新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的長期實(shí)踐中，培育和形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是歷經(jīng)千錘百煉、更加堅(jiān)強(qiáng)的重要原因。

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

開創(chuàng)的優(yōu)良作風(fēng)

黨創(chuàng)立之初，由于理論上還不成熟，再加上缺乏革命的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致大革命遭受挫折。大革命失敗后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決抵制和糾正黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤傾向，并在實(shí)踐中形成黨的優(yōu)良作風(fēng)，使黨經(jīng)受住一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。

提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。黨成立后的一段時(shí)間，馬克思主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向在黨內(nèi)十分盛行。這直接導(dǎo)致了大革命的失敗。盡管八七會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但并沒有糾正“左”的錯(cuò)誤思想路線。1927年11月，中共中央在上海召開臨時(shí)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過由共產(chǎn)國際代表羅米納茲起草的《中國現(xiàn)狀與共產(chǎn)黨的任務(wù)決議案》，否認(rèn)革命處于低潮，反而認(rèn)為革命潮流繼續(xù)高漲，黨的任務(wù)是努力鼓動(dòng)各地城鄉(xiāng)革命的高潮，創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面。決議通過后，各地發(fā)動(dòng)城市武裝暴動(dòng)，結(jié)果使大革命中保留下來的革命力量在敵我懸殊的盲動(dòng)斗爭中遭到重大損失。1928年黨的六大后，以李立三為實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)的中共中央依然錯(cuò)誤認(rèn)為，中國革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，命令上海、南京、武漢、廣州等城市的少數(shù)黨員和群眾舉行總罷工，導(dǎo)致黨和革命力量再次受到重挫。此后，以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)長期占統(tǒng)治地位，給中國革命帶來了更加嚴(yán)重的損失。

早期黨內(nèi)出現(xiàn)的三次“左”傾錯(cuò)誤，其根源就在于脫離中國實(shí)際，一味盲從蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。1929年12月，毛澤東在其起草的《古田會(huì)議決議》中指出，主觀主義對分析形勢和指導(dǎo)工作有著極大的危害性，其必然結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義就是盲動(dòng)主義。毛澤東還強(qiáng)調(diào)，要用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量;要注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭策略和工作方法。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，針對黨內(nèi)存在的教條主義等不良傾向，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，深刻闡述了理論必須與實(shí)際相結(jié)合的重要性。他強(qiáng)調(diào)指出，黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，要在群眾的斗爭過程中、在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生，因此需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。這篇光輝著作，生動(dòng)地體現(xiàn)了黨的一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。

提出“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，密切與群眾的聯(lián)系。大革命失敗后，在白色恐怖下黨要扎根農(nóng)村、恢復(fù)和發(fā)展黨組織、擴(kuò)大紅軍，都離不開廣大人民的支持?；谶@樣的認(rèn)識，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人汲取以往不重視做群眾工作的教訓(xùn)，批評單純軍事觀點(diǎn)。毛澤東指出，紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，除打仗、籌款外，還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾等重大任務(wù)。為此，毛澤東十分重視整肅軍紀(jì)，注意搞好軍民關(guān)系。秋收起義之后，毛澤東在上井岡山的途中宣布了三項(xiàng)紀(jì)律：第一，行動(dòng)聽指揮;第二，打土豪要?dú)w公;第三，不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西。1928年1月，紅軍攻克江西遂川縣城后，毛澤東及時(shí)發(fā)現(xiàn)部隊(duì)中存在的作風(fēng)問題，又宣布了六項(xiàng)注意：一是上門板，二是捆鋪草，三是說話和氣，四是買賣公平，五是借東西要還，六是損壞東西要賠。“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”使得群眾對紅軍有了好感，拉近了群眾與黨的關(guān)系。

