姜修憲 袁 雨

(曲阜師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273165)

尼山書院和洙泗書院是由孔府直接管理的著名書院，綿延600余年之久，至今猶存。主持書院的學(xué)錄既是朝廷任命的學(xué)官，又是直接聽命于孔府的屬官。(1)駱承烈、梁方建：《孔府書院及其特點》，《江西教育學(xué)院學(xué)刊》1987年第1期。學(xué)界對清代書院和官學(xué)制度與實踐的研究，或分析書院和地方官學(xué)的行政體系、師資學(xué)額、經(jīng)費來源，或討論學(xué)官的編制、職責(zé)、出身、遷轉(zhuǎn)及其教學(xué)活動，或考察特定的學(xué)官群體(2)李立民：《論清代內(nèi)務(wù)府官學(xué)——以景山官學(xué)、咸安宮官學(xué)為中心》，《中國史研究》2017年第2期；鄧洪波：《中國書院史》(增訂版)，武漢大學(xué)出版社2012年版；李世愉：《清代科舉制度考辯》，沈陽出版社2005年版；馬鏞：《中國教育制度通史·清代卷》，山東教育出版社2000年版。，但都忽視了對孔府書院及其學(xué)官的討論。同樣，學(xué)人對孔府屬官的研究，目前僅限于對其構(gòu)成、沿革、職掌作一般性介紹(3)何齡修等：《封建貴族大地主的典型——孔府研究》，中國社會科學(xué)出版社1981年版。，而對包括學(xué)錄在內(nèi)官員選拔、任職問題的微觀研究，仍然暫付闕如。

洙泗和尼山書院先后創(chuàng)建于元順帝至元二年和四年，首任山長分別為豁識達(dá)和彭璠。(4)孔貞叢：《闕里志》卷5《恩典志》，明萬歷三十七年刻本，第9a頁。明洪武元年，部議題準(zhǔn)仍于尼山、洙泗書院各設(shè)山長一員。正德二年，兩書院山長改稱學(xué)錄，萬歷二十七年，加國子監(jiān)學(xué)錄京銜。(5)呂元善：《圣門志》卷3《四氏封典·尼山學(xué)錄洙泗學(xué)錄》，明天啟四年刻本，第70b頁。清順治元年，吏部復(fù)準(zhǔn)山東巡撫方大猷條奏，尼山書院和洙泗書院學(xué)錄由衍圣公分別咨送弟侄和族人題補。乾隆元年，學(xué)錄品秩由從九品升為正八品。(6)曲阜師范學(xué)院歷史系：《曲阜孔府檔案史料選編》第3編第3冊，齊魯書社1981年版，第2頁；孔繼汾：《闕里文獻(xiàn)考》卷18《世爵職官考第四》，清乾隆二十七年刻本，第5a頁。由是，孔府書院學(xué)錄在選拔、任事諸方面是否有一套一以貫之的程序？如有，其果否得以切實執(zhí)行？與中央和地方學(xué)官相比，孔府書院學(xué)錄的選授與任職又有何異同？皆是需要嘗試回答的問題。所幸，筆者在《孔府檔案》中發(fā)現(xiàn)了一批有關(guān)孔府書院學(xué)錄任免的檔案資料，為學(xué)界圍繞上述問題進(jìn)行分析提供了原始文本。本文之所以選擇嘉道以降進(jìn)行考察，主要是因為此時是清代制度臻于成熟和完善的時期(7)陳熙遠(yuǎn)：《皇帝的最后一道命令：清代遺詔制作、皇權(quán)繼承與歷史書寫》，《臺大歷史學(xué)報》2004年第33期。，同時又與材料的完整性和系統(tǒng)性密切相關(guān)。

