葉方碧

【核心素養(yǎng)】人文情懷

“人文情懷”，從屬于六大核心素養(yǎng)的“人文底蘊(yùn)”板塊。要求具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面形成基本能力、情感態(tài)度和價值取向。

聯(lián)系作文命題，材料一般指向人類在這個科技越發(fā)便利、越發(fā)理性的世界里，能否接觸到感性，讓理性的世界和生活擁有更多詩意。

【主題詞解讀】

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比宋氖侨祟愇幕械南冗M(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范。情懷是一種境界、情趣和胸懷。人文情懷就是把“重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人”作為自己的情感取向和胸懷抱負(fù)，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下的各種精神文化的高度珍視，對人類全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

【文題示例】

（2019年杭州市高三聯(lián)考卷）

現(xiàn)代社會，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩，這帶給我們更多的選擇，但也帶來了選擇的困惑：可選的商品多了，應(yīng)該選擇哪一款？可以讀的書多了，應(yīng)該選擇哪一本？可走的路多了，應(yīng)該選擇哪一條……

對此，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲、套作。

【名師解題】

材料的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“選擇的困惑”，尋找人的尊嚴(yán)和價值。如果偏離核心問題則視為偏題或離題。既然作文的核心問題是“選擇的困惑”，考生可以圍繞“選擇的困惑”聯(lián)想思考，組織材料。材料中提到的“商品”“書”“路”的選擇困惑，只是例子的疊加，后面是省略號，我們可以聯(lián)想思考科技、物質(zhì)、文化等“選擇的困惑”。

“人文情懷”關(guān)切人的生存發(fā)展和幸福，而這則材料，正好指向人在這個物質(zhì)豐富的時代應(yīng)該如何生存，如何尋求幸福，如何才能活得瀟灑。圍繞這幾個問題進(jìn)行思考，我想就能找到一條合宜的路。

我們需要思考幾個問題：①物質(zhì)豐富，我們?yōu)槭裁匆獔猿肿约旱倪x擇；②我們?nèi)绾胃玫剡x擇；③不堅持自己的選擇會有什么結(jié)果。

【寫作支架】

“人類生存”的母題如何破解？

這則材料其實是2016年高考浙江卷作文題目“VR技術(shù)到底是讓我們擁抱世界還是讓我們遠(yuǎn)離世界”和2013年高考浙江卷作文題目“童心”的變式題。面對這光怪陸離的世界，科技日益發(fā)達(dá)，然而我們的心靈卻在一天天地硬化，我們究竟應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)和這個世界接觸？對于此類“在這個世界上如何活著”的話題，我們應(yīng)該視為“母題型”話題，不能就這樣的話題寫一篇算一篇，而是視為“積累型”的作文試題。多樣的作文材料可以貫穿于我們的作文，讓我們的文章在結(jié)構(gòu)合理基礎(chǔ)上，彰顯“人文之感”，搭建“生活型”作文的框架。我們應(yīng)該要有自己的思考。

1.一花一葉一世界，彰顯人文情懷

一花一葉皆世界，生活中的任何東西都可以進(jìn)入到我們的作文中。一個素材，如果在平時能多方運(yùn)用，并且加以嘗試，填充進(jìn)不同話題的作文中，一定會形成自己獨(dú)到的優(yōu)勢。

這個作文題目其實是在考查我們對“人在這個世界上應(yīng)該怎么活著”的思考，論述的過程中，如果只有議論確實難以彰顯人文情懷。2019年高考江蘇卷作文題目引用了“物如此，事猶是，人亦然”這句話。在這個世界上，萬事萬物都能幫助我們思考生活中的問題，換句話說，世界上的萬事萬物都可以進(jìn)入到我們的作文里，只要是涉及“人在這個世界上如何活著”，生活中的材料，俯拾皆是，都能幫助我們進(jìn)行創(chuàng)作。

