你想做一名優(yōu)秀的教師嗎？

如果有此愿望，就要勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，善于總結(jié)經(jīng)驗，進而從經(jīng)驗中提煉思想，積累思想，提高思想水平，讓自己成為有思想的教師。

教學(xué)經(jīng)驗從何而來？不是天上掉下來的，也不是頭腦中固有的，而是來自生動活潑的教學(xué)實踐，來自教學(xué)實踐中的日積月累。教師們備課，上課，批改作業(yè)，組織學(xué)生課外活動，線上線下觀課、評課，參加專業(yè)培訓(xùn)和各種形式的教研及課題研究活動，有所感、有所思，亦有所悟。如果把這些感受、思考、領(lǐng)悟都記錄下來，將會是教學(xué)生涯中一筆寶貴的精神財富。

教師們?yōu)槭裁磳虒W(xué)觀摩的興致始終不減，即使遠在千里，也不辭辛勞，按時赴會？原因是他們在“熟悉”的課中發(fā)現(xiàn)了“新意”，從“他這樣教”和“我那樣教”的比較中看出了“門道”。邊觀課邊思考：看名師們怎樣開課，展開教學(xué)過程;怎樣導(dǎo)引，推進教學(xué)過程;怎樣收攏，小結(jié)教學(xué)過程;怎樣拓展，延伸教學(xué)過程。進一步思考：怎樣激發(fā)學(xué)生興趣，怎樣引領(lǐng)學(xué)生進入教學(xué)情境，怎樣激活學(xué)生的思維和語言。再細心琢磨：名師怎樣審時度勢，因勢利導(dǎo)，捕捉節(jié)點，拿捏火候;怎樣把握時機，靈活變通，處理好教學(xué)中的每個細節(jié)……心有同振，情有共鳴。如果我們把這些觀課中的真情實感及時記載下來，積淀于心，融入自己的經(jīng)驗體系，一旦時機到來，有所觸動，就會攪動經(jīng)驗，上下聯(lián)動，左右融通，使多種心念涌動、奔突、躍進、騰飛，各種思緒萌發(fā)、交織、鋪展、延伸，用思想的紅線串聯(lián)起經(jīng)驗之珠，讓經(jīng)驗閃爍著思想之光。

如前所述，教學(xué)經(jīng)驗源于教學(xué)實踐，是務(wù)實的、管用的，有些經(jīng)驗還是鮮活的、本色的。但是，經(jīng)驗多半是對教學(xué)外部特征的認知，只是揭示了教學(xué)活動的外部聯(lián)系。雖然也有分析綜合、抽象概括，由于概括水平不高，難以形成規(guī)律性的認識，上升到思想的高度。有時經(jīng)驗還具有迷惑性，用假象蒙蔽我們的認知。例如，長期以來，我們都認同“書聲瑯瑯，議論紛紛”是一堂好的語文課的標(biāo)識。深究之，如果學(xué)生是漫讀、假讀，或是唱讀、喊讀，雖然瑯瑯書聲不絕于耳，但讀不上心，讀而不思，如此書聲瑯瑯，有何意義！再說“議論紛紛”，本意是指學(xué)生發(fā)言之踴躍，互動之積極，你一言，我一語，相互切磋琢磨，這該是多么美好的教學(xué)景象！但仔細聽聽，學(xué)生脫離文本，天馬行空，閑聊嘮嗑，不著邊際，浪費了寶貴的光陰，擠掉了學(xué)生言語實踐的機會，這樣的“議論紛紛”，有何價值！

的確，經(jīng)驗是寶貴的，教師擁有教學(xué)經(jīng)驗，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。但不能因為有了經(jīng)驗，就吃老本，不學(xué)習(xí)新思想，不轉(zhuǎn)變舊觀念，故步自封，踟躕不前。長此以往，在心理上就會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，在專業(yè)上會出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”，很難再上一個臺階。此時，經(jīng)驗已變成前進中的包袱了。

