彭震堯

小殘卷齋，北京藏書家孟憲鈞先生室名。孟先生自1980年便在文物出版社工作，1985年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)歷史系。無論是在工作、學(xué)習(xí)期間，還是退休以后，一直熱衷古籍、碑帖的收藏與鑒賞。上世紀(jì)60年代初，十余歲的他就經(jīng)常流連于北京琉璃廠的中國書店，購買練習(xí)書法的字帖，后逐漸開始步入收藏。作為一名公職人員，節(jié)衣縮食，日積月 累，真可稱是一位從工薪階層走出來的收藏家。

我與孟先生相識(shí)于上世紀(jì)80年代，談起收藏，孟先生深有感觸，用他自己的話說：“沒犯過什么大錯(cuò)，但是小錯(cuò)也犯過不少，比如說買錯(cuò)過，買假過，好東西輕易出手過，也上過當(dāng)，賠過錢?！笨梢娖鋽?shù)十年來收集的眾多藏品，是他用多年的心血逐漸積蓄而成。

近幾年，孟先生的藏品先后出現(xiàn)在一些拍賣會(huì)上，引起眾人的關(guān)注。我問之，先生曰：一是年紀(jì)大了，身體又欠佳，雖說心疼，但轉(zhuǎn)與他人收藏豈不更好。二是在別的拍賣會(huì)上競買了另外一些心儀藏品，無力支付高額的開銷，故轉(zhuǎn)讓一些藏品以緩囊中羞澀。這可真是“干金散盡還復(fù)來”??！

正是由于孟先生與中國書店有著數(shù)十年的交往與感情，或許也是為了報(bào)答中國書店以及中國書店諸多去世的、在世的老師傅對他的幫助與照顧，孟先生慷慨解囊，決定將自己所藏167件清人詩詞集交予中國書店控股的北京海王村拍賣公司進(jìn)行拍賣，這也是圓了他多年的一個(gè)心愿吧。

由于工作關(guān)系，自己有幸先觀小殘卷齋藏清人詩詞集。看罷深感如果僅從年代來講，不甚久遠(yuǎn)，大多是清至民國間印刷品，還包括一些新中國成立后的稿本、自印本，看似有些平常。但是從版本上來說就頗有意義了，這里既有初刻初印的紅、藍(lán)印本，也有精刻本、活字本、油印本、珂羅版印本，還有作者簽名持贈(zèng)本、名人之間轉(zhuǎn)贈(zèng)本、名家收藏本，其中很多藏品都著錄在《清人別集總目》《清代版刻一隅》《清代版刻圖錄》等參考書中，因此不乏流傳較稀少，存世較罕見的珍本。平凡之中顯珍寶，不僅體現(xiàn)了孟先生深厚的文史功底及版本知識(shí)，他的這種劍走偏鋒的獨(dú)特收藏方式更令業(yè)界人士稱贊叫絕，而且也體現(xiàn)了一位完全依靠工資搞收藏的藏書家的特點(diǎn)。真正實(shí)現(xiàn)了少花錢藏珍品。

下面就僅舉幾例來印證小殘卷齋所藏之特點(diǎn)：

《羅裙草》五卷。清初江蘇華亭人高不騫撰，康熙二十二年（1683）刊本，1冊。此書手書上板，字體秀麗。查《清人詩文集總目提要》，著錄僅國家圖書館一家有藏。書中鈐蓋“徐乃昌”“施蟄存藏書記”等印章多方。藏書家黃裳先生在其所著《來燕榭文存》《來燕榭讀書記》中先后記道：福建藏書家林葆恒藏詞甚富，徐乃昌所藏詩集大多為其歸之。后藏書轉(zhuǎn)讓，《羅裙草》等已為施蟄存買去，并深為錯(cuò)失此次機(jī)遇而懊悔。而小殘卷齋所藏之本，從所鈐藏印亦可印證此書遞藏次第，即為黃裳先生憾失之本，可見孟先生眼光辛辣以及藏書獨(dú)到之處。

《松鄰遺集》十卷。清末民初藏書家吳昌綬撰，民國18年（ 1929）琉璃廠文楷齋刊紅印本，1冊。是書為吳氏詩文集，書名由近代藏書家邵章題箋。黃裳先生《來燕榭書跋》中記：“此書刊成，殆只印不及百部，恐未有墨印本也。”然孟先生所藏之本更妙之處則是書內(nèi)扉頁上有邵章墨筆題贈(zèng)“癸酉上巳奉詒／羹梅先生倬盒”12字，并鈐“邵章小記”白文小印1方，為邵章贈(zèng)送藏書家沈兆奎之物。一部書，作者為藏書家，贈(zèng)者為藏書家，受贈(zèng)者亦為藏書家，可見書友之間的情誼盡在紙墨之間。

《云淙琴趣》。邵章撰，民國19年（1930年）邵氏自刊紅印二卷本1冊，民國24年（1935）邵氏續(xù)補(bǔ)墨印三卷本1冊。邵章為近代藏書家、版本目錄學(xué)家、書法家，所著《云淙琴趣》二卷本收其1923年至1929年間所作詞二百首，首有“歲庚午三月望倬盒邵氏刊成”牌記。三卷本則為邵章五年后又得詞百首，續(xù)補(bǔ)為一卷，故而形成。小殘卷齋所藏既有二卷紅印初刷本，又有三卷續(xù)補(bǔ)墨印本，而且墨印本扉頁上還有邵章墨筆贈(zèng)言“欣夫先生校正邵章”8字，并鈐蓋白文“邵章私印”1方，為邵氏贈(zèng)送好友、文獻(xiàn)學(xué)家王大隆之物。兩書不僅相得益彰，而且紅黑對映，更添加收藏趣味。