一、經(jīng)制之規(guī)：孔府書院學(xué)錄的選授程序

與清代地方書院的山長由官府指派或延聘不同(8)任小燕：《清代傳統(tǒng)書院董事制度及其流變的歷史考察》，《教育學(xué)報》2016年第6期；李兵：《18世紀(jì)漢學(xué)書院與科舉關(guān)系新論》，《廈門大學(xué)學(xué)報》2005年第2期。，作為朝廷命官，孔府書院學(xué)錄的選拔、任事和告退通常要遵照一定的程序進(jìn)行，其信息也被收錄于清代各種刊本的《縉紳錄》中。(9)清華大學(xué)圖書館科技史暨古文獻(xiàn)研究所：《清代縉紳錄集成》，大象出版社2008年版；美國研究圖書館協(xié)會中國研究資料中心：《縉紳錄》，臺灣“中研院”近代史研究所郭廷以圖書館藏縮微膠片，1999年；哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館：《大清縉紳全書》，臺灣“中研院”歷史語言研究所傅斯年圖書館藏縮微膠片，2010年?？赘畷簩W(xué)錄的選任大致要經(jīng)歷“孔府揀選——地方核查——咨部請憑——匯題請旨——給憑任事”的過程，而告退程序較為簡單，只要學(xué)錄呈請告退，即可由孔府轉(zhuǎn)咨吏部，注冊作缺。

(一)選拔

孔府書院學(xué)錄的揀選與核查環(huán)節(jié)，分別由孔府和地方州縣來完成。

首先，衍圣公確定學(xué)錄擬任人選。前任學(xué)錄告退后，衍圣公即在族人中揀選新學(xué)錄，并頒發(fā)令其暫時“署理”學(xué)錄事務(wù)的信牌，作為該學(xué)錄在接到吏部文憑成為正式學(xué)錄前的辦事憑證：“襲封衍圣公府為飭委事。照得洙泗書院世襲國子監(jiān)學(xué)錄一員，遇有缺出，例由本爵府在于族人內(nèi)揀選咨補。查學(xué)錄現(xiàn)在員缺，今選得署五品執(zhí)事官寄居寧陵縣族人孔廣坦堪以補授，合行飭委。為此牌仰孔廣坦遵照署理學(xué)錄事務(wù)，仍將任事日期申報備查?！?10)《衍圣公府委任洙泗書院學(xué)錄孔廣坦信牌》(嘉慶二年二月十一日)，孔子博物館藏檔案，檔號：01-000225-0014(以下出自同一來源者，不再標(biāo)注館藏地點)。同時，孔府還會行文知會擬任學(xué)錄原籍所在州縣。(11)《衍圣公府為孔廣誠頂補洙泗書院學(xué)錄事致直隸棗強(qiáng)縣札付》(嘉慶十六年四月初八日)，檔號：01-000228-0002。如果孔府中途發(fā)現(xiàn)所任非人，則會請求該管州縣將孔府所發(fā)信牌追繳。(12)《衍圣公府為追繳學(xué)錄孔憲岐信牌移送來府事致直隸長垣縣札付》(嘉慶十九年十一月初七日)，檔號：01-000261-0001。

其次，地方州縣核查擬任學(xué)錄在籍有無過犯情形。衍圣公在族人內(nèi)確定“堪用人員”后，即行文地方州縣核查擬選人員是否身家清白，在籍有無過犯：“襲封衍圣公府為移查事……查學(xué)錄現(xiàn)在員缺，今選得孔憲邠，直隸長垣縣人，堪以頂補，除飭委署理外，擬合移查。為此札付貴縣，煩為查照來文事理，希即查明孔憲邠如無過犯違礙，取具族鄰甘結(jié)，加具印結(jié)各二套移送本爵府，以便咨部題補，給憑任事?！?13)《衍圣公府為移查尼山書院學(xué)錄孔憲邠在籍有無過犯事致直隸長垣縣札付》(嘉慶元年十一月廿五日)，檔號：01-000253-0001。嘉慶七年以后，孔府又在札付地方的行文中，增加了取具擬任學(xué)錄“年貌、履歷、親供三代存歿”的要求，以憑核查。(14)《衍圣公府為移查尼山書院學(xué)錄孔廣南在籍有無過犯事致河南上蔡縣札付》(嘉慶七年三月十四日)，檔號：01-000254-0016。

