侯亞萍

（商丘學(xué)院人文學(xué)院，河南 商丘 476000）

在日常教學(xué)過(guò)程中，相關(guān)的教育者常常會(huì)遇到以下一些狀況：有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很少主動(dòng)，需要老師或者家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻旁敲側(cè)擊才能勉強(qiáng)完成任務(wù)，學(xué)習(xí)成績(jī)也不是很突出；有些學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力不行，而對(duì)學(xué)習(xí)、考試等望而卻步；有些學(xué)生在學(xué)習(xí)失敗之后，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)不夠努力而更加刻苦，從而學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好；教學(xué)過(guò)程中學(xué)生各種各樣的狀況還有很多。其實(shí)，這些問(wèn)題的存在都可以用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱與歸因方式來(lái)進(jìn)行解釋。

眾所周知，因果關(guān)系作為一種普遍存在的規(guī)律性關(guān)系，它可以解釋人的一切行為表現(xiàn)。正確的歸因模式對(duì)于每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它可以起到一種承上啟下的作用，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地成長(zhǎng)與提升。美國(guó)心理學(xué)家海德是最早提出歸因理論（attribution theory）的學(xué)者，在教育實(shí)踐過(guò)程中提供了很多可供參考的途徑和方法。所謂歸因理論，就是關(guān)于人們?nèi)绾谓忉屪约夯蛩说男袨橐约斑@種解釋如何影響他們的情緒、動(dòng)機(jī)和行為的心理學(xué)理論。[1]海德對(duì)歸因理論也進(jìn)行了多方面的研究，對(duì)歸因理論的進(jìn)一步發(fā)展也做出了突出貢獻(xiàn)。韋納在海德研究的基礎(chǔ)之上對(duì)學(xué)生相關(guān)學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。韋納的歸因理論提出，人在解釋成敗時(shí)的主要原因是四因素（能力高低、努力程度、任務(wù)難度和運(yùn)氣好壞）和三維度（控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性）。[2]針對(duì)這兩個(gè)方面，筆者在下文將進(jìn)行詳細(xì)的分析。其實(shí)，對(duì)于進(jìn)入學(xué)校的學(xué)生而言，面對(duì)學(xué)業(yè)成敗是一種常態(tài)，而學(xué)生在面對(duì)自我學(xué)業(yè)成敗時(shí)往往也是主要從這四個(gè)因素和三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行分析歸因的。如何正確歸因是非常重要的一步，它與學(xué)生之后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感表現(xiàn)與行為選擇是緊密聯(lián)系在一起的。

學(xué)生對(duì)于學(xué)業(yè)成敗的歸因是非常重要的，也是每一位教育工作者需要關(guān)注的教育問(wèn)題。如果學(xué)生面對(duì)自己在某一次考試、做題或者競(jìng)賽中所獲得的成績(jī)沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)知，那么對(duì)于今后應(yīng)該如何吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是無(wú)從談起的，對(duì)于自身的提升也是沒(méi)有任何幫助的?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些教育者和家長(zhǎng)在這方面并沒(méi)有給予學(xué)生一些正確的引導(dǎo)和幫助，對(duì)于部分學(xué)生的考試成敗總結(jié)也沒(méi)有過(guò)多關(guān)注，部分學(xué)生也只是形式上完成了一個(gè)作業(yè)。在這樣一種情況下，同樣的錯(cuò)誤和問(wèn)題再次出現(xiàn)的概率是非常高的，學(xué)生面對(duì)自己學(xué)習(xí)的自信心和積極性也會(huì)慢慢消耗殆盡，甚至出現(xiàn)一些心理和人格發(fā)展上的問(wèn)題。同時(shí)，針對(duì)一些低年級(jí)的學(xué)生更需要老師或者家長(zhǎng)給予學(xué)習(xí)歸因上的指導(dǎo)和幫助，畢竟對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)方面的積累相對(duì)有限，對(duì)于如何在學(xué)習(xí)上進(jìn)行歸因難免會(huì)有所欠缺。

一、歸因方式與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)

韋納的歸因理論主要是針對(duì)學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行的探討，而對(duì)于學(xué)業(yè)成敗的歸因方式直接影響著學(xué)生之后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。按照韋納在歸因理論中所提到的四因素和三維度，筆者結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)的教學(xué)案例進(jìn)行了整理（表1-1）。

