，激發(fā)兒童潛能與培養(yǎng)塑造的統(tǒng)一，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高與個(gè)性充分發(fā)展的統(tǒng)一。

一、打破符號(hào)壁壘，擁有視界融合

當(dāng)下兒童在校學(xué)習(xí)主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，成為間接經(jīng)驗(yàn)的介質(zhì)就是書本。而書本是由符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的，它不是直接經(jīng)驗(yàn)亦即生活的本身。符號(hào)、書本是去生活的背景下，訴諸兒童的認(rèn)知理解，通過(guò)他們的腦系統(tǒng)的活動(dòng)揣想，在自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)里，解碼還原，來(lái)完成對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的。這樣的過(guò)程，總是讓兒童莫名痛苦，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離了人類生活，遠(yuǎn)離了情境，因而也就遠(yuǎn)離了兒童的“熟悉”，形成了對(duì)兒童直接把握世界的遮蔽。符號(hào)壁壘成了隔斷兒童與生活，與世界聯(lián)系的墻，讓兒童進(jìn)入到他們完全陌生的世界，如何幫助兒童找到“回家的路”呢？首先需要在兒童直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋，用它打破符號(hào)壁壘。

如：一年級(jí)的學(xué)生第一次接觸除法時(shí)，對(duì)“平均”“分成幾份”等名詞術(shù)語(yǔ)不能理解，我們聯(lián)合語(yǔ)文學(xué)科，在補(bǔ)充閱讀教材中編寫故事《分香蕉》，將除法的相關(guān)知識(shí)嵌入其中，并通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)除法的興趣。美術(shù)老師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事，展開想象，畫一畫，在想象畫中，再次將除法的知識(shí)進(jìn)行鞏固，深化感知。針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的三科聯(lián)動(dòng)，讓兒童實(shí)現(xiàn)了符號(hào)到生活的跨界，讓生活中的直接經(jīng)驗(yàn)，介入到學(xué)習(xí)的理性中來(lái)，兒童理解的視界不再是封閉的，而是開放的，不斷生成的，它促使兒童對(duì)對(duì)象理解的視界同他人的，或是歷史上已有的視界相接觸，并形成視界的交融為一，達(dá)到“視界融合”，愉悅學(xué)習(xí)。

二、打破理性壁壘，實(shí)現(xiàn)具身學(xué)習(xí)

毫無(wú)疑問(wèn)，理性精神非常重要。但是兒童學(xué)習(xí)一旦完全依賴純粹理性，這勢(shì)必會(huì)讓兒童的學(xué)習(xí)變得痛苦、陌生，甚至產(chǎn)生憎恨。因?yàn)槔硇蕴嵘讶说母杏X(jué)，感官和世界的互動(dòng)隔斷了，產(chǎn)生了理性壁壘，壓抑了兒童的感性，兒童失去了詩(shī)意的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，失去了感性的學(xué)習(xí)認(rèn)知，失去了形象的學(xué)習(xí)“圖像”，只會(huì)在理性地指揮下，受動(dòng)性學(xué)習(xí)，這讓兒童在學(xué)習(xí)的角落中偷偷哭泣。因此我們要突破理性壁壘，但這不是絕對(duì)地拋棄理性，而是在理性中適時(shí)注入感性因子，同時(shí)又保持理性精神，讓兒童能擁有“具身性”學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

我校六年級(jí)傳統(tǒng)的“樂(lè)淘淘”跳蚤市場(chǎng)主題情境活動(dòng)，引導(dǎo)兒童把書本上學(xué)習(xí)的百分?jǐn)?shù)知識(shí)完全運(yùn)用到生活實(shí)踐里，用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。兒童自主組隊(duì)，店鋪取名、貨物選擇、市場(chǎng)采購(gòu)、價(jià)格定位、現(xiàn)場(chǎng)銷售、售后折算等，一系列的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)基本流程，都由兒童自主合作完成。從前期的準(zhǔn)備到活動(dòng)后的總結(jié)，兒童對(duì)進(jìn)貨價(jià)、銷售額、利潤(rùn)、納稅額，以及剩余銷售額的分配，逐漸熟稔于心。這樣的跨界學(xué)習(xí)不僅指向認(rèn)識(shí)發(fā)展，同時(shí)鍛煉了兒童的交際能力、表達(dá)能力、組織能力、合作應(yīng)變能力、理財(cái)能力，我們還引導(dǎo)他們將所得盈利的大部分捐給慈善基金，增強(qiáng)了兒童關(guān)心他人、奉獻(xiàn)愛心的社會(huì)意識(shí)，又是一次極好的指向兒童品格發(fā)展的教育。