在接到孔府行文后，州縣即代為核查擬任學(xué)錄的相關(guān)情況，并取具族鄰甘結(jié)，加具印結(jié)，具文申送孔府。(15)《直隸長垣縣知縣沈錦為申送學(xué)錄孔憲邠里鄰族長甘結(jié)驗文事致衍圣公府申文》(嘉慶二年三月二十七)，檔號：01-000253-0005。在這里，族鄰甘結(jié)是指由族人和鄰佑出具的書面保結(jié)，內(nèi)中介紹所保之人的姓名、年齡、有無過犯違礙、是否合例等情況。地方長官也要針對族鄰甘結(jié)出具保結(jié)，加蓋縣印，是為印結(jié)。雖然地方州縣對學(xué)錄身份和資格審查非常重要，但地方州縣一般都會根據(jù)孔府來文的要求具結(jié)了事，只是偶爾會碰到個別較真的情形。在嘉慶二年直隸長垣縣呈給孔府的申文中，即對本縣已有孔昭昂擔(dān)任尼山書院學(xué)錄，卻為何還要揀選孔憲邠頂補感到不解，要求孔府解釋。(16)《衍圣公府為再請查明尼山書院學(xué)錄孔憲邠在籍有無過犯事致直隸長垣縣札付》(嘉慶二年二月十一日)，檔號：01-000253-0004。另一例是地方州縣對孔府提出的人選頗有微詞。嘉慶十七年，直隸雄縣在回復(fù)孔府的移文中稱，盡管擬任學(xué)錄孔繼鳴并無過犯違礙，但其“自幼務(wù)農(nóng)，并不讀書識字”，對其“是否堪以勝任”表示懷疑，拒絕加具印結(jié)。(17)《直隸雄縣知縣何維奇為查明孔繼鳴是否堪任學(xué)錄事致衍圣公府申文》(嘉慶十七年三月初十日)，檔號：01-000228-0023。

復(fù)次，孔府咨請吏部給憑任事。擬任學(xué)錄經(jīng)過揀選和核查環(huán)節(jié)后，即由孔府行文吏部，請求給憑任事。在致吏部的咨文中，孔府通常強(qiáng)調(diào)擬任學(xué)錄“品端行謹(jǐn)”“堪以頂補”，請求吏部“照例題補”。只是在道光七年之前，孔府只需向吏部呈報候選學(xué)錄姓名，不用進(jìn)呈學(xué)錄年籍、履歷，也不申送甘結(jié)、印結(jié)。此后，孔府所有屬官的履歷和印甘各結(jié)，均須咨送吏部。(18)錫珍等：《欽定吏部銓選則例》卷8下，《續(xù)修四庫全書》第750冊，上海古籍出版社2002年版，第706頁。例如，在道光九年孔府向吏部行文時，就增加了擬任學(xué)錄的年籍、履歷、三代存歿信息。(19)《衍圣公府為題補尼山書院學(xué)錄孔傳夔事致吏部咨稿》(道光九年六月初八日)，檔號：01-000271-0012。

最后，吏部請旨發(fā)放文憑?？赘晌牡骄┖?，吏部即查核檔冊記錄，依例予以審議，或準(zhǔn)或駁。例如，當(dāng)吏部發(fā)現(xiàn)孔府題請咨補的新任學(xué)錄與前任學(xué)錄“姓名相同”時，即要求孔府查明回復(fù)。(20)《吏部為查明洙泗書院學(xué)錄孔繼文姓名是否訛寫事致衍圣公府咨文》(嘉慶十年九月初三日)，檔號：01-000226-0019。不過，由于書院學(xué)錄都是“循例咨補”，吏部通常都全然照準(zhǔn)，匯題請旨。在慶桂等請旨補授尼山學(xué)錄孔繼鈁的題本內(nèi)稱：“定例，衍圣公凡有應(yīng)補所屬官員，咨送臣部題補。今學(xué)錄孔廣敏告病員缺，衍圣公既稱選得孔繼鈁品端行謹(jǐn)，堪以頂補，等語。應(yīng)將孔繼鈁照例準(zhǔn)其補授尼山書院世襲國子監(jiān)，俟命下之日，臣即照例給憑，令其任事。臣等未敢擅便，謹(jǐn)題請旨。”四月初五日，嘉慶帝批紅“依議”。(21)《吏部為孔繼鈁補授尼山書院學(xué)錄由》(嘉慶十二年四月初三日)，臺灣“中研院”歷史語言研究所內(nèi)閣大庫檔案，登錄號：122261-001。吏部即據(jù)此頒發(fā)任事文憑。事實上，由于皇帝不可能也不會對這些“微員”進(jìn)行審核，吏部匯題請旨便成為一種形式，旨在表明“用人之權(quán)，歸于上”(22)王慶云：《石渠余紀(jì)》卷1，北京古籍出版社1985年版，第50頁。，體現(xiàn)了中央君主專制集權(quán)的一面。

