吉彥杰

三月末，嫩芽吐綠，暖陽(yáng)正好，在太原市國(guó)民師范舊址附近的一處老院子里，記者約見(jiàn)了國(guó)家級(jí)古建筑模型制作技藝傳承人祁偉成老師。這里是山西古典藝術(shù)研究院，面積不大，甚至略顯凌亂，但四處飄灑著的原始而又新鮮的木質(zhì)香氣撲鼻而來(lái)。

當(dāng)時(shí)祁偉成正在和同行商量某古建修繕事宜，便打招呼道：“我就是個(gè)木匠，你們先隨處看看?！蔽覀冸m素未謀面，但在朋友圈的互動(dòng)交流有些年頭了，遂毫無(wú)生分之感，聽(tīng)他說(shuō)修繕工期迫近而木工短缺，正忙得不可開交。

于是，我便自顧自地欣賞起來(lái)。辦公室的正面墻上懸掛著中國(guó)木匠的祖師爺、古代著名建筑工匠魯班的半身畫像，靠墻的展示柜里陳列著各種古建筑書籍和多年來(lái)獲得的榮譽(yù)、獎(jiǎng)牌，地上、桌子上和屋子里可見(jiàn)的角落則見(jiàn)縫插針地?cái)[滿了形狀各異的木構(gòu)件、各式各樣的制作工具、縱橫交錯(cuò)的榫卯結(jié)構(gòu)……正當(dāng)我驚嘆于我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑精湛的營(yíng)造技藝時(shí)，祁偉成忙完了手頭的事情，向我講起了古建里的山西，講起了古建模型制作技藝，講起了他30年來(lái)情迷古建的心路歷程。

從古建里的山西說(shuō)起

說(shuō)起山西的古建筑，祁偉成娓娓道來(lái)、如數(shù)家珍。俗話說(shuō)得好，“地下文物看陜西，地上文物看山西。”山西是我國(guó)現(xiàn)存各類古建筑最多的省份，上迄唐代，下至民國(guó)，構(gòu)成了我國(guó)建筑史上品質(zhì)超群、蔚為壯觀的標(biāo)本體系，享有“中國(guó)古代建筑博物館”之美譽(yù)。山西更是木構(gòu)建筑的天堂，2.8萬(wàn)余處古建筑中，652歲以上的木結(jié)構(gòu)古建筑數(shù)量占全國(guó)總量的80%以上。

據(jù)祁偉成介紹，“除了皇室宮殿建筑不復(fù)存在外，其他中國(guó)古代的建筑門類和建筑藝術(shù)，在山西這片古老的土地上幾乎都能找到實(shí)物。”中國(guó)最早的木構(gòu)建筑為唐建中三年（公元782年）重建的五臺(tái)縣李家莊南禪寺大殿，中國(guó)規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整、原真性最好的是唐大中十一年（公元857年）原址重建的五臺(tái)縣佛光寺東大殿，它們和唐大和五年（公元831年）建造于芮城的廣仁王廟為中國(guó)幸存的且學(xué)界幾乎無(wú)爭(zhēng)議的三座唐代木構(gòu)建筑。

關(guān)于佛光寺的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，祁偉成還給我們講了這么一個(gè)故事。當(dāng)初，日本人以嘲諷的口氣給中國(guó)古代建筑下了一條定論：在中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有唐代時(shí)期的木構(gòu)建筑，要看中國(guó)唐代木構(gòu)建筑，就去日本的奈良、京都吧。幸運(yùn)的是，梁思成從敦煌石窟壁畫上發(fā)現(xiàn)大佛寺，壁畫是唐朝時(shí)畫的，寺必然就是唐或唐之前修建。有了壁畫的發(fā)現(xiàn)之后，1937年6月，梁思成與夫人林徽因雇了馬車和毛驢，一行四人風(fēng)塵仆仆來(lái)到五臺(tái)山。在這里，他們發(fā)現(xiàn)東大殿南側(cè)有一座磚塔與敦煌壁畫上所繪的磚塔一模一樣。最后在大殿木梁找到唐代墨書，和殿外的石經(jīng)幢相互印證，終于確鑿無(wú)疑地證實(shí)：中國(guó)有唐代木構(gòu)建筑。更讓他們驚喜的是，整個(gè)佛光寺是一個(gè)古代藝術(shù)的“新大陸”，唐、金、明、清建筑齊備，梁思成激動(dòng)地稱其為“國(guó)內(nèi)古建筑之第一瑰寶”。