《寥天一閣文》《莽蒼蒼齋詩》各二卷。清人譚嗣同撰，清光緒二十三年（1897）金陵刊本，2冊。是書為清末著名維新派人物，“戊戌六君子”之一譚嗣同致友人書札、詩文集，也是譚氏所著《舊學(xué)四種》前兩種。次年，譚嗣同便因“戊戌變法”而被斬殺于北京菜市口，但他那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的舍身報(bào)國氣概，則用鮮血喚醒了國人繼續(xù)革命的斗志。此書為最早刊本，譚氏遇難后即被清廷禁毀，故傳世極少。孟君小殘卷齋所藏本封面上墨筆題記“瀏陽譚嗣同遺著／問漁藏本”，并鈐“補(bǔ)齋”朱文小印1方，知為近代教育家江恒原舊藏之物，可謂流傳有序。

《東軒吟社畫像》一卷。清代畫家費(fèi)丹旭繪，清光緒二年（1876）汪氏振綺堂刊本，1冊。此書首收版畫十三幅，皆出于清中后期名畫家費(fèi)丹旭之手，黃裳先生在其所著《清代版刻一隅》中贊譽(yù)道：“圖中凡三十三人，大抵嘉道間湖上老宿，寫手精妙，可為晚清版畫代表，與改琦繪《紅樓夢圖詠》風(fēng)格甚近。”也正是由于畫作中人物生動(dòng)，形象瀟灑，頗有時(shí)代畫風(fēng)，再加之版刻極精，故收入《中國美術(shù)全集·版畫卷》。而小殘卷齋所藏則得自于民國著名藏書家傅增湘先生后人傅延年之手，孟先生在封面朱筆跋“此書二十余年前於琉璃廠書肆得自江安傅氏后人傅延年先生，……此書圖出名家手，且文獻(xiàn)價(jià)值高，而幸存寒齋。吾今老矣，藏書終將散出，深望后之得者珍護(hù)之?！笨梢娒舷壬鷮Υ藭鋹叟c不舍。

《樵風(fēng)樂府》九卷。清末民初詞人鄭文焯撰，民國2年（1913）仁和吳氏雙照樓刊本，梁啟勛批校，1冊。鄭文焯為晚清四大詞人之一，早年寫有詞集《冷紅詞》《瘦碧詞》等，晚年自刪其詞編成是書。梁啟勛則為梁啟超胞弟，康有為弟子，曾參與維新運(yùn)動(dòng)，亦為詞學(xué)家。此書內(nèi)有梁啟勛多處朱筆批校，如卷四《月下笛·戊戌八月十三日宿王御史宅夜雨聞鄰笛感音而作和石帚》篇，梁氏天頭朱筆注：“戊戌八月十三即六君子殉難日，王御史宅即四印齋，在宣武門外達(dá)智橋校場頭條，與菜市口臨近?！缏┬褂拿?，隔簾鸚鵡殆指袁慰庭。”可見鄭氏所作此詞為悼念“戊戌六君子”，而詞中“隔簾鸚鵡”亦指袁世凱出賣維新派。如無梁啟勛所注，可能我們并不清楚詞中的含義，雖然只有數(shù)十字，但確恰如畫龍點(diǎn)睛，一語中的。

《定宣文集》等清代思想家龔自珍著作。孟先生深知自己財(cái)力有限，但看米下鍋，量體裁衣同樣可以體會(huì)到藏書的樂趣與收獲，他收藏的龔自珍著作多種具有代表性。龔自珍是清后期改良主義的先驅(qū)，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”，所作詩文對社會(huì)的進(jìn)步頗有影響。孟先生大概也正是看中此點(diǎn)，不僅收有清同治七年（1868）錢塘吳熙刊本《定盒文集》《續(xù)集》《補(bǔ)》十六卷，還收有光緒十二年（1886）平湖朱之榛刊本《定盒文集補(bǔ)編》四卷，光緒三十三年（1907）吳氏雙照樓刊紅印本《龔先生年譜》一卷，宣統(tǒng)元年（1909）上海國學(xué)扶輪社排印本《龔定盒全集》，以及宣統(tǒng)三年（1909）秋星社石印本《龔定盒集外未刻詩》一卷。盡管年代、版本不一，但集一人作品多種于一人，也不為一種獨(dú)特的收藏方式與方法。此外他收藏的張伯駒著作《叢碧詞》亦有不同的三種版本，分別是民國間木活字紅印本、民國間油印本及1954年排印五家選評本，而其中前兩部為張伯駒先生簽贈(zèng)本，后一部為紅學(xué)家馮其庸簽名本，真可謂各有千秋，各有特色。

轉(zhuǎn)瞬間，我與孟先生相識(shí)已經(jīng)30余年矣。今天，孟先生已經(jīng)垂垂老矣，我也即將踏入古稀之年。回想數(shù)十年的君子之交，既淡如水，又濃于血。雖然歲月無情，但是人間正道是滄桑，故寫此文而為小殘卷齋所藏之書鼓與吹。