(二)任事

皇帝允準(zhǔn)的孔府學(xué)錄，由吏部頒給文憑，并由孔府轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)錄本人：“吏部為給發(fā)文憑事。照得孔廣坦河南人，今授洙泗書院世襲國子監(jiān)學(xué)錄文憑壹道，合行封發(fā)衍圣公府，轉(zhuǎn)給該員，令其欽遵任事可也?！?23)《吏部為給發(fā)洙泗書院學(xué)錄孔廣坦文憑事致衍圣公府咨文》(嘉慶二年九月初九日)，檔號：01-000225-0004。孔府在接到吏部文憑后，即牌行新補學(xué)錄：“襲封衍圣公府為飭發(fā)文憑事。準(zhǔn)吏部咨發(fā)洙泗書院世襲國子監(jiān)學(xué)錄孔廣坦文憑一道。等因到本爵府。準(zhǔn)此，合行轉(zhuǎn)發(fā)。為此牌仰該員遵照憑限任事，仍將任事日期申報備查，并將原領(lǐng)文憑申繳，以憑轉(zhuǎn)繳。”(24)《衍圣公府為飭發(fā)吏部文憑事致洙泗書院學(xué)錄孔廣坦信牌》(嘉慶二年十月十六日)，檔號：01-000225-0016。

由于吏部文憑和孔府信牌是學(xué)錄在職任事的憑證，尤其是當(dāng)學(xué)錄正式入職后，要將原領(lǐng)的吏部文憑回繳，信牌的憑證作用就顯得越發(fā)重要。因此，遇到學(xué)錄遺失信牌的情況，孔府也會予以補發(fā)。例如，署理尼山學(xué)錄孔憲岐因嘉慶年間“邪匪滋擾”而將信牌遺失，即具文呈請孔府另行補發(fā)。(25)《署尼山書院學(xué)錄孔憲岐為補發(fā)信牌事至衍圣公孔慶镕稟文》(道光十年九月)，檔號：01-000271-0027。另外，在給學(xué)錄轉(zhuǎn)發(fā)文憑的同時，孔府也會行文學(xué)錄所在地方督撫和該管州縣衙門知照(26)《衍圣公府為吏部咨發(fā)洙泗書院學(xué)錄孔廣璞等文憑事致河南巡撫顏檢咨稿》(嘉慶六年二月初四日)，檔號：01-000254-0006。，只是在移文后者時，多數(shù)情況下是要求該管州縣飭令學(xué)錄遵照憑限來曲阜任事。(27)《衍圣公府為飭令尼山書院學(xué)錄孔繼貴來曲任事事致直隸元城縣札付》(嘉慶二十三年二月十九日)，檔號：01-000264-0004。

學(xué)錄收到孔府轉(zhuǎn)發(fā)吏部文憑的信牌后，即前往曲阜任職。學(xué)錄入職時，在出具接收鈐記的領(lǐng)狀后，即可領(lǐng)取印信任事。(28)《尼山書院學(xué)錄孔傳蓉為領(lǐng)到鈐記事所具領(lǐng)狀》(嘉慶七年十一月)，檔號：01-000254-0014。印信為木質(zhì)，豎條形，縱8.2厘米，橫5.3厘米，印文為“尼山書院世襲國子監(jiān)學(xué)錄之鈐記”，雙列并排，每列7字。(29)《署尼山書院學(xué)錄孔憲坪為呈報到任日期事致洐圣公府申文》(道光二十九年十二月十五日)，檔號：01-000274-0020。目前《孔府檔案》中暫未發(fā)現(xiàn)洙泗書院學(xué)錄的印信，但該學(xué)錄也應(yīng)有鈐記，因為乾隆年間洙泗書院學(xué)錄孔興珪前往江西贛縣訪查族譜時，曾為當(dāng)?shù)乜仔兆遄V“蓋用學(xué)錄木戳”。參見《刑部為孔昭煥濫委查譜由》(乾隆三十二年四月初三日)，臺灣“中研院”歷史語言研究所內(nèi)閣大庫檔案，登錄號：222255-001。同時，學(xué)錄還要向孔府呈文申報到任日期，并將原領(lǐng)吏部文憑申繳。(30)《尼山書院學(xué)錄孔傳蓉為呈報到任日期事致衍圣公府申文》(嘉慶七年十一月十二日)，檔號：01-000254-0013。衍圣公再據(jù)此向吏部轉(zhuǎn)繳學(xué)錄原領(lǐng)文憑，并轉(zhuǎn)報學(xué)錄“憑限任事”日期(31)《衍圣公府為轉(zhuǎn)繳尼山學(xué)錄孔憲邠文憑事致吏部咨稿》(嘉慶二年九月廿七日)，檔號：01-000253-0013。，而這一個時間也被吏部視為學(xué)錄正式任職的開始。