一花一葉皆成世界，萬事萬物皆可入文。比如身旁的一棵樹，借用支架，我們可以將其寫進(jìn)作文里，以凸顯人文色彩。

嘗試著使用身邊其他的素材，如一片葉子，身邊的一輛車，邊上的一株青色的草，一花一草皆可入文，彰顯人文色彩。

2.課文素材進(jìn)入作文，凸顯生命力度

俄國作家康·帕烏斯托夫斯基說：“所有與散文相鄰的藝術(shù)領(lǐng)域——詩歌、繪畫、建筑、雕塑和音樂——的知識，能夠大大豐富散文作家的內(nèi)心世界，并賦予他的散文以特殊的感染力，使之充滿繪畫的光與色、詩歌語言所特有的新鮮性和容量、建筑的和諧對稱、雕塑線條的清晰分明、音樂的旋律和節(jié)奏?！弊魑闹腥狈λ夭?，從教材出發(fā)，找到能給人帶來生命啟發(fā)的示例，也能織出“錦緞”，達(dá)到鍛造自己思想的目的。

比如《我與地壇》，從“我”和史鐵生的關(guān)系出發(fā)，可以提煉出“尋找”“喚醒自己”“獨(dú)自面對”“殘缺與完美”“為生活設(shè)定目標(biāo)”等話題；從地壇的角度，我們可以提煉出“對話”“生命的支點”等話題。借助課文中的素材，思考素材如何進(jìn)入作文，讓我們的作文更顯人文精神。在行文中可以借用一些句式支架，讓課文素材更好地進(jìn)入作文中。

世界上的選擇很多，但帶給史鐵生的選擇并不多，根本原因在于史鐵生想不清楚該如何活下去，年紀(jì)輕輕突然殘廢了雙腿，終身只能與輪椅為伴。然而，不能否認(rèn)的是，史鐵生曾經(jīng)嗟嘆命運(yùn)的不公，但在地壇里，他選擇了一條屬于自己的路，靠著寫作叩問自己的內(nèi)心深處，建構(gòu)自己的心靈世界。試想，他若是一味抱怨生活，生活帶給他的將是無盡的痛苦和精神的折磨。最重要的是，他在人生十字路口，做好了選擇，做對了選擇。當(dāng)下物質(zhì)生活極大豐富，我們是否也應(yīng)該如史鐵生一樣去尋找心靈棲息地呢？

3.合理積累巧應(yīng)對，增益思考厚度

一篇好的文章，貴在結(jié)構(gòu)的層次清晰以及內(nèi)容上彰顯人文情懷。然而人文情懷的積淀，不是一蹴而就的，日常寫作往往是訓(xùn)練了一篇文章后就將這篇文章放在一旁。由于缺乏整體性和系統(tǒng)性，日常作文訓(xùn)練對寫作能力的提升確實有限。

對這類試題，我們也應(yīng)該進(jìn)行變式，將不同的試題進(jìn)行整合歸納，抽繹出相同的話題，從不同的角度思考這一母題——“人在這個世界上應(yīng)該怎么活著”，然后整合成框架，形成“輻射輪輳狀”的累積，以應(yīng)對同類作文的寫作。

比如形成這樣幾個系列：

①挫折與沉默

②變革與堅守

③人性與品德

④物質(zhì)與精神

⑤感性與理性

⑥科技與人文

⑦信心與信念

在這些話題下，對日常生活中的“一花一葉”，對課文中的素材進(jìn)行聯(lián)想、積累，進(jìn)行整合并聯(lián)系遷移。

2020年高考浙江卷作文題目考查“人在這個世界上究竟是為他人活還是為自己活”；2018年高考浙江卷作文題目“浙江精神”，其實也在啟示我們，擁有“走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，活著要有浙江精神；2017年高考浙江卷作文題目考查“人生需要讀有字書、無字書、心靈書”，讀懂“三本書”，才能更好地活著。如果仔細(xì)研究高考試題，對之進(jìn)行整合歸納，相信很多素材都可以是“百用”鑰匙。

【類題鏈接】

1.（2016年高考浙江卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需要在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類文章。

2.（2019年高考江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

3.（2020年舟山中學(xué)高三模擬卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！?/p>

蒙田說：“培養(yǎng)性格而不是書寫才是我們的責(zé)任，贏得生活的秩序和安定而不是贏得戰(zhàn)斗和土地才是我們的目的，我們最偉大而光榮的杰作就是恰如其分地活著?！?/p>

