劉明

國(guó)家圖書(shū)館藏宋淳熙二年（1175）嚴(yán)陵郡庠（今屬浙江建德）刻本《通鑒紀(jì)事本末》，行款版式為十三行二十四至三十字不等，白口，左右雙邊。版心存在三種式樣，或鐫刻雙魚(yú)尾，即版心中魚(yú)尾下題“通鑒”和卷次，下魚(yú)尾下鐫葉次、本版字?jǐn)?shù)及刻工姓名，傅增湘稱(chēng)此“款式與他書(shū)異”（《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》）或鐫刻單魚(yú)尾，葉次上不刻魚(yú)尾或不鐫魚(yú)尾即無(wú)魚(yú)尾。卷端題“通鑒紀(jì)事本未卷第一”。卷首有章大醇序（系抄配在書(shū)中），次淳熙元年（1174）楊萬(wàn)里（通鑒紀(jì)事本末敘），次《通鑒紀(jì)事本末總目》，署“建安袁樞編”。卷末有淳熙二年朱熹序，次呂祖謙序。此三序“筆跡樸厚，似以手書(shū)上版者”（《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》）。有顧廣場(chǎng)、石韞玉和宗舜年三人手跋。該本系現(xiàn)存（通鑒紀(jì)事本末》的最早版本，“書(shū)法勁整，有顏筋柳骨之風(fēng)" （《藏園群書(shū)題記》），“寫(xiě)刊精良，校維細(xì)密”（參見(jiàn)陸心源（儀顧堂續(xù)跋》），極具版本及文獻(xiàn)價(jià)值。

編于何時(shí)？

《通鑒紀(jì)事本末》的編撰，楊萬(wàn)里序稱(chēng)“予出守臨漳，相見(jiàn)于嚴(yán)陵……子袁子因出書(shū)一編，蓋《通鑒》之本末也。”可見(jiàn)，該書(shū)成書(shū)在淳熙元年，而其編則為袁樞分教嚴(yán)陵期間。袁樞任嚴(yán)陵教授，李致忠先生認(rèn)為始于乾道七年（1171），故“此書(shū)之作大約費(fèi)時(shí)兩年有余”（參見(jiàn)《通鑒紀(jì)事本末》條提要，載《中華再造善本總目提要》）;鄭鶴聲編《袁樞年譜》認(rèn)為系在乾道九年（1173），至淳熙三年（1176）二月止（蒙河北大學(xué)宋史研究學(xué)者劉云軍老師賜示）。楊序云“初予與子囊子同為太學(xué)官，子囊子錄也，予博士也。志同志，行同行，言同言也。后一年子囊子分教嚴(yán)陵，后一年予出守臨漳?！卑磪巫嬷t序稱(chēng)“庚寅、辛卯之間，袁楊風(fēng)節(jié)，隱然在兩學(xué)。”即楊萬(wàn)里和囊樞同為太學(xué)官時(shí)在乾道六年至七年（1170——1171）。推斷囊樞分散嚴(yán)陵在乾道八年（1172），楊萬(wàn)里出守臨漳（今屬福建漳州）在乾道九年，赴任路上經(jīng)過(guò)嚴(yán)陵而與袁樞相晤，其時(shí)已為淳熙元年。倘若此推斷成立，則袁樞編撰《通鑒紀(jì)事本末》在乾道八年至淳熙元年之間，歷時(shí)兩年左右。

《通鑒紀(jì)事本末》創(chuàng)立了“紀(jì)事本末”的史學(xué)體裁，《宋史》本傳云“樞常喜誦司馬光《資治通鑒》，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之?！奔丛瑯袑ⅰ顿Y治通鑒》所記1300年的史實(shí)，隱括為239個(gè)題目，涵括305件史事。始于“三家分晉”，終于“世宗征淮南”，分為42卷。