(三)告退

學(xué)錄告退也要遵循一定的程序，只是相對前者來講，程序較簡，環(huán)節(jié)較少。

首先，本人呈報孔府。學(xué)錄遇有終養(yǎng)、丁憂、患病等情況，即可呈文孔府請求告退卸職，并呈繳鈐記。(32)《尼山書院學(xué)錄孔傳蓉為丁憂事致衍圣公孔慶镕呈文》(嘉慶八年二月)，檔號：01-000255-0004。然后，孔府“據(jù)情咨報”吏部。如果孔府未將學(xué)錄請求告退的呈文咨報吏部，則新任學(xué)錄的選拔將不能進(jìn)行。(33)《衍圣公府為報明尼山書院學(xué)錄孔傳蓉丁憂開缺事致吏部咨稿》(嘉慶八年閏二月十五日)，檔號：01-000255-0005。最后，吏部注冊作缺?？赘晌牡骄┖?，吏部即準(zhǔn)許學(xué)錄告退，并轉(zhuǎn)咨孔府知照。(34)《吏部為已準(zhǔn)尼山書院學(xué)錄孔憲邠終養(yǎng)作缺事致衍圣公府咨文》(嘉慶三年十一月廿七日)，檔號：01-000253-0019。

綜上，孔府學(xué)錄的任免過程雖然復(fù)雜，但看起來仍然是有制可遵、有例可循。一方面，從制度運作上說，學(xué)錄的選授涉及孔府、地方督撫和州縣、吏部、皇帝等不同主體，整個流程需要經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)均有不同的主體參與，但由于每個環(huán)節(jié)衍圣公都參與其中，事實上發(fā)揮著至關(guān)重要的勾連作用。另一方面，從權(quán)力分配上講，表面看來孔府行使的是薦舉權(quán)，州縣行使的是核查權(quán)，吏部和皇帝行使的是審核與決定權(quán)，但由于孔府揀選學(xué)錄時不需征詢中央和地方的意見，地方州縣只有配合孔府核查擬任人選之責(zé)，吏部也只是“循例”請旨后頒發(fā)文憑，故書院學(xué)錄選任的最終決定權(quán)仍在孔府。要言之，作為朝廷命官的書院學(xué)錄，本應(yīng)由朝廷決定去取，但實際上卻操之于孔府之手。

二、無規(guī)之舉：孔府書院學(xué)錄的選授實態(tài)

以上根據(jù)《孔府檔案》中孔府與中央和地方各級衙門的往來公文，梳理了孔府書院學(xué)錄選拔和任免的制度性規(guī)定。但如果據(jù)此認(rèn)為這就是學(xué)錄任免的實態(tài)，那就把問題簡單化了。如此，檔案文字表現(xiàn)出來的“經(jīng)制之規(guī)”，與實際操作折射出來的“運行之實”是否相符？我們?nèi)孕柰高^檔案，次第考察這套程序在實踐中發(fā)生了哪些偏差。

一是地方州縣與中央吏部的核查和駁議徒有其名。按照選任程序，孔府確定擬任學(xué)錄人選后會移文地方州縣查明該學(xué)錄在籍有無過犯。實際情形如何呢？以嘉慶二十五年選補洙泗書院學(xué)錄孔昭祥為例，郟縣知縣李虎臣六月初一日接到孔府札付，并于七月初八日造具孔昭祥履歷清冊和印甘各結(jié)復(fù)送孔府。(35)《河南郟縣知縣李虎臣為移送洙泗書院學(xué)錄孔昭祥年籍履歷三代清冊并印甘各結(jié)事致衍圣公府申文》(嘉慶二十五年七月初八日)，檔號：01-000233-0030?？墒?，孔府在沒有接到郟縣回文之前，就已向吏部咨請題補學(xué)錄了，而吏部也早在六月二十六日即具題請旨補授了。(36)《吏部為題補洙泗書院學(xué)錄孔昭祥事致衍圣公府咨文》(嘉慶二十五年七月十四日)，檔號：01-000268-0017。概言之，地方州縣核查一環(huán)只是虛有其名的例行程序而已，其結(jié)果不會對擬任學(xué)錄產(chǎn)生任何實際影響。