這種習(xí)得性的學(xué)習(xí)變革，讓兒童學(xué)習(xí)不再單純用腦，而是全身心地投入到學(xué)習(xí)中。理性與感性巧妙融通的學(xué)習(xí)，既舒展了兒童的思維觸角，加深兒童對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解和應(yīng)用，同時(shí)又完全誘導(dǎo)出兒童的學(xué)習(xí)潛能，感性地注入讓兒童由原先“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”“我樂(lè)學(xué)”，學(xué)習(xí)活動(dòng)始終浸染在一種優(yōu)美的、智慧的，富有兒童情趣的氛圍中。

三、打破學(xué)科壁壘，提升核心素養(yǎng)

對(duì)兒童期的學(xué)習(xí)而言，細(xì)致的分科學(xué)習(xí)使知識(shí)的習(xí)得更具有系統(tǒng)性，這曾成為教育發(fā)展史上的一種結(jié)構(gòu)及方式上的革命性變化。但隨著時(shí)代對(duì)知識(shí)整合的進(jìn)一步要求，細(xì)分的學(xué)科學(xué)習(xí)反而抑制了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的整體把握，學(xué)科把完整的世界割裂了，把圓融、統(tǒng)整的世界變成了一個(gè)又一個(gè)碎片。打破學(xué)科壁壘，就是要在分科教學(xué)的基礎(chǔ)上同時(shí)還給兒童一個(gè)完整的世界，構(gòu)建出立體式、開放式的教學(xué)體系，將更多、更豐富的知識(shí)融合進(jìn)新體系中，體現(xiàn)出更高的開放性與融合度，為學(xué)科教學(xué)的課堂革命提供了一種全新的思路和范式。

如我校語(yǔ)文、音樂(lè)老師就以兒童古典音樂(lè)繪本《動(dòng)物狂歡節(jié)》為文本，進(jìn)行過(guò)跨界聯(lián)合教學(xué)。課上，語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀妙趣橫生的故事，欣賞創(chuàng)意無(wú)限的圖畫，大膽想象，盡情表達(dá);音樂(lè)老師則在學(xué)生了解故事情節(jié)、感受動(dòng)物形象的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)奏、旋律、音符等等音樂(lè)元素在塑造動(dòng)物形象上的作用，在音樂(lè)營(yíng)造的“情境場(chǎng)”中品味音樂(lè)的“語(yǔ)言”，感悟形象。語(yǔ)文和音樂(lè)適時(shí)穿插進(jìn)行教學(xué)，在各自學(xué)科立場(chǎng)上，共同指向?qū)W生的形象思維。

課上，繪本中天鵝出場(chǎng)的畫面寧?kù)o優(yōu)美，兩位老師不約而同地選擇了用配樂(lè)朗誦的方式來(lái)處理。不同的是，語(yǔ)文老師引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)聲中靜靜地聽，美美地想，用想象填補(bǔ)文本的空白，當(dāng)堂口頭創(chuàng)作小詩(shī)，指向兒童語(yǔ)言素養(yǎng)的提升;音樂(lè)老師則選擇了法國(guó)著名詩(shī)人的詩(shī)作，根據(jù)樂(lè)曲的樂(lè)句和曲式結(jié)構(gòu)精心剪裁，出現(xiàn)的樂(lè)曲主題配合復(fù)沓的詩(shī)句，感悟音樂(lè)的韻律美。類似這樣，在語(yǔ)文與音樂(lè)牽手的跨界學(xué)習(xí)中，借助于藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)言的學(xué)習(xí)彰顯出兒童更加樂(lè)于接受的感性特質(zhì)，同時(shí)由于語(yǔ)言的描繪，使得音樂(lè)的特質(zhì)更為突顯，更有畫面感，更便于兒童去領(lǐng)悟音樂(lè)所傳遞出來(lái)的思想感情和社會(huì)生活。

打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科跨界，不僅提升了兒童的核心素養(yǎng)，對(duì)教師也提出了更高的要求：廣泛涉獵、深入研讀不同門類的學(xué)科知識(shí)，努力打通各個(gè)學(xué)科的壁壘，建立學(xué)科通道。學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不同學(xué)科的思維和能力，更要在認(rèn)知事物和探究問(wèn)題的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)科融合的嘗試和探索，自覺(jué)地應(yīng)用不同門類的學(xué)科知識(shí)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，倒逼教師備課時(shí)心中要有廣闊天地，開闊視角，教學(xué)時(shí)才會(huì)更加游刃有余。