中國(guó)木構(gòu)古建筑就像散落的珍珠，點(diǎn)綴著表里山河，而山西則保存著中國(guó)最古老的建筑藝術(shù)。祁偉成介紹，傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝，俗稱“扎小樣”，在我國(guó)古代建筑當(dāng)中應(yīng)用廣泛。晉祠博物館館藏的宋代建筑小樣，是我國(guó)現(xiàn)存最早的古建筑模型。由這個(gè)模型可見(jiàn)，我國(guó)古建筑模型制作技藝在900年前就已經(jīng)非常成熟了。山西尚存的古建筑模型，還有朔州市崇福寺藏的遼代建筑小樣、陽(yáng)泉懸泉寺藏的明代建筑小樣，這幾個(gè)模型雖沒(méi)有最終建成建筑，但其蘊(yùn)藏的純手工制作技藝，對(duì)古建筑的研究、修繕和保護(hù)都極其珍貴。

“小木匠”練成“非遺大師”

祁偉成出生于山西省定襄縣芳蘭村，爺爺是村里的老秀才，也算是出身書香門第。18歲時(shí)，祁偉成帶著父輩的囑托——“走一條靠手藝養(yǎng)活自己的人生道路”，走出家門，拜師學(xué)藝。他的啟蒙老師叫薄秀章，在當(dāng)?shù)氐氖锇肃l(xiāng)，無(wú)人不知、無(wú)人不曉，木工活兒堪稱一絕。薄秀章帶著祁偉成走街串戶、翻山越嶺，從拉大鋸到鑿榫卯，從打家具到修古建，口傳心授，手把手地教。

講到這里，祁偉成停了下來(lái)，轉(zhuǎn)身打開展示柜一扇嵌有茶色玻璃的木門，從兩排書中間取出一件木制的小獅子，獅子手掌大小，怒目圓瞪，有幾分靈氣，“這是我的第一件木工作品”。每當(dāng)看到這件小獅子，他都會(huì)鞭策自己，沉下心思，精心打磨每一件作品。

1985年，祁偉成跟隨師傅輾轉(zhuǎn)至省城太原，投入到古建筑修繕工作中。來(lái)到太原不久，祁偉成便隨師傅參加了一項(xiàng)神圣的古建筑保護(hù)工程，即天龍山漫山閣復(fù)建工程。他們協(xié)助專家深入實(shí)地勘察、一起作分析比對(duì)研究，還對(duì)天龍山的地質(zhì)、水文、氣候等自然環(huán)境進(jìn)行了記錄測(cè)試等。其中除了對(duì)天龍山部分山體、危巖進(jìn)行了防止雨水滲漏、裂縫合攏的加固工作外，重要的是完成了天龍山石窟中的第9窟漫山閣的復(fù)建，使唐宋時(shí)期就有的漫山閣恢復(fù)了昔日的尊容。多年后，一位古建專家來(lái)天龍山參觀，看到復(fù)建后的漫山閣驚嘆不已，得知出自山西工匠之手，更是贊不絕口。

2012年，祁偉成拜時(shí)任山西省文物局總工程師、山西省古建筑保護(hù)研究所所長(zhǎng)柴澤俊為師，成為柴澤俊的關(guān)門弟子。柴澤俊是中國(guó)文博大家，學(xué)養(yǎng)深厚，給予祁偉成的教誨與鼓勵(lì)，使其受用一生。柴澤俊曾滿懷深情并不無(wú)期望地對(duì)祁偉成說(shuō)：“一些古建筑建造技術(shù)瀕臨失傳，用機(jī)制構(gòu)件代替手工構(gòu)件，不僅抹殺了歷代建筑特征和風(fēng)格，在觀感上也截然異趣?；诖藳r，傳承古建筑模型制作技藝與營(yíng)造古建筑小樣模型，用以教學(xué)、陳展，對(duì)古建筑技術(shù)人員和工人匠師進(jìn)行培訓(xùn)示范，就顯得十分重要了。”老師的這番話讓他感到任重道遠(yuǎn)，在傳承路上不敢有一絲懈怠。

2014年11月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，祁偉成成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——古建筑模型制作技藝傳承人，并享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

“扎小樣”留住古建之“魂”