刻于何年

是書(shū)之刻在淳熙二年（1175），章序明確稱(chēng)“刊于淳熙乙未?！庇謸?jù)淳熙二年朱熹序稱(chēng)“機(jī)仲以摹本見(jiàn)寄?！蓖耆珨喽ㄔ撃晔恰锻ㄨb紀(jì)事本末》刻成之年，而其始恐怕在淳熙元年，即成書(shū)后不久即上版開(kāi)雕。傅增湘即稱(chēng)“《紀(jì)事本末》始刻于淳照元年，其時(shí)樞方教授嚴(yán)州，即就其地開(kāi)版?！保ā恫貓@群書(shū)經(jīng)眼錄》）《玉?！贩Q(chēng)“淳熙三年十一月二十四日參政龔茂良言袁樞編《通鑒紀(jì)事》有補(bǔ)治道，或取以賜東宮，增益見(jiàn)聞。詔嚴(yán)州墓印十部，仍先以繕本上之?！卑创疚醵辍锻ㄨb紀(jì)事本末》既刻版畢，何必以“繕本”進(jìn)呈。據(jù)《宋史·孝宗本紀(jì)》淳熙元年十一月以龔茂良任參知政事，是年《通鑒紀(jì)事本末》已成書(shū)，尚未有刻本，疑三年為元年之訛。又《宋史》本傳稱(chēng)“參知政事龔茂良得其書(shū)奏于上，孝宗讀而嘉嘆，以賜東宮及分賜江上諸帥，且令熟讀，曰治道盡在是矣?！痹瑯袘?yīng)利用公帑刊刻此書(shū)，故著錄為“宋淳熙二年嚴(yán)陵郡庠刻本”，版本項(xiàng)不著錄“袁樞”，世稱(chēng)“嚴(yán)州本”。

何種印本

嚴(yán)州本在此之后有過(guò)兩次修版，據(jù)章序稱(chēng)“修于端平甲午（1234），重修于淳祐丙午（1246）?！奔磭?yán)州本存在孝宗原刻本、理宗端平元年（1234）修版本和淳祐六年（1246）修版本三種印本（至少）。國(guó)家圖書(shū)館所藏此部嚴(yán)州本，傅增湘稱(chēng)“字體方嚴(yán)，摹印清朗，決無(wú)挖補(bǔ)之痕……宋諱構(gòu)字注太上御名，慎字闕末筆，決為孝宗刊版無(wú)疑?！保ā恫貓@群書(shū)經(jīng)眼錄》）又趙萬(wàn)里稱(chēng)“宋諱缺筆至慎字，補(bǔ)版絕少?！保ā吨袊?guó)版刻圖錄》）均將此部視為屬孝宗淳熙間原刻印本，即未修版之前的印本。按宗舜年跋稱(chēng)“此帙字體精整，首尾一律，無(wú)修版之跡可尋”，“疑印本或尚在端平修版以前”。傅增湘頗為認(rèn)可宗說(shuō)，稱(chēng)“子戴（宗舜年之字）斷為端平未修版之前所印，其鑒定絕精審。”（《藏囡群書(shū)題記》）要知，此部嚴(yán)州本絕非修版之后的印本。

當(dāng)然也有相反的意見(jiàn)，始自寶祐五年（1257）趙與籌序，稱(chēng)“嚴(yán)陵舊本字小且訛?！敝戾a庚附和說(shuō)“蓋當(dāng)日奉詔辜印，急就將事，故未能盡善歟”朱說(shuō)不足據(jù)，奉詔時(shí)版已刻畢，不存在刻印致誤的問(wèn)題。由于并未指明嚴(yán)州本的何部印本存在“字小且訛”的問(wèn)題，容易認(rèn)為此部印本即趙序所稱(chēng)者。陸心源辯駁稱(chēng)“趙與籌以為字小多訛，殊不足信”，“德淵（趙與籌之字）因其字小而改為大字重刊之，可也，必欲誣之為訛，豈公論乎"（參見(jiàn)《儀

顧堂續(xù)跋》）傅增湘也稱(chēng)“余竊意趙節(jié)齋所言‘嚴(yán)陵舊刻，字小且訛者，所言未可據(jù)也?；蛘叽疚醭踉櫽趯毜v已八十余年，中經(jīng)端平修版，刺損漫溏，因而沿誤，勢(shì)所難免。若如此帙之初印明湛，寧有是耶！”（《藏園群書(shū)題記》）也就是說(shuō)，趙序所稱(chēng)針對(duì)的是嚴(yán)州本的修版印本，而非此部修版之前的印本。

接下來(lái)要討論的是，此部印本印在何時(shí)趙萬(wàn)里先生稱(chēng)宋諱缺筆至慎字，似乎是孝宗時(shí)印本。即便是修版前印本，至端平初次修版已歷光宗、寧宗和理宗三朝，也應(yīng)當(dāng)存在此三帝嫌名的諱字。然查檢全書(shū)，難免遺漏，暫僅檢得“敦”字闕筆，見(jiàn)于卷十二第三十三葉b面第五行中的“張方遣其將敦偉夜擊之”句，似可推定此部印本刷印在光宗朝之后，還不宜稱(chēng)為初印本。當(dāng)然也存在個(gè)別書(shū)葉屬補(bǔ)刻的情況，如卷三十一第二十八葉等。還有明顯的誤字，如卷十第四十八葉a面的“剛很自用”，顯然“很”為“愎”之誤?？偠灾?，將此部視為修版之前的早期印本是可以成立的。