四、打破教室壁壘，追求知行合一

當(dāng)兒童的學(xué)習(xí)大多數(shù)時(shí)間是在教室接受間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程不再是生活真實(shí)的學(xué)習(xí)，而成為模擬生活的符號(hào)性學(xué)習(xí)時(shí)，這對(duì)于感性優(yōu)先的兒童而言，就人為的造成了“知”與“行”的脫節(jié)，造成情感和認(rèn)知的脫節(jié)。不僅如此，“紙上”得來(lái)的知識(shí)還會(huì)在他們面前不自覺(jué)的形成壁障，蒙蔽兒童的感情生活，使生活真實(shí)和符號(hào)世界脫節(jié)，出現(xiàn)“高分低能”或是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”的教育落差。可見，跨界學(xué)習(xí)，打破教室壁壘勢(shì)在必行，這是對(duì)穩(wěn)定的班級(jí)授課制的變革性挑戰(zhàn)。努力拓寬兒童活動(dòng)學(xué)習(xí)的空間：社區(qū)、博物館、網(wǎng)絡(luò)、大自然等都應(yīng)該成為兒童活動(dòng)的版圖，將學(xué)習(xí)置身于遼闊的空間中，精選優(yōu)美、寬闊、豐富的活動(dòng)情境，引導(dǎo)兒童觀察、想象、思考、切磋、交流，順乎自然地把探究活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、道德活動(dòng)、審美活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》一課時(shí)，我們沒(méi)有一味地將兒童關(guān)在教室里進(jìn)行詩(shī)歌的誦讀與講解，這樣兒童既不能感受長(zhǎng)江的奇?zhèn)グ蹴?，也體會(huì)不到長(zhǎng)江文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“長(zhǎng)江”終其在兒童的心中僅是一條河而已。我們以大自然為兒童學(xué)習(xí)的版圖，利用家鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，擇一個(gè)周末，將兒童帶到濱江公園（長(zhǎng)江邊）漫步長(zhǎng)江，觀長(zhǎng)江日出、日落，看江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，往來(lái)船只，聽江水拍岸，望江堤美景……在美好的活動(dòng)情境中，兒童結(jié)合之前的長(zhǎng)江主題性文本閱讀，再次對(duì)長(zhǎng)江進(jìn)行多層面、多維度、立體化的品味，鏡頭記錄、文字抒寫，在擴(kuò)展的空間里有了深層的言語(yǔ)技能提升，此時(shí)閱讀和寫作才真正融為一體，言為心聲，文字在筆尖汩汩流淌，獲得豐富的生命體驗(yàn)。

除此，開展一系列的主題情境活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活相交融，從而達(dá)到在知識(shí)和情感的統(tǒng)合中知行合一。如，“聽，花開的聲音”主題活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大片的油菜花種植地;“忙趁東風(fēng)放紙鳶”主題活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏博物館;“與樹談心”主題活動(dòng)，請(qǐng)樹木研究專家給學(xué)生作關(guān)于樹木知識(shí)的講座……學(xué)生從校內(nèi)走向校外，空間的敞開定會(huì)帶來(lái)兒童學(xué)習(xí)思維的敞開，在寬廣的教育領(lǐng)域中，兒童感受真實(shí)、情緒熱烈、思維活躍，引領(lǐng)教育從現(xiàn)實(shí)性走向未來(lái)性，兒童方能自由、個(gè)性化的生長(zhǎng)。

五、打破教化壁壘，朝向完整生活

教化是把枯燥乏味，但看上去“正確無(wú)比”的理念像錘子敲釘子一樣，“釘”進(jìn)兒童的腦子。實(shí)質(zhì)已經(jīng)異化的教育一直以來(lái)擺脫不了教化的“魔咒”。學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于把兒童看做接納對(duì)象，課堂上兒童靜坐，主要任務(wù)就是“靜心”聽老師講，思維活動(dòng)逐漸形成定勢(shì)的接收式，成了單純吸收的被動(dòng)角色。課堂是教師的主導(dǎo)，過(guò)度夸大、強(qiáng)化，由教師掌控并牽制著整齊劃一的集體，忽略了學(xué)生的思考。而真正的教育絕不是強(qiáng)制的教化，它是影響、濡染，是潤(rùn)物無(wú)聲的傳遞教者的各種經(jīng)驗(yàn)。

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中提出：“教育的最大成功是師生合作創(chuàng)作出值得彼此崇拜之活人。”要擺脫“教化”，實(shí)現(xiàn)真正的“教育”，先行的改變者首當(dāng)其沖為教師，每個(gè)教師都應(yīng)努力成為兒童的研究者，回到兒童原來(lái)的意義上去，從本義和本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)兒童;回到兒童完整的生活中去，關(guān)注兒童世界，并進(jìn)行價(jià)值澄清和引領(lǐng);回到兒童的學(xué)習(xí)、工作、生活方式上去，遵循兒童生命成長(zhǎng)的規(guī)律。