表1-1 四維度與三因素的歸因

三維度（控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性）的歸因?qū)€(gè)體的情緒反應(yīng)、未來(lái)預(yù)期和行為產(chǎn)生影響，它可以激發(fā)、增進(jìn)或減弱甚至消除某種行為。[3]因此，面對(duì)學(xué)業(yè)成敗的歸因因素是非常重要的。如果學(xué)生將自己的學(xué)業(yè)成敗歸因于自我努力程度，從表中可以得出，努力程度是具有不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控的性質(zhì)。那么學(xué)生在學(xué)業(yè)成敗歸因方面是從自身出發(fā)的，有利于之后激發(fā)、增進(jìn)在學(xué)習(xí)上的行為表現(xiàn)，也有利于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)。因?yàn)橐坏┛荚嚦晒α?，那么這個(gè)學(xué)生會(huì)認(rèn)為考試成績(jī)優(yōu)異主要是自己努力的結(jié)果，自我定位很科學(xué)。在考試的過(guò)程中也明白只有付出了努力才會(huì)有所收獲的道理，之后自然會(huì)繼續(xù)付出努力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不會(huì)因此減弱。面對(duì)考試失敗，也不會(huì)怨天尤人，而是感到自責(zé)和內(nèi)疚，并因此而付出更多努力。相反，如果學(xué)生將自己的學(xué)業(yè)成敗歸因于運(yùn)氣好壞與任務(wù)難度這些外在、不可控方面，那么則會(huì)容易產(chǎn)生僥幸與推脫責(zé)任的心理，對(duì)于自身的學(xué)業(yè)成敗的原因也沒(méi)有真正找到，這樣是不利于之后的學(xué)習(xí)改進(jìn)與進(jìn)步的，也不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的加強(qiáng)。學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)成敗的歸因時(shí)，不建議學(xué)生對(duì)其歸因?yàn)樽晕业哪芰@一因素上，畢竟能力這一因素它具有相對(duì)的穩(wěn)定性與不可控性，它需要學(xué)生不斷地積累來(lái)慢慢提高。

二、歸因視閾下學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)路徑

（一）選擇正確的歸因模式

從韋納的歸因理論中，我們了解到學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)成敗時(shí)的歸因因素是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)上保持科學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與正確的歸因模式是分不開(kāi)的。如何選擇正確的歸因模式是每一個(gè)學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)成敗時(shí)需要面對(duì)的問(wèn)題。首先，學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的學(xué)業(yè)成敗有一個(gè)基本正確的判斷能力，這樣在判定學(xué)業(yè)成敗時(shí)才能有一個(gè)判斷的尺度、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。學(xué)生保有基本正確的判斷能力不但可以合理地總結(jié)原因，而且也有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)上把握正確的改進(jìn)方向。其次，學(xué)生需要對(duì)自己的學(xué)業(yè)成敗有一個(gè)正確的認(rèn)知。只有這樣學(xué)生在面對(duì)每一次學(xué)業(yè)成敗時(shí)，其中的成敗原因才能更加清晰、明了。最后，作為學(xué)生的教育者應(yīng)給予更多的引導(dǎo)和幫助，畢竟學(xué)生在心理發(fā)展方面、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上還不是非常的健全，尤其是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生。

在選擇正確的歸因模式方面，韋納的歸因理論提出，學(xué)生以及相關(guān)教育者在面對(duì)學(xué)業(yè)成敗時(shí)，應(yīng)更多地把它歸因于“是否努力”的原因上，努力作為一種可控的因素更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)。除此之外，相關(guān)教育者應(yīng)該注意不要輕易因?yàn)槟骋淮蔚膶W(xué)業(yè)成敗就給學(xué)生定性為“好學(xué)生”或者“差學(xué)生”，畢竟每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平不同，學(xué)習(xí)能力也有差異，相關(guān)教育者應(yīng)注重給予愿意努力的學(xué)生以充分的鼓勵(lì)。在教學(xué)的過(guò)程中，相關(guān)教育者也要注重幫助學(xué)生樹(shù)立積極、向上的心態(tài)，比如“只要好好學(xué)習(xí)，一定能夠取得進(jìn)步”、“每個(gè)學(xué)生都可以是他人的榜樣”等等。這樣有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)上保有積極的自我概念，另外也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。

（二）確立合理的目標(biāo)定向

從前文了解到影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素有很多，其中關(guān)于學(xué)業(yè)成敗的歸因因素是其中不可忽視的重要因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如何來(lái)定義自我的學(xué)業(yè)成敗，學(xué)生應(yīng)有一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)參照。這里提到的合理的標(biāo)準(zhǔn)參照更提倡學(xué)生的自我參照。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生自身對(duì)學(xué)業(yè)能有一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)與認(rèn)知。

其中，確立合理的目標(biāo)定向是正確定位自我的一個(gè)重要途徑，也是保持良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要選擇方法。目標(biāo)對(duì)青少年的身心健康和行為表現(xiàn)具有錨定和動(dòng)機(jī)的作用，能激發(fā)青少年表現(xiàn)出與自己生活目標(biāo)相符的態(tài)度及行為。[4]因此，確立目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是非常重要的。但是，學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)應(yīng)對(duì)自我的能力和水平有一個(gè)清晰的認(rèn)知，否則很容易在學(xué)習(xí)中受到打擊、迷失自我，從而影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。可以想象，如果學(xué)生在每次的測(cè)試或者比賽中都能完成自己的目標(biāo)，那么之后對(duì)其自身以及學(xué)習(xí)都會(huì)有保持一個(gè)很好的自信與熱情。相反，如果在學(xué)習(xí)中很少完成自己定下的目標(biāo)，則會(huì)很容易在學(xué)習(xí)中自我懷疑，甚至產(chǎn)生學(xué)習(xí)懈怠，自暴自棄的現(xiàn)象。因此，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，合理的目標(biāo)定向是其中不可忽視的重要因素。同時(shí)，部分學(xué)生在設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，也離不開(kāi)相關(guān)教育者給予科學(xué)、合理的指導(dǎo)與幫助，以此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保有更加合理的目標(biāo)定向。