吏部審核也是虛應(yīng)故事。按照學(xué)錄咨補程序，吏部和皇帝享有最終的審駁權(quán)和決定權(quán)。但實際上，對于孔府呈報的人選，吏部在題請圣旨后即全部給發(fā)文憑。換言之，在咨補學(xué)錄的過程中，吏部和皇帝的審核權(quán)與決定權(quán)只是制度上的規(guī)定，而孔府呈報的擬任人選即是最終確定的學(xué)錄人選。

二是孔府為一己私欲欺上瞞下。在書院學(xué)錄的選授過程中，孔府是最為關(guān)鍵的一環(huán)，在學(xué)錄本人與地方州縣、吏部和皇帝中間起著上傳下達(dá)的作用。不過，孔府出于自身利益考慮，并非忠實行使上傳下達(dá)之責(zé)，而是有所取舍。前已述及，無論從吏部咨行孔府給發(fā)文憑的要求來看，抑或是孔府牌行學(xué)錄飭發(fā)文憑的套語來講，都明確規(guī)定學(xué)錄文憑系由吏部“封發(fā)衍圣公府，轉(zhuǎn)給該員”。那么，孔府是否確實將該文憑轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)錄本人？或者是學(xué)錄本人前來孔府具領(lǐng)？

同樣，孔府也會在向吏部呈報學(xué)錄任事日期憑限上做手腳?？赘菩修D(zhuǎn)發(fā)學(xué)錄文憑的日期與要求學(xué)錄憑限任事日期之間的間隔長短不一，長則數(shù)月，短則數(shù)日，還有不少發(fā)文當(dāng)日、次日、甚至發(fā)文之日前一日或數(shù)日即需任事者，從而導(dǎo)致孔府上報的學(xué)錄任事日期與實際不符。例如，孔府轉(zhuǎn)發(fā)尼山書院學(xué)錄孔毓奇吏部文憑的信牌于正月十六日簽發(fā)，但牌文中卻要求該學(xué)錄于正月初三日任事(42)《衍圣公府為飭發(fā)吏部文憑事致尼山書院學(xué)錄孔毓奇信牌稿》(嘉慶二十五年正月十六日)，檔號：01-000268-0002。，而且孔府行文吏部回繳孔毓奇文憑時仍稱其“遵照憑限于嘉慶二十五年正月初三日任事”。(43)《衍圣公府為呈繳尼山書院學(xué)錄孔毓奇文憑事致吏部咨稿》(嘉慶二十五年三月十一日)，檔號：01-000268-0013。類似地，在孔府轉(zhuǎn)發(fā)孔廣元文憑的信牌中，要求其于道光元年十二月初三日任事，而行文吏部回繳孔廣元文憑的咨文中也稱其已遵限于該日任事，然而孔廣元不但未遵限任事，反而屢次借故遲延，并以老父染患痰疾為由懇求終養(yǎng)，孔府最后也只好咨行吏部，將其“注冊作缺”。(44)《衍圣公府為尼山書院學(xué)錄孔廣元呈懇終養(yǎng)煩請注冊作缺事致吏部咨稿》(道光二年二月十八日)，檔號：01-000269-0018?？梢?，在轉(zhuǎn)發(fā)吏部文憑時，無論學(xué)錄本人早已任事多日，還是已逾任而未到職，孔府都會在向吏部回繳文憑時具報該日期。可見，孔府呈報給吏部憑限任事的日期，根本不是實際到任日期，只是為了避免“致干部議”的程序性具文而已。簡言之，孔府作為上傳下達(dá)的中間人，追求的是程序性“合法”，而非合理性“事實”。

