李振華
治療疾病必須根據(jù)不同的病因病機,輕重緩急,癥狀有別,采用不同的藥物,在多次臨床用藥有效之后,方有用藥心得可言。如果單純根據(jù)藥理研究,認為使用某幾味特定藥便可治療某病,那么在臨床中是很難站住腳的。
在治療中必須綜合分析、四診合參,得出虛、實、寒、熱的主次變化,及選擇某藥用于本證之虛或?qū)?,某藥用于本證之寒或熱。同時還要注意藥物用量之多少,服用時間的長短,如何中病即止;這全靠醫(yī)者靈活的思想,清晰的分析,需要總結(jié)。
離開了中醫(yī)的理論指導(dǎo),缺乏深入細致的辨證分析和靈活運用原則,再好的療效也只是個案,更不要說從中總結(jié)用藥心得。筆者現(xiàn)從以下幾個角度談?wù)勅绾慰朔щy,深入臨床,形成并總結(jié)自己的用藥經(jīng)驗。
疾病不會一成不變
任何病理機制都不是永恒不變的,可隨時而異。即使是同一疾病也會因人因時因地而變化,因而,對某一疾病的用藥也不是一成不變的。
如眩暈病,根據(jù)《內(nèi)經(jīng)·素問》“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,常被認為與肝陽上亢有關(guān),但其病因病機可以是多方面的,有情志不舒、肝郁氣滯、氣郁化熱、肝火上逆等。如有肝火過盛,肝陽上亢,引起肝風(fēng)內(nèi)動,甚至抽搐者。有肝郁日久,化火耗傷腎陰,或平素陰虛腎虧導(dǎo)致水不涵木,肝之虛火上逆的。有脾虛日久,健運失職,水濕內(nèi)停阻滯氣機,導(dǎo)致土壅木郁,肝失疏泄條達,郁而化熱,肝火上逆而致眩暈的。總之,由于病因、病機、病程時間長短不同等原因,眩暈病常輕重不等,癥狀有異。
因此,對眩暈病的治療,必須根據(jù)不同的病因病機,輕重緩急,癥狀有別,采用不同的藥物,在多次臨床用藥有效之后,方有用藥心得可言。如果單純根據(jù)藥理研究,認為使用某幾味特定藥便可治眩暈,而且試圖作為用藥經(jīng)驗加以總結(jié),那么在臨床中是很難站住腳的。
病機錯綜復(fù)雜
中醫(yī)整體觀認為,各個臟腑相互依存,相互制約,密不可分,方可維持人體的正常生理,達到生生之機旺盛而維持身心健康的功能。如果一臟有病,必然會波及其他臟器、甚至多個臟器的功能,使病機復(fù)雜化,因此疾病的發(fā)生和發(fā)展不可能是一個臟器孤立而為病。
而且,各種病因病機在演變中又會出現(xiàn)寒、熱、虛、實不同。同時虛、實、寒、熱的病因又不同,有因?qū)嵍绿撘灿幸蛱撝聦?有寒郁化熱或熱久變寒;有以虛為主和以實為主,且寒、熱主次又有分別等。這種虛、實、寒、熱交錯在慢性病中是很常見的。此外,虛實或寒熱互見,又不是永恒不變的。
因此,在治療中必須綜合分析、四診合參,得出虛、實、寒、熱的主次變化,及選擇某種藥可適用于本證之虛或?qū)?,某種藥可適用于本證之寒或熱。同時還要注意藥物用量之多少,服用時間的長短,如何中病即止,這全靠醫(yī)者靈活的思想,清晰的分析。
如濕熱互結(jié)之病理,是濕邪停留阻滯氣機,氣郁化熱而成。但熱為陽邪,濕為陰邪(寒邪)。濕來源于脾氣虛,脾失健運而形成水濕停滯,熱是因濕阻滯氣機郁而化熱。治療這種寒、熱、虛、實互結(jié)之病患非常棘手,故有“濕熱纏綿,病難速易”之說。