如何突破自己，再上一個新臺階？

1.認識經(jīng)驗。經(jīng)驗是滋生教育思想的肥沃土壤，是邁向理性思維的臺階。在教學(xué)實踐中獲得的豐富經(jīng)驗，常常能解決實際問題，從容應(yīng)對教學(xué)活動中出現(xiàn)的偶發(fā)事件。有經(jīng)驗的教師在識字教學(xué)時，能預(yù)判哪些生字學(xué)生容易寫錯，哪些生字的讀音容易混淆;閱讀時，學(xué)生為什么抓不住要領(lǐng)，哪些地方容易忽略;寫作時，學(xué)生為什么打不開思路，經(jīng)常出現(xiàn)的病句是什么……教師如果胸有成竹，心中有數(shù)，就會在關(guān)鍵處提醒，在思維堵塞處疏通，哪些地方要小心避錯，哪些地方要反復(fù)練習(xí)，哪些地方需要特別強調(diào)，所有這些舉措，靠的就是經(jīng)驗。但經(jīng)驗只具有特殊性，不具有普遍性。學(xué)情、校情一旦有變，有的經(jīng)驗就不靈了。

2.改造經(jīng)驗。對自己的經(jīng)驗有了清醒的認識之后，才能分辨出哪些是過時的、陳舊的經(jīng)驗。面對新課改、新教材，有些經(jīng)驗已不適用，要忍痛割愛;哪些是尚未成熟的經(jīng)驗，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)情變化予以調(diào)整、修補，不斷改進;哪些是從名師觀摩課上移植過來的經(jīng)驗，需要在新的教學(xué)環(huán)境中接受檢驗，發(fā)現(xiàn)問題，改進提高……改造經(jīng)驗的關(guān)鍵是不要讓經(jīng)驗?zāi)袒?、模式化，只有動態(tài)化的經(jīng)驗，才是活化了的適應(yīng)性很強的經(jīng)驗，也才是有價值的經(jīng)驗。

3.提升經(jīng)驗。教師們總結(jié)經(jīng)驗不乏理性思考，但由于多年來積攢的經(jīng)驗，尚未體系化、結(jié)構(gòu)化，加之在改造經(jīng)驗時缺乏思維深度，使經(jīng)驗難以達到教育思想的高度。為此，我們要對經(jīng)驗進行鑒別、梳理、提煉，形成有價值的經(jīng)驗。還要在多年沉淀下來的零散經(jīng)驗中揭示關(guān)聯(lián)性，尋找聯(lián)結(jié)點，以建立起自己的經(jīng)驗系統(tǒng)。否則，經(jīng)驗雖多，但易于陷入“碎金”狀態(tài)。

教學(xué)實踐中，要善于運用抽象概括，將事實、材料、現(xiàn)象提升為概念，然后運用概念，構(gòu)成判斷，再運用判斷進行推理，或直接推理，或間接推理，進而培養(yǎng)學(xué)生的類推能力，以收“觸類旁通”之效。在運用抽象邏輯思維的過程中，還要學(xué)習(xí)運用辯證思維，去探索教學(xué)活動中對立統(tǒng)一、發(fā)展變化、量變質(zhì)變、否定之否定的內(nèi)在規(guī)律，讓經(jīng)驗之樹綻放思想之花。

需要指出的是，從自己經(jīng)驗體系中提煉出來的思想，應(yīng)是自己的思想，是新的、活的、有生命力的思想，而不是在自己名下貼上別人思想的標(biāo)簽，打上別人思想的印記。別人的思想應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒，但不宜生硬照搬。要相信自己的經(jīng)驗源于生動活潑的教學(xué)實踐，自己的思想源于豐富多彩的教學(xué)經(jīng)驗，是認識的質(zhì)的飛躍，也是思想的自然生成，是一個教師逐漸成熟的標(biāo)志。

將豐富的經(jīng)驗提升到思想的高度，需要深度的思維和優(yōu)良的思維品質(zhì)，需要知難而上的勇氣，需要水滴石穿的韌性，更需要獨辟蹊徑去創(chuàng)新。讓我們每一位教師都能成為一名有思想的教師，詩意地行走在思想的田野上。

（楊再隋，全國著名語文教育專家、教育部全國中小學(xué)教材審查委員、華中師范大學(xué)教授）