綜上，孔府書院學(xué)錄不過是一介八品微員，其選任與告退卻牽涉極廣，下至族鄰，上至皇帝，無所不包，以致來往公文繁雜。這套上下貫通的程序表面上看起來完整且有序，但實際執(zhí)行起來卻頻頻走樣，而子虛烏有、兼乖典則之處，更是數(shù)見不鮮。既有繁文縟節(jié)之?dāng)_，復(fù)有上下乖離之實，傳統(tǒng)中國選官制度這一鮮為人知的面相，應(yīng)是其為人詬病之所在。

三、判若兩然：孔府書院學(xué)錄的群體具象

孔府書院學(xué)錄不但在選任程序的具體實施方面存在諸多有謬常法之處，而且與其他學(xué)官相比，也表現(xiàn)出諸多有乖典制的獨特性。

一是孔府書院學(xué)錄不避本籍。清代學(xué)官任職的一個重要特點是雖不回避本省，但需回避本府，一般都是就近選補，“例用本省人，惟同府州者避不用”。(45)永瑢等：《欽定歷代職官表》卷51《學(xué)政表》，戴逸主編：《文津閣四庫全書·清史資料匯刊》(史部·六四)，商務(wù)印書館2006年版，第624頁。研究也表明，地方學(xué)官任職需回避本籍的制度性規(guī)定，與實際情形基本相符。(46)李新芳：《清前期儒學(xué)教諭的探究》，內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年，第15頁；陳豆豆：《清代南陽地區(qū)府州縣學(xué)研究》，西南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018年，第41—43頁。但是，孔府書院學(xué)錄的選任，既不專用本省，更不回避本籍。

統(tǒng)計分析表明，嘉道以降有史可考的76位實授學(xué)錄中，來自山東的35人，河南的21人，直隸的8人，江蘇和安徽各3人，山西、湖南各1人，另有4人籍貫不詳。換言之，來自山東本省和周邊他省的學(xué)錄人數(shù)，大致相當(dāng)。來自山東省內(nèi)的35位學(xué)錄，分布于除沂州府、萊州府、膠州和臨清州之外的9個府(州)，其中來自兗州府的有18人之多，內(nèi)中曲阜縣即有14人。也就是說，孔府書院學(xué)錄的來源，不但不限于本省(46%)，而且還集中在本府(51%)，甚至本籍(40%)。

二是孔府書院學(xué)錄任職時間短、更迭速?？赘畷簩嵤趯W(xué)錄的任期長短不一，短者不足1月，長者近20年。在76位實授學(xué)錄中，任期不到一年的最多，超過總?cè)藬?shù)的40%，任期1到3年的超過30%，二者合計近71%，任職3年以上的僅占總?cè)藬?shù)的20%。這與地方學(xué)官任期動輒一二十年，甚至卒于其任的情形大異其趣。(47)魏雅麗：《清代廣州城的學(xué)官群體及其歷史貢獻(xiàn)》，《廣州文博》2016年第9輯。

當(dāng)然，各朝之間也有差別，而嘉慶朝尤其突出。嘉慶一朝不過25年，實授學(xué)錄居然有41名之多，占清后期學(xué)錄總?cè)藬?shù)的一半多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道光朝的18名和光緒朝的11名。并且，嘉慶時期任職不到一年的實授學(xué)錄多達(dá)24人，幾占清后期人數(shù)的80%。這顯然有悖常理。原因在于，孔府書院學(xué)錄既可“優(yōu)免一切雜派差徭”，又可“出學(xué)免考，每遇鄉(xiāng)科照教職例一體準(zhǔn)同錄遺”。(48)曲阜師范學(xué)院歷史系：《曲阜孔府檔案史料選編》第3編第16冊，第79頁。學(xué)錄獲得此職，其意本不在入職供事，而是以之謀取進(jìn)身之階、榮身之利。這就導(dǎo)致學(xué)錄一旦得缺，多不赴任；即或赴任，往往不久之后即告假回籍避差，甚至呈請終養(yǎng)銷差。相應(yīng)地，孔府也為一己私利，招權(quán)納賄，借機(jī)另補學(xué)錄。御史吳敬恒曾奏稱：“衍圣公官屬一接札付，無論父母存歿，捏告終養(yǎng)。所遺之缺，即另補他員，輾轉(zhuǎn)遞讓，俱為將來覃恩地步。”(49)《清宣宗實錄》卷121，道光七年七月丙午，《清實錄》第34冊，中華書局1986年版，第1027頁。這樣一來，實授學(xué)錄在任日短、交替頻繁之弊愈演愈烈，終至無可復(fù)加，經(jīng)道光初年整頓后方才斂跡。此后，在任學(xué)錄的人數(shù)明顯減少，但任期反漸有加長之勢，咸同以后幾乎不見任職不到一年的學(xué)錄。