因而在治療中應(yīng)先清其熱,選擇苦寒藥為主(因苦能燥濕、寒能清熱);如:梔子、黃連、茵陳、大黃等藥物。但熱清大半時急需停用苦寒藥或減其大半;否則即可導(dǎo)致過用寒藥傷脾,使?jié)裥案?,甚至變?yōu)楹疂竦膯栴},所以必須轉(zhuǎn)為健脾利濕以治本為主。
這種用藥之選擇,服藥時間之長短,用量之大小,需要以長期臨床的精心辨證為基礎(chǔ),才能使矛盾之藥物達到對立統(tǒng)一,補虛而不滯,祛實不傷正。由此得出的認識方可言是用藥心得,充分體現(xiàn)了中醫(yī)的科學(xué)性。
用經(jīng)方、時方存在偏頗
在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下,通過數(shù)千年的臨床實踐,運用中藥治療疾病逐步從運用單味藥走向多味藥,由小方、大方而成復(fù)方,因此《素問·至真要大論》記載:“有大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)”七方之別。這不僅是方劑學(xué)之發(fā)展,也是中醫(yī)學(xué)之科學(xué)發(fā)展。漢末張仲景著《傷寒雜病論》總結(jié)300余方,成為方劑之祖。
漢以后至近代,又創(chuàng)立了數(shù)以萬計的方劑。盡管經(jīng)方、時方創(chuàng)立時代不同、藥物不同,但都需要通過四診合參,綜合辨證才能取效。
有人說,我用經(jīng)方經(jīng)驗老到,不用強調(diào)辨證,有是證則用是方。還有人說,經(jīng)方久遠,須以時方解新生之疫病,我心得良多。其實都不夠全面。我們對經(jīng)方、時方不可偏頗,都應(yīng)熟讀,根據(jù)中醫(yī)理論用于臨床,在經(jīng)方與時方的選擇和配合中摸索經(jīng)驗,有所啟發(fā)而獲得用藥心得。
照搬經(jīng)驗,怕用“毒藥”
數(shù)千年來,中醫(yī)通過臨床實踐,發(fā)現(xiàn)藥物萬種以上,治療同類疾病或癥狀的藥物也不勝枚舉。隨著長期臨床,人們發(fā)現(xiàn)許多藥物合用,對某一疾病或癥狀具有獨特作用,醫(yī)者稱為對藥,并在臨床中廣為運用。
如桃仁、紅花并用加大活血之力,三棱、莪術(shù)合用加大化瘀之功。針對疾病表、里、虛、實、寒、熱并見之矛盾,還創(chuàng)立了矛盾用藥。如治療寒積便秘的大黃附子湯;治療燒心吐酸,黃連、吳茱萸寒熱并用的左金丸等。
但這些都應(yīng)根據(jù)病情需要而定,不能機械地照搬、堆砌在一起,用別人的經(jīng)驗代替自己的思考。即使是國醫(yī)大師推崇的方法,到了孟浪之醫(yī)手中同樣失效,又何來經(jīng)驗之談呢?
另外,隨著社會的發(fā)展,疑難病癥中的腫瘤、白血病更為多見。中醫(yī)運用有毒的動物藥甚至毒性大的礦物藥治療這類疾病屢獲奇效。但在現(xiàn)今的醫(yī)療環(huán)境下,很多醫(yī)生擔(dān)心運用有毒副作用中藥會惹來麻煩。
其實,中醫(yī)所謂的以毒攻毒,在《內(nèi)經(jīng)》中有“有故無殞亦無殞也”的理論基礎(chǔ)。這是中醫(yī)學(xué)獨特的用藥發(fā)現(xiàn),也是西方醫(yī)學(xué)望而生畏的領(lǐng)域。如近代用白砒治白血病見奇效,就是一個實例。因此,我們應(yīng)在準確掌握藥性藥效和辨證的基礎(chǔ)上,在這些毒性藥物中尋找更多有效的藥物從而獲得用藥心得。