李佳偉,李政
(北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)移與生活方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了空間范圍縮小、空心化、文化傳承后繼無(wú)人等一列問題,鄉(xiāng)村旅游的生存與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?;诖?,提升江水河村自身的知名度與口碑,促進(jìn)北京市門頭溝區(qū)的綜合實(shí)力具有十分重要的意義。
2.1.1 地理位置
清水鎮(zhèn)西北端地帶,西靠懷來盆地,西南靠太行山的靈山,主峰2303m,是北京第一高峰。稱之為北京的“小西藏”。坐落于靈山景區(qū)中心的江水河村,海拔1440m,是北京最高的居民居住區(qū)。該地區(qū)是斷層山和折疊山的集合,地貌類型多樣,有如畫的山峰和別樣的鮮花,旅游資源相對(duì)豐富(見圖1、圖2)。
圖1 靈山自然風(fēng)景區(qū)
2.1.2 周圍交通
距離北京市較近,人流量大,有地理優(yōu)勢(shì);但村級(jí)道路質(zhì)量較差,基本為石頭路面和土路,部分路面為水泥或?yàn)r青路面,消防等車輛出入不方便。
圖2 江水河村總圖
2.1.3 人口構(gòu)成
據(jù)調(diào)查村子總面積約866.7hm2,共91戶、189人。全村有市級(jí)旅游接待戶35戶,區(qū)級(jí)旅游接待戶7戶,接待床位1400張,接待桌千余張。村中大多數(shù)青壯年都外出打工,長(zhǎng)期在外和周邊打短期工的情況都存在。
2.1.4 產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀
靈山景區(qū)中心的資源相對(duì)豐富,主要以旅游經(jīng)濟(jì)為產(chǎn)業(yè),是集觀光、實(shí)地考察和度假于一體的勝地??梢哉f是“推窗觀山,倚籬望源峰”。獨(dú)特的風(fēng)土人情、民俗語(yǔ)言為其增添了光彩,游客可進(jìn)行鄉(xiāng)村度假、游覽自然風(fēng)光、騎馬、走索道、摘果子、辦篝火晚會(huì)等。體會(huì)位于北京的別樣“西藏風(fēng)情”。
江水河村的旅游開發(fā)尚處于萌芽階段,因此存在諸多問題。
1)民生方面
農(nóng)民意愿多樣化,溝通協(xié)調(diào)難度較大。農(nóng)民家庭收入比例失調(diào),勞動(dòng)力外流嚴(yán)重,老齡化嚴(yán)重加之思想意識(shí)保守,公共交流缺失,養(yǎng)老設(shè)施不完善。
2)生態(tài)環(huán)境
目前,雖然清水鎮(zhèn)江水河村的旅游業(yè)已經(jīng)開始成型,雖然依靠靈山風(fēng)景區(qū),但是優(yōu)良的山林、水系等自然資源沒有得到充分的利用和展示,景區(qū)普遍存在臟亂差的現(xiàn)象,這既破壞了環(huán)境,又流失大量的游客。村里只作為景區(qū)游客的餐飲和住宿功能,尚未發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展程度較低,旅游服務(wù)功能較差,仍停留在田園觀光與采摘、吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋的模式[1]。
3)建筑風(fēng)貌
村內(nèi)建筑同質(zhì)化嚴(yán)重且缺乏地域特色;建筑群體之間缺少良性過渡空間和軟性空間;外景植物利用率低,人文性不足;室內(nèi)的物品秩序不佳,空間的尺度比例失調(diào);民宿的設(shè)計(jì)風(fēng)格不突出,缺乏創(chuàng)新;地域文化不突出。
4)農(nóng)業(yè)發(fā)展
人口稀少,耕地面積貧瘠,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式較為傳統(tǒng),土地產(chǎn)出和農(nóng)業(yè)的科技化含量較低,生產(chǎn)水平有限并較為單一,商業(yè)發(fā)展水平低,目前沒有呈現(xiàn)出多樣化與規(guī)模化的經(jīng)營(yíng)形態(tài),也沒有潛在的客戶群體進(jìn)行消費(fèi)。
強(qiáng)化服務(wù)管理,優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境,從政府層面上加強(qiáng)各部門配合,嚴(yán)格制定有關(guān)旅游生態(tài)安全性的保障手冊(cè),建立功能齊全的鄉(xiāng)村服務(wù)體系和公共配套設(shè)施,創(chuàng)造更好的旅游條件。