“扎小樣”是古人建造廟宇、塔樓的第一個(gè)步驟，小樣扎好后，再根據(jù)這個(gè)模型搭建實(shí)物。祁偉成說(shuō)，這一技藝在唐宋達(dá)到鼎盛，隨著科技的發(fā)展，許多木作結(jié)構(gòu)的古代建筑小樣慢慢消失，古建模型反映了古代建筑的建筑特征、結(jié)構(gòu)類型、工藝技術(shù)，人們可以根據(jù)模型對(duì)古建進(jìn)行修復(fù)和加固。古建模型不僅是建筑營(yíng)造實(shí)體及細(xì)節(jié)規(guī)劃的再現(xiàn)，也是建筑文化和技藝的傳承。

古建筑是歷史的見(jiàn)證，是建筑文化的積淀和展示。與西方古建筑以石材為主不同，中國(guó)古建筑用材大都以木材為主，以立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件為骨架，再用榫卯連接組合而成?！伴久薄吧稹薄皞?cè)腳”是傳統(tǒng)古建筑建造的三大經(jīng)典技藝?！暗谝痪褪巧?，這個(gè)柱子它不都是平的，也不是一樣高，它是角上的要高，中間的要低。第二個(gè)技藝就叫側(cè)腳，側(cè)腳是指建筑角上的柱子，它都是朝里面傾斜的，并不是垂直的，通過(guò)四周把力聚回來(lái)，所以它幾乎是塌不掉的，再一個(gè)技藝就是榫卯結(jié)構(gòu)，不像現(xiàn)在的建筑，大多是混凝土鋼筋澆筑的，古建筑模型里面的每一個(gè)構(gòu)件和每一個(gè)構(gòu)件里面都有一個(gè)小構(gòu)件叫榫卯?！逼顐コ烧f(shuō)，古建筑模型制作，不是感官上的搭積木，其每一個(gè)構(gòu)件都是唯一，多一寸或少一寸，都沒(méi)法安裝。

在參與古建筑修復(fù)工作的同時(shí)，祁偉成堅(jiān)持古建筑小樣的營(yíng)造制作。五臺(tái)山佛光寺東大殿模型，是祁偉成制作的眾多古建筑模型中最令人為之動(dòng)容的，也是他制作難度最大的模型。2012年，祁偉成帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)與山西省古建筑保護(hù)研究所來(lái)到佛光寺，對(duì)東大殿建筑進(jìn)行了深入的觀察和分析研究，對(duì)其建筑構(gòu)件進(jìn)行了全方位、多角度的梳理，尤其是對(duì)于其復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和諸多的梁架構(gòu)件進(jìn)行了多次勘測(cè)登記，在全面了解其規(guī)制結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)后，制作完成了佛光寺東大殿模型。這一模型按1∶20的比例設(shè)計(jì)，材料則是選取我國(guó)北方的核桃木，祁偉成和他的團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了一年多的時(shí)間和精力制作完成。

每制作一件古建小樣，祁偉成都會(huì)把工藝的關(guān)鍵點(diǎn)記錄下來(lái)。他說(shuō)：“過(guò)去，中國(guó)古代建筑技藝都是靠木匠們一代代口傳心授，沒(méi)有留下文字記錄，為后期研究與傳承帶來(lái)很多困難?！痹谥谱魍瓿煞鸸馑聳|大殿小樣之后，祁偉成出版了自己的專著《五臺(tái)佛光寺東大殿》。國(guó)內(nèi)著名建筑學(xué)家、文化學(xué)者羅哲文給此書贈(zèng)言：“保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，繼承弘揚(yáng)古建筑工藝技術(shù)?！?/p>

30年來(lái)，祁偉成走遍全國(guó)，造訪現(xiàn)存的重點(diǎn)古建實(shí)物，嚴(yán)格按照升起、側(cè)腳、榫卯的制作技藝將這些古建筑按比例制成一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的“小樣”。山西現(xiàn)存的重點(diǎn)古建實(shí)物，幾乎都能從祁偉成手中找到按比例縮略的小樣，這些保持精制原貌而又靈動(dòng)喜人的古建小樣，不僅具有藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、文化價(jià)值，更是對(duì)于研究中國(guó)風(fēng)格的古代建筑具有十分重要的參考價(jià)值。許多“小樣”還作為教具跟著祁偉成進(jìn)入大學(xué)課堂，為建筑系學(xué)生建立更直觀清晰的認(rèn)知。