三是孔府書院學(xué)錄任職資格低，且形同世職。清代學(xué)官因掌一方教職，多是正途出身，地位清高。地方府州縣官學(xué)的教授、學(xué)正、教諭等正印官，多由進(jìn)士、舉人充任，非正途出身者，非經(jīng)保舉不得膺任。(50)陶嘉：《清代前期學(xué)校教育概論》，《教育評論》1988年第4期。即使是地方聘任的書院山長，也需學(xué)問博通、品行方正，“經(jīng)明行修足為多士模范者”才能擔(dān)任，而科甲出身者亦復(fù)不少。(51)《清高宗實錄》卷20，乾隆元年六月甲子，《清實錄》第9冊，中華書局1985年版，第488頁?？贾鞯貙嶋H，大致不差。(52)張海靜：《清順治至乾隆間兗州府師資情況小考》，《遵義師范學(xué)院學(xué)報》2011年第5期；楊艷華：《清代入臺學(xué)官及其文學(xué)研究》，福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年，第9—11頁。

孔府書院學(xué)錄的任職資格則更為寬泛。洙泗書院學(xué)錄由孔氏生員咨送題補，尼山書院學(xué)錄只需從衍圣公弟侄中題補即可。(53)光緒《清會典事例》卷142《吏部·世爵》，中華書局1991年版，第828頁。在嘉慶至宣統(tǒng)年間出身有據(jù)可查的12位實授學(xué)錄中，出身最好的是監(jiān)生，而在18名署理學(xué)錄中，童生居然占了三分之一。雖然孔府書院的學(xué)錄人選沒有限定由孔氏家族的某個人擔(dān)任，但卻都從固定支系的孔子后裔中題補，也就使得書院學(xué)錄之職兼具世襲的意味。

綜上，作為學(xué)官群體的一員，孔府書院的學(xué)錄與地方學(xué)官存在諸多迥異之處。這既體現(xiàn)在制度規(guī)范中，也體現(xiàn)在實際操作中，凸顯了孔府書院學(xué)錄在學(xué)官群體中的特殊性。

余 論

自秦漢以來，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說逐漸發(fā)展成為傳統(tǒng)社會占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治思想。明清諸帝更是對至圣嫡裔眷顧備至，賜官賜爵，優(yōu)渥有加，孔府書院學(xué)錄官缺的設(shè)置即是其一。

有清一代，孔府書院學(xué)錄的選任與告退程序，已經(jīng)形成了一個由孔府、地方、朝廷共同參與的完整系統(tǒng)，各個主體都具有明確的分工，扮演不同的角色，而衍圣公府則是整個系統(tǒng)中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。然而，從實體檔案中梳理出來的這套流程，表面上看來“有制”可循，但實際操作中的“無規(guī)”之舉卻數(shù)見不鮮。不但州縣核查權(quán)有名無實，中央決定權(quán)也徒有其名，而且衍圣公府更是上下其手，扣發(fā)學(xué)錄文憑，謊報任職日期，肆意踐踏學(xué)錄選任制度。并且，與一般學(xué)官任職時需要避籍、避親不同，孔府書院學(xué)錄既多用本地人，又全由孔氏子孫充任，品級也相對較高，任職資格卻更低，任職時間更短，更迭更為頻繁。

如是，無論是程序上的“有制”，還是運行中的“無規(guī)”，都是孔府學(xué)錄選授實態(tài)中的共有面相，既體現(xiàn)了皇權(quán)對孔子及其后裔的尊崇，也反映了衍圣公紳權(quán)的悄然擴(kuò)張。這一矛盾統(tǒng)一體能夠并生共存的關(guān)鍵在于，它始終都是在皇權(quán)許可的范圍內(nèi)運行，一旦試圖突破皇權(quán)與紳權(quán)博弈的張力，學(xué)錄選任的實態(tài)就會呈現(xiàn)迥然有別的另一面相。