積極開發(fā)旅游特色農(nóng)作物,充分利用先進(jìn)的電子設(shè)備,開發(fā)智慧型鄉(xiāng)村,線上線下統(tǒng)一銷售。以網(wǎng)絡(luò)的形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品原始加工過程,引導(dǎo)消費(fèi)者體驗(yàn)最本真的樂趣,努力實(shí)現(xiàn)資源效益最大化,以便獲取較多的市場(chǎng)份額。
改善道路交通系統(tǒng),提高旅游區(qū)的可達(dá)性,增加公交線路或旅游線路,增強(qiáng)休閑綠色步道、慢行道,構(gòu)建宜人、生態(tài)的交通系統(tǒng)。增強(qiáng)村民環(huán)保意識(shí),精化保潔和垃圾方面的處理。優(yōu)質(zhì)的管理體制,為旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)保駕護(hù)航。
結(jié)合產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整用地布局,努力開發(fā)營(yíng)造田園風(fēng)光,突出大自然奇特而美麗的風(fēng)光。將外部生態(tài)資源與內(nèi)部景觀相互融合,就地進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)并進(jìn)行資源配置管理,遵循地域性與人文性優(yōu)先的原則,形成獨(dú)特的綠色景觀格局[2]。
提高生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)融合,建設(shè)具有完備的生活功能、良好的自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代生態(tài)村。保護(hù)基本農(nóng)田的用地合理化,利用良好的山水資源,積極培育旅游業(yè),利用集體閑置空地、荒草地等整合旅游發(fā)展用地,將其利用起來推廣種植業(yè)。建設(shè)農(nóng)耕文化體驗(yàn)項(xiàng)目,結(jié)合有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展,經(jīng)營(yíng)特色無(wú)公害產(chǎn)品。借鑒日本等國(guó)外的先進(jìn)理念及生產(chǎn)技術(shù),推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,最大化地體現(xiàn)農(nóng)業(yè)功能性,突出農(nóng)業(yè)特色。與高校聯(lián)合建立學(xué)生研究基地夏令營(yíng),與媒體等廠家合作,積極宣傳,提高民眾認(rèn)知度[3]。
打造江水河村具有地域特色的京郊民宿,重新激活中心區(qū)域,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。以“觀星”為主題,以拾光之姿,探星空之鏡,重新定義美麗村莊并帶來新的生機(jī)和發(fā)展?jié)摿Γ鉀Q現(xiàn)代民宿空間單一化,經(jīng)營(yíng)模式僵化的問題。
對(duì)鄉(xiāng)村景觀、當(dāng)?shù)孛袼捱M(jìn)行對(duì)應(yīng)性設(shè)計(jì),充分利用地緣資源,提升鄉(xiāng)村服務(wù)品質(zhì),幫扶鄉(xiāng)村扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)落后的局面。深入挖掘江水河村的文化和建筑特點(diǎn),將地域化的村莊建筑風(fēng)格作為延續(xù)未來的文脈,建立村莊特色品牌民宿,加快鄉(xiāng)村振興的腳步。
江水河村的規(guī)劃和建設(shè)不是單一的、局部的,從物質(zhì)需求到精神需求的快速轉(zhuǎn)換將是江水河村未來的發(fā)展趨勢(shì)。我們?cè)谏疃韧诰颉鞒泻霌P(yáng)江水河村文化的同時(shí)也要努力帶動(dòng)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá),現(xiàn)代文化科技表達(dá),學(xué)會(huì)運(yùn)用科技的手段,推動(dòng)整個(gè)江水河村文化和旅游產(chǎn)業(yè),生態(tài)保護(hù)與文化傳承相互融合,走可持續(xù)發(fā)展之路,最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。