匠心守藝只為更好傳承

古建筑是歷史的見(jiàn)證，是建筑文化的積淀和展示。對(duì)于古建在新時(shí)代如何換發(fā)新的生命力，祁偉成認(rèn)為，“首先要修繕保護(hù)好，讓它有比較健康的‘肌體；其次是發(fā)展利用，每一個(gè)古建都有其特別之處，我們可以尋找它的文化特色，提取出來(lái)，運(yùn)用到商品設(shè)計(jì)中，開發(fā)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，也可以借用商業(yè)模式打造文化IP，把古建的新生命激活，賦予古建新的意義?！?/p>

作為傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝代表性傳承人，祁偉成講到，盡管現(xiàn)代建筑一般不再制作小樣，大都是一張圖紙就可蓋樓了，但是建筑小樣的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、藝術(shù)性是圖紙無(wú)法相比的。當(dāng)然，這項(xiàng)事業(yè)并不是一朝一夕、一蹴而就的事，它得經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的打磨浸潤(rùn)，將各種復(fù)雜的多達(dá)幾百種的榫頭和卯眼的結(jié)構(gòu)、放樣、取料、刨料、畫線、打眼等工藝進(jìn)行有機(jī)連接，然后才能形成作品。

“這項(xiàng)技藝不能在咱手里沒(méi)了，入選國(guó)家級(jí)‘非遺，就是讓大家都知道還有人一直在做這個(gè)事?！边@是祁偉成常常掛在嘴邊的話，然而，傳承不只是說(shuō)說(shuō)而已，個(gè)中辛苦只有自己體會(huì)。許多年輕人并不想學(xué)習(xí)、傳承這項(xiàng)技藝，不愿意吃這份兒苦、受這份兒罪。從剛進(jìn)門祁偉成就在為找小工發(fā)愁，到對(duì)古建筑修繕和古建模型制作越來(lái)越深入地了解，你就能很明顯地感受到傳承一門手藝有多不易。據(jù)祁偉成介紹，受場(chǎng)地、資金、人員等因素影響，目前國(guó)內(nèi)能夠完全掌握古建筑模型制作技藝的專家不足10人，面臨著后繼乏人的問(wèn)題?！白鲞@個(gè)活計(jì)，必須要有木工基礎(chǔ)，還得能看得懂圖紙?！笨此坪?jiǎn)單的兩個(gè)條件，要找個(gè)合適的人，還真不容易。他希望有更多人來(lái)了解古建，有更多人愿意學(xué)習(xí)“扎小樣”，使這門技藝得以永續(xù)傳承。

目前，山西古典藝術(shù)研究院實(shí)施的一項(xiàng)宏大工程，即凝結(jié)中國(guó)古建文化全部元素的東極閣模型，其實(shí)體建筑將呈現(xiàn)在我國(guó)最東端的黑龍江省撫遠(yuǎn)市，與俄羅斯隔江相望，它將作為宏偉壯觀的中國(guó)式地標(biāo)建筑坐落在我國(guó)最東端。

在祁偉成眼里，古建筑有著很強(qiáng)的生命力，一卯一榫、一轉(zhuǎn)一折，正體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中張弛有序、天人合一、相生相克、若即若離的大道理念?！坝檬种械募妓嚵糇v史遺跡，將大美古建展示于世人，同時(shí)喚醒社會(huì)各界對(duì)失修古建筑的關(guān)注?！边@是祁偉成不遺余力地傳承和推廣傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝的初心，亦是他30年來(lái)致力于將中國(guó)古建藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的行動(dòng)和心聲。

傳承人檔案

祁偉成，1968年生，山西省定襄縣芳蘭村人，出身于書香世家，從20世紀(jì)80年代開始涉入古建筑行業(yè)，從事古建筑修繕和模型制作，之后憑借自身實(shí)力考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院深造，考取了古建筑高級(jí)工程師，并于2006年6月被法國(guó)巴黎書畫學(xué)會(huì)授予“中歐文化藝術(shù)特使”稱號(hào)；2007年當(dāng)選中國(guó)當(dāng)代文博專家，同年被授予“園林古建技術(shù)名師”；2011年被授予中國(guó)民族優(yōu)秀建筑“營(yíng)造大師”榮譽(yù)稱號(hào)；2014年11月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——古建筑模型制作技藝傳承人，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼；現(xiàn)任山西古典藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，山西古典建筑工程有限公司執(zhí)行董事，山西省古建筑協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；國(guó)家級(jí)綜合評(píng)標(biāo)庫(kù)專家；中國(guó)古建筑文化遺產(chǎn)研究委員會(huì)副主任；南京大學(xué)東方建筑研究所特聘顧問(wèn)。