徐愛清

書院始于唐代，盛于宋代，衰亡于清末，歷時(shí)千載，是我國(guó)古代特有的一種地方教育組織。除了教書育人外，書院還保存了大量的典籍。在我國(guó)古代的藏書事業(yè)中，書院也扮演了極其重要的角色。

清代詩(shī)人袁枚在《隨園隨筆》中寫道：“書院之名，起于唐玄宗時(shí)，麗正書院、集賢書院皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業(yè)之所也?！痹缙诘墓俎k書院是政府修書、侍講的地方，它是用一圈矮墻將建筑物圍起來(lái)而形成的藏書之所。

書院和書院藏書的大發(fā)展時(shí)期在宋代。宋人呂祖謙在《白鹿洞書院記》中說(shuō)：“國(guó)初斯民，新脫五季鋒鏑之厄，學(xué)者尚寡。海內(nèi)向平，文風(fēng)日起，儒生往往依山林，即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人。嵩陽(yáng)、岳麓、睢陽(yáng)及是洞為尤者，天下所謂四書院者也?！钡癜嬗∷⑿g(shù)的推廣和隨之出現(xiàn)的活字印刷術(shù)更為公私藏書創(chuàng)造了便利條件。宋代的很多書院藏書量非常大，如《鶴山書院始末記》中記載：“（鶴山書院）堂之后為閣，家故有藏書，又得秘書之副而傳錄焉，與訪尋于公私所板行者，凡得十萬(wàn)卷。”可見，當(dāng)年鶴山書院藏書數(shù)量之大，即便與公私諸家相較，亦鮮有能與其匹敵者。

總的說(shuō)來(lái)，書院藏書有其顯著的不同之處。以皇室殿閣為代表的國(guó)家官藏圖書，地處禁地，重門深鎖，別說(shuō)一般讀書人，就連那些翰林學(xué)士也難得一窺；而私家藏書又往往將所藏鎖入深閣，秘不示人。書院藏書則不然，書院本為教學(xué)之所，故其藏書就有很強(qiáng)的“公共性”與“開放性”，有人將其比喻為古時(shí)的“公共圖書館”。

由于使用書院藏書者多為學(xué)子，因此書院藏書品種會(huì)較為單一。一般說(shuō)來(lái)，私人藏家喜好收藏珍本以向他人炫耀，而皇室藏書務(wù)求全面，皆非書院藏書所能相比。書院藏書多為四書五經(jīng)以及正史之類著作，除此之外的書籍，書院難得一見。河南大梁書院于《購(gòu)書略例》中規(guī)定，凡“醫(yī)卜星相及一切技藝之書，均不購(gòu)置”，就是一個(gè)很好的例子。

為了配合日常教學(xué)，書院藏書的另一個(gè)特色是十分注重書籍的時(shí)代性，會(huì)對(duì)藏書適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。尤其是近代西學(xué)東漸時(shí)期，很多書院順應(yīng)潮流，更新教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整書籍。如由兩廣總督張之洞創(chuàng)辦的廣州廣雅書院，在近代西方文化傳入中國(guó)后，書院便新添了許多西學(xué)專著供學(xué)子學(xué)習(xí)研究?？梢?，在中國(guó)歷史上，書院不僅對(duì)書籍的保存有所貢獻(xiàn)，而且在文化傳承方面也功不可沒。