此外，每個(gè)教師還都應(yīng)持有個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，通過(guò)其自身的方式去影響他人，激發(fā)他人的新的知識(shí)。要達(dá)成真正的教育，就必須打破教化壁壘，打破封閉的、統(tǒng)一的教育規(guī)整，鼓勵(lì)開放式教學(xué)，提倡教師傳遞符合社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)知觀念，倡導(dǎo)教師以自身的教育方法，開發(fā)校本教材，以融通的授課方法順應(yīng)兒童生命成長(zhǎng)，這樣的漫長(zhǎng)的教育過(guò)程才能努力達(dá)到恩格斯在文藝評(píng)論中所講的一個(gè)法則：“傾向是自然流露的，不要特意表現(xiàn)出來(lái)?！保ǘ鞲袼埂吨旅裟取た即幕罚?/p>

六、打破成人壁壘，遵循成長(zhǎng)規(guī)律

成年人與兒童在生理、心理和情感等方面存在很大的差異。而教育行為又直接發(fā)生在成人和兒童之間，由成人引導(dǎo)兒童進(jìn)行有效、高效的學(xué)習(xí)，是當(dāng)下不可回避的模式。在這樣的過(guò)程中，要使得兒童在成人引領(lǐng)下，更符合兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，則需在成人和兒童的傳授與吸收之間架起無(wú)形的橋梁，才能更好實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展。這橋梁是什么？著名兒童教育家李吉林老師用她的一生，給了我們最好的回答：成為長(zhǎng)大的兒童。

教育的過(guò)程，迫切地需要教育者回到兒童的立場(chǎng)，像李吉林老師這樣，用兒童的眼睛看兒童的世界，“多少回，我在花間徘徊，端詳含苞的花蕾、翻飛的粉蝶;多少回，我在月下漫步，仰望中天的明月、滿天的繁星;又有多少回，我登上小丘，佇立田坎，流連在小河畔，尋覓于草叢中……”“……我要在花和月中尋找，尋找童年的眼睛……于是那小河里的蝌蚪，草叢中明滅的螢火蟲，便有了魅力！一顆純真的童心在胸中激蕩，周圍的一切，竟變得這樣的新奇、美好?！薄啊⒆拥难劬κ峭ㄍ捠澜绲拈T扉，我常常倚在這神奇的門扇旁，用孩子的眼睛去看呀，揣摩著孩子的心里去想呀！”（李吉林《情境教學(xué)理論與實(shí)踐》）

這里的“看”實(shí)現(xiàn)了師生心靈對(duì)話與溝通的參與性、移情性、體驗(yàn)性，是成人對(duì)作為活生生的人的兒童的豐滿理解，有了這樣的理解，對(duì)待兒童才會(huì)擁有宗教般悲憫的情懷，才會(huì)不走極端地去塑造、改變、授予，而是努力對(duì)兒童的潛能、靈性進(jìn)行激活與喚醒。李吉林老師再三告誡過(guò)我們：“小學(xué)階段，是人的潛在智慧發(fā)展的最佳時(shí)期，兒童的可能能力如果不在這時(shí)發(fā)展，不被喚醒，就難以再發(fā)展了，最后便像燦爛的火花得不到氧的供給而泯滅?！保ɡ罴帧稙槿嫣岣邇和刭|(zhì)探索一條有效途徑》）

打破成人壁壘，回歸兒童立場(chǎng)，才能解放兒童。在和兒童一起行走的教育之路上，真正認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童，善于從兒童的現(xiàn)實(shí)性中發(fā)現(xiàn)、挖掘兒童的可能性，從而開發(fā)生命創(chuàng)造的潛力。

綜上所述，跨界學(xué)習(xí)，絕不是追趕時(shí)髦之舉，它是破除學(xué)習(xí)壁壘的變革性選擇，開放教育邊界、拓寬教育空間，跨領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)為組織形態(tài)的跨學(xué)科、跨空間、跨文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐;是基于兒童，呼應(yīng)時(shí)代，面向未來(lái)的學(xué)習(xí)模式;它帶來(lái)的課堂革命，勾畫出教育發(fā)展的美好藍(lán)圖，開拓出教育實(shí)踐的新途徑，將對(duì)兒童的學(xué)習(xí)具有極大的助推作用，讓兒童自然、自覺(jué)、自在地生長(zhǎng)。

（作者單位：江蘇南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)）

責(zé)任編輯 李 淳