與藏園之書(shū)緣《通鑒紀(jì)事本末》作為地方官刻本，避諱極為謹(jǐn)嚴(yán)，傅增湘即稱(chēng)“卷中避宋諱極謹(jǐn)?！保ā恫貓@群書(shū)經(jīng)眼錄》）檢書(shū)中的避諱字有玄、炫、弦、玻、鉉、朗、敬、驚（懾）、警、競(jìng)、弘、泓、殷、醫(yī)、胤、靈、恒、貞、禎、懲（）、讓、署、樹(shù)、豎、頸、最、桓、垣、暖、垣、完、構(gòu)（多注“太上卿名”）、螨、購(gòu)、遇、彀、慎、敦等，其中“豎”“垣”和“垣”諸字闕筆比較少見(jiàn)。另刻工有陳佐、方迪、方華、方堅(jiān)、方茂、方舁、方通、方忠、季大、金敦、劉光、劉順、劉元、盧洪、宋昌、宋圭、宋林、翁彬、翁祐、吳浩、吳正、吳仲、蕭韶、徐逵、徐明、徐通、徐先、徐彥、徐宥、徐宗、楊昌、楊思、楊永、占、張明等。此外，書(shū)首副葉有戳印二其一曰“存掰書(shū)塾……（印文略）”，其二曰“樂(lè)安存明書(shū)塾……（印文略）”。書(shū)葉有抄配，抄配葉版心下題“寶善堂”字樣。

此部作為嚴(yán)州原刻的早期印本，流傳可謂稀如星鳳，傅增湘稱(chēng)譽(yù)為“不僅為衲鑒之附庸，實(shí)為魯?shù)钪`光焉”（《藏園群書(shū)題記》）。存世較多者為宋寶祐五年（1257）趙與籌湖州刻大字本，或因其字大悅目而頗為人喜，故藏家多爭(zhēng)相購(gòu)置，以致于嚴(yán)州本漸趨罔聞，顧廣圻即稱(chēng)“大字本之板前明尚在南監(jiān)，故外間印本不少?！保▍⒁?jiàn)《思適齋書(shū)跋》宋嚴(yán)州刻本《通鑒紀(jì)事本末》條）但其版本價(jià)值遜于嚴(yán)州本。書(shū)中鈐“季雅”“貞元”、“云間任氏子先圖書(shū)印”（北兩印一般鈴在每卷首）、“昆山徐氏家葳”“乾學(xué)之印”“健庵”“寶訓(xùn)堂魏氏珍藏”“文靖后裔”（此兩印一般鈴在每卷末）、“胡璉藏書(shū)”“樂(lè)安印記”“善繼”“墅綠軒”“宗印舜年”“子戴”“耿吾”“宋本”“琳瑯主人”等印，明王世貞舊藏。入清經(jīng)徐乾學(xué)、胡璦、程秉初等藏，程秉初者，即石韞玉跋所稱(chēng)“今歸吾郡程氏集義，以寶宋名其室，鄭重若此，是書(shū)可謂得所矣?！?928年歸宗舜年度藏，1931年冬經(jīng)張?jiān)獫?jì)介紹歸傅增湘，至次年仲春方經(jīng)趙萬(wàn)里之手人藏藏園，傅增湘在跋中寫(xiě)道“自昨歲聞?dòng)崒で笾?，以迄于茲，凡歷三百六十余日，此七百五十九年前之古刻，二千八百九十余葉之鉅編，乃完然入吾寶藏中，屹然與興文、鹽官鼎列而三，為書(shū)林增一佳話(huà)?！薄芭d文”指元刻本《資治通鑒音注》，卷首有王磐《興文署新刊資治通鑒序》;“鹽官”指宋紹興二至三年（1132——1133）兩浙東路茶鹽司刻本《資治通鑒》，“鼎列而三”，可見(jiàn)藏園與“通鑒”之書(shū)緣。2008年，該本入選第一批國(guó)家珍貴古籍名錄（名錄號(hào)00473）。