孫曉堯

中國的革命、建設(shè)和改革都是在馬克思主義理論指導(dǎo)下的勝利。馬克思主義理論不斷與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了中國特色的社會主義理論體系，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，又隨著實(shí)踐的發(fā)展形成新的理論。馬克思主義是具有開放性和包容性的理論，為馬克思主義中國化提供了可能。除此之外，馬克思主義同中國國情相結(jié)合，既有必要性也有可行性。

馬克思主義與中國國情相結(jié)合的必要性主要體現(xiàn)在三方面。首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的不斷深入，國家之間的聯(lián)系更加緊密，既有利于社會主義和資本主義之間的交流學(xué)習(xí)，也為資本主義對社會主義國家進(jìn)行文化滲透提供了多樣化、便利化的渠道。資本主義不斷通過跨國公司、大眾傳媒和高校教育等手段侵蝕社會主義國家尤其是中國人民的文化自信，宣揚(yáng)資本主義制度和文化，企圖牢牢掌控文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其次，馬克思主義的建立是從對資本主義的批判開始的，深刻揭露了資本主義的丑惡面貌，剖析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，指明了資本主義必然被社會主義所取代的歷史趨勢。但是，在新時(shí)期的資本主義不斷發(fā)展變化，出現(xiàn)了許多馬克思并未考慮到的情況。重視全民素質(zhì)的提高、提高勞動者素質(zhì)、改善工人的勞動環(huán)境、緩和勞資關(guān)系、并且政府也開始積極干預(yù)市場，力圖緩解社會貧富差距。資本主義憑借內(nèi)部的不斷改良將對工人的剝削和壓迫掩蓋在商品經(jīng)濟(jì)的背后，這種更加隱蔽性的剝削，使得人們對馬克思的“兩個(gè)必然”論斷提出了質(zhì)疑。最后，中國社會發(fā)展和建設(shè)相對于馬克思時(shí)期已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，要指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)就不能教條式的完全照搬馬克思的某些具體論斷，而要與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，要與社會發(fā)展所暴露出來的具體問題為導(dǎo)向，推動馬克思主義中國化的發(fā)展，用新的與實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義理論才能更好的指導(dǎo)中國社會發(fā)展。

馬克思主義與中國國情相結(jié)合的可行性也可以從三方面進(jìn)行分析。第一，馬克思主義基本原理同中國傳統(tǒng)文化之間具有眾多契合點(diǎn)，中國傳統(tǒng)文化中有著無神論和辯證法的傳統(tǒng)，也有民主主義、人道主義理念，馬克思主義基本原理的許多思想能夠被中國人民天然的接受和認(rèn)可，這就為馬克思主義在中國生根發(fā)芽埋下了深厚的土壤。第二，中國目前仍然處于社會主義發(fā)展的初級階段，要在與資本主義國家的競爭中發(fā)展和建設(shè)社會主義就不能脫離馬克思主義理論的指導(dǎo)，要堅(jiān)持其主導(dǎo)性地位。第三是中國人民的信仰和支持，馬克思主義是關(guān)于人類解放的學(xué)說，是為人民謀幸福的理論，代表最廣大人民的利益。馬克思主義從傳入中國開始就指引中國人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，實(shí)現(xiàn)了人民解放和民主解放，選擇馬克思主義是歷史的選擇，也是人民的選擇。正是因?yàn)轳R克思主義理論不斷與中國具體實(shí)際相結(jié)合，才推動中國取得了巨大的成就，這是對馬克思主義理論科學(xué)性和實(shí)踐性的證明，有利于馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。反過來，馬克思主義理論的豐富和發(fā)展也有利于指導(dǎo)中國的實(shí)踐，形成了良性循環(huán)推動著二者的進(jìn)步和完善，也印證了馬克思主義中國化即馬克思主義基本原理與中國國情結(jié)合的必要性和可行性。

（作者單位：西安交通大學(xué)）