為密切與群眾的關(guān)系，中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，群眾生活上的一切問題，都應(yīng)該提到議事日程上，要使廣大群眾認(rèn)識我們黨是代表他們的利益的，是和他們息息相通的。1934年1月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中再次指出，共產(chǎn)黨要得到群眾的擁護(hù)，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益。同時(shí)，他還提出，一切工作，如果不反對官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法，那么，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的。在毛澤東等共產(chǎn)黨人的大力倡導(dǎo)下，密切聯(lián)系群眾及艱苦奮斗、清正廉潔的作風(fēng)，在各根據(jù)地逐步盛行起來?！疤K區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公;日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！边@首傳唱一時(shí)的歌曲，表達(dá)了黨與人民的魚水情深。這是紅色政權(quán)在險(xiǎn)惡環(huán)境下得以存在和發(fā)展的根本原因之一。

抗戰(zhàn)時(shí)期黨孕育形成的優(yōu)良作風(fēng)

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，中國共產(chǎn)黨以國家和民族利益為重，呼吁國民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外，致力于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，開辟并領(lǐng)導(dǎo)廣闊的敵后戰(zhàn)場，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。在這個(gè)過程中，黨孕育形成優(yōu)良的作風(fēng)，為奪取抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

深入發(fā)動(dòng)與緊密依靠群眾，造就一批作風(fēng)優(yōu)良的干部。早在全國抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，中共中央提出動(dòng)員全國人民投身抗戰(zhàn)的重要性，號召全黨重視動(dòng)員和爭取群眾的工作。1937年5月，毛澤東在《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》一文中指出，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富有犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。這些人不要自私自利，不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄。這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。正是在這種作風(fēng)的影響下，八路軍、新四軍開赴敵后，喚起億萬人民，匯成一道道抗日的鐵流。

為更好動(dòng)員人民參與抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨十分關(guān)心根據(jù)地人民的疾苦，重視傾聽群眾呼聲。隨著抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，敵人對根據(jù)地開展報(bào)復(fù)性“掃蕩”，造成根據(jù)地人民生活遇到很大困難。1941年12月，中共中央發(fā)出精兵簡政指示，規(guī)定各根據(jù)地脫離生產(chǎn)的人員不得超過總?cè)丝诘?%。這樣一來，不僅克服了面臨的困難，也大大減輕了根據(jù)地群眾的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，中共中央還告誡全黨，如果做地方工作的同志脫離群眾，不了解群眾的情緒，不能夠幫助群眾組織生產(chǎn)、改善生活，只知道向他們要救國公糧，而不知道首先用百分之九十的精力去幫助解決他們“救民私糧”的問題，那么這就是沾染了國民黨的作風(fēng)，沾染了官僚主義的灰塵。根據(jù)地人民通過切身的體驗(yàn)，深化了對黨的認(rèn)識，堅(jiān)定了跟黨走的決心，紛紛匯聚在黨的旗幟下，從而掀起人民戰(zhàn)爭的洶涌波濤，實(shí)現(xiàn)了根據(jù)地軍民的空前團(tuán)結(jié)。

艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，培育了艱苦奮斗的作風(fēng)。1941年起，由于日寇野蠻反撲，加上有些地方發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒，各敵后根據(jù)地面臨空前的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政困難，困難到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，冬天沒有被蓋……在這種極端困難的情況下，中共中央號召各根據(jù)地“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”，即通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來改變財(cái)政狀況。陜甘寧邊區(qū)率先行動(dòng)起來，軍隊(duì)、黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校按照“自己動(dòng)手，豐衣足食”的要求，組成一支數(shù)萬人的勞動(dòng)大軍，掀起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，毛澤東在楊家?guī)X附近的山溝開墾了一塊菜地。王震率領(lǐng)一二〇師三五九旅開墾南泥灣，短短幾年把它變成了“陜北的好江南”。