綜合上面兩句話，寫一篇論述類文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

★標(biāo)桿樣文★

守中流砥柱之本，探本心安適之路

@浙江省溫州市第二十二中學(xué)高三（16）班

王蒙啟見

窗口的這一棵樹沒能像邊上的伙伴一樣，在六月里開滿一樹的絢爛。她沉默著，根曲折盤虬，扎在土壤里。她披掛著一身翠冷的葉，沒有香遠(yuǎn)益清，沒有鮮花綴滿枝頭，卻依舊自信挺拔，處處展現(xiàn)著遒勁。她雖終年不落葉，卻常年不見其綻放哪怕一朵的碎花。窗旁的學(xué)子盼望她能放出一樹的光輝，但她卻常常以樸素的“面龐”示人。投下一抹綠蔭，灑下一片清涼。當(dāng)窗外的這棵樹和教室內(nèi)學(xué)子對她的期待產(chǎn)生差距時，她卻依然淡定，找到自己應(yīng)在的位置，甘心奉獻(xiàn)，而不是炫耀枝頭的絢麗。有時，我想悄悄地守住自己的心靈棲息地，即使選擇再多，我自巋然不動；即使是在貧瘠的土壤上，也會活出自己的美麗。面對選擇，既不沖動入世，也不齊物無為，選擇自己最合適的，方不失人生正途。隨心而行，方能致遠(yuǎn)。（首段以身邊的樹切入正題，開篇自然，并提出中心論點：隨心而選，不沖動入世，也不齊物無為。身邊的“一花一葉”都可以進(jìn)入到我們的作文中。）

莎士比亞曾說“信少數(shù)人”，面對蔚為大觀的科技，我們要有嘗試新奇的勇氣；面對郁郁乎的藝術(shù)，我們要有百花齊放的自信；面對繁復(fù)多樣的物質(zhì)，我們要有享受生活的熱情。4G誕生時，幾乎全部網(wǎng)民都給予了這項新技術(shù)以“除了網(wǎng)速變快，沒有別的用”的短見評價。如今外賣行業(yè)之興，網(wǎng)購物流之盛，電子支付之先，共享經(jīng)濟(jì)之龐，無一不依賴4G技術(shù)，不選擇4G就等于不選擇未來。誠如搖滾樂推翻了爵士時代，朋克運(yùn)動終結(jié)了搖滾風(fēng)潮；誠如“迷惘的一代”打破了傳統(tǒng)社會小說的框架，而“垮掉的一代”擊潰了他們非自由寫作的內(nèi)斂氣；誠如新青年們自創(chuàng)縮寫語言模式，甚至連傳統(tǒng)意義上近于莊嚴(yán)圣潔的死亡，在今日都迎來了喜劇式的黑人演繹。如今，又有折疊屏手機(jī)向舊科技的固態(tài)產(chǎn)品發(fā)起挑戰(zhàn)……燦然的新社會給了我們許多被選擇的可能，“所有隨風(fēng)而去的都是屬于昨天的，所有經(jīng)歷風(fēng)雨留下來的才是面向未來的”。

瑪格麗特的《飄》中一席話，道出了現(xiàn)代社會選擇與未知的龐大繁多的現(xiàn)狀下，我們該有的態(tài)度——勇敢選擇，去嘗試那些新奇的抉擇，或許這些選擇代表了未來的方向。（此段論述在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該要勇敢接受選擇，不能因為流俗而失去選擇的勇氣。）

然，“花繁柳密處當(dāng)識得本心”。守中流砥柱之本，方可越行越遠(yuǎn)。“自我控制是最強(qiáng)者的本能。”面對歧路的誘惑，我們要堅決說不。那些看似光鮮的選擇可能綿里藏針，若你只是暴虎馮河，容易墮入卡爾維諾《看不見的城市》中那個因發(fā)展與選擇而誕生的人間煉獄。（要選擇得當(dāng)，舉出例子進(jìn)行闡述。）

守中流砥柱之本，探本心安適之路。命由己，而不由天，去陳腐之勢，此為選擇之正計。（全文立意高遠(yuǎn)，以生活中的事件來進(jìn)行論證——花繁柳密處要識得本心，尋求一條自己安適的路，才能讓選擇熨帖自己的心靈。）