為了度過困難時(shí)期，中國共產(chǎn)黨十分重視廉潔政治建設(shè)，重視防范舊的官場風(fēng)氣。毛澤東反復(fù)告誡黨員干部，要養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣，即延安風(fēng)氣，用延安風(fēng)氣打敗西安風(fēng)氣。著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，對邊區(qū)的新面貌新氣象深有感觸。1940年，他從重慶到延安訪問。毛澤東在楊家?guī)X窯洞招待他，蔬菜全是自己種的，老鄉(xiāng)送來一只雞是唯一的葷菜。而蔣介石在重慶設(shè)宴招待他，竟花費(fèi)800塊大洋。兩相比較，陳嘉庚唏噓不已：中國的希望在延安。得天下者必共產(chǎn)黨也。

發(fā)表《實(shí)踐論》《矛盾論》，充分闡述形成了黨的優(yōu)良思想作風(fēng)。全國性的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，為徹底糾正黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤，毛澤東于1937年發(fā)表《實(shí)踐論》《矛盾論》。針對黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義問題，尤其是那些熱衷于生搬硬套馬克思主義的個(gè)別詞句和外國革命的經(jīng)驗(yàn)問題，毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識的動(dòng)力、認(rèn)識的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的，認(rèn)識的基礎(chǔ)是實(shí)踐，從實(shí)踐發(fā)生又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。這就徹底拔除了主觀主義尤其是教條主義的思想根子，筑牢了正確思想方法。

為克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想，毛澤東完成了《矛盾論》?！睹苷摗凡皇呛唵蚊枋鑫ㄎ镛q證法的一般原理，而是以馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)，抓住主觀主義的要害和形而上學(xué)的命門，即脫離中國矛盾的特殊實(shí)際的總病根，一針見血、直擊要害。毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持具體矛盾具體對待的馬克思主義活的靈魂。任何矛盾體都是特殊性與普遍性的統(tǒng)一，不僅要注意矛盾的普遍性，更要注意矛盾的特殊性。毛澤東在深刻分析當(dāng)時(shí)中國社會(huì)特殊的矛盾基礎(chǔ)上，形成了指導(dǎo)中國革命的正確路線?！秾?shí)踐論》《矛盾論》的發(fā)表，不僅提出正確的思想路線、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，而且奠定了黨的實(shí)事求是思想路線和黨的作風(fēng)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨的作風(fēng)建設(shè)走向成熟。黨中央轉(zhuǎn)入延安后，以教條主義為主要形態(tài)的主觀主義仍然影響不小，而且有重新滋長蔓延的可能。針對黨內(nèi)這種情況，1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，明確提出整頓黨的作風(fēng)即整風(fēng)問題，對主觀主義進(jìn)行了尖銳的批評。他指出，不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的運(yùn)用，都是極壞的作風(fēng)。之后不久，中共中央相繼發(fā)出《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》《關(guān)于調(diào)查研究的決定》。1942年2月，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（后定名《整頓黨的作風(fēng)》）的報(bào)告，接著又在中央宣傳部干部會(huì)議上作《反對黨八股》的報(bào)告，進(jìn)行整風(fēng)動(dòng)員。6月8日，中宣部發(fā)出《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》，全黨范圍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)由此開啟。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。毛澤東指出，要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟著我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前后歷時(shí)三年多，開創(chuàng)了黨內(nèi)開展大規(guī)模集中教育的先河，獨(dú)創(chuàng)了在全黨通過批評和自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式，在黨的作風(fēng)建設(shè)上具有里程碑意義。通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，妥善解決了黨內(nèi)歷史遺留問題，對主觀主義特別是教條主義的影響來了一次大掃除，有力地推進(jìn)了黨的作風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了黨的更加團(tuán)結(jié)和更加成熟。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為黨的七大召開作了鋪墊。1945年4月至6月，黨的七大在延安楊家?guī)X中央大禮堂隆重召開。毛澤東在會(huì)上作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，第一次把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)完整地概括為三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)。毛澤東從政治高度深刻闡述了堅(jiān)持這三大作風(fēng)的重大意義，明確指出這三大作風(fēng)是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。三大作風(fēng)的基本精神還被寫進(jìn)七大通過的黨章。三大作風(fēng)的概括和闡述，在黨的作風(fēng)建設(shè)史上具有十分重要的意義，是黨的一筆寶貴的精神和政治財(cái)富。

以優(yōu)良作風(fēng)迎接革命的勝利

抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨努力爭取“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的局面，然而國民黨卻破壞和平，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨被迫武裝自衛(wèi)，解放戰(zhàn)爭拉開序幕。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨通過開展整黨運(yùn)動(dòng)，以及號召執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，保持了黨同群眾的血肉聯(lián)系，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，形成了過硬的作風(fēng)，為前線勝利進(jìn)軍提供了強(qiáng)有力支撐。

開展整黨運(yùn)動(dòng)，解決地方特別是農(nóng)村組織中存在的作風(fēng)不純問題。為鞏固解放區(qū)，動(dòng)員和組織廣大群眾支援前線，黨開始著手解決土改中存在的種種問題。就作風(fēng)問題而言，主要包括有些干部特別是村支書、村長等嚴(yán)重脫離群眾，工作方法簡單粗暴，搞家長制、一言堂，習(xí)慣于包辦代替、強(qiáng)迫命令，甚至欺壓群眾。對于黨內(nèi)存在的這些問題，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》一文中指出，黨的農(nóng)村基層組織存在成分不純和作風(fēng)不純的問題，有許多地主分子、富農(nóng)分子和流氓分子乘機(jī)混入我們的黨。1947年全國土地會(huì)議后，土改與整黨同時(shí)展開，整黨主要以農(nóng)村基層組織和黨員干部為重點(diǎn)。整黨的方法主要是在黨內(nèi)開展批評與自我批評;主要內(nèi)容是三查，即查階級、查思想、查作風(fēng)。這次整黨歷時(shí)一年多，達(dá)到預(yù)期目的。1948年4月，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上說，這次土改和整黨中，教育和產(chǎn)生了成萬的積極分子和工作干部。他們是聯(lián)系群眾的，他們是極可寶貴的財(cái)富。

開展新式整軍運(yùn)動(dòng)，形成“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等優(yōu)良作風(fēng)。早在1945年末，毛澤東在起草解放區(qū)工作方針的中央指示時(shí)，便強(qiáng)調(diào)要練兵，克服軍隊(duì)中存在的教條主義和形式主義作風(fēng)。1947年9月，朱德在全國土地工作會(huì)議上，專門談到整軍問題，強(qiáng)調(diào)部隊(duì)的政治工作、軍事教育和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用都要依靠群眾，走群眾路線。根據(jù)中央部署，從1947年冬至1948年2月，全軍開展一次新式整軍運(yùn)動(dòng)。整軍方式主要包括，從階級教育入手，動(dòng)員士兵進(jìn)行訴苦;開展“三查”“三整”，即查階級、查工作、查斗爭，整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng);開展群眾性練兵。整軍運(yùn)動(dòng)的開展，普遍改進(jìn)了部隊(duì)作風(fēng)，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力和紀(jì)律性，密切了軍民關(guān)系。與此同時(shí)，1947年10月，中國人民解放軍總部頒布“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，要求各軍深入教育，嚴(yán)格執(zhí)行。嚴(yán)明的紀(jì)律和過硬的作風(fēng)，使人民解放軍成為攻無不克的正義之師、威武之師、文明之師。1949年5月，華東野戰(zhàn)軍攻克上海時(shí)，疲憊至極的戰(zhàn)士和衣抱槍，整夜睡臥在市區(qū)馬路兩側(cè)。這一幕使無數(shù)上海市民深有感觸。當(dāng)時(shí)年輕的民族資本家榮毅仁感慨道：“看來國民黨再也回不來了。”