胡鑫 靳瀟颯
過去,老北京人講究“兩泡”,即泡茶館和泡澡堂子。去澡堂子洗澡已經(jīng)融入了日常生活中,成為了一種生活方式和習(xí)慣,也是一種精神享受。
澡堂,又稱浴室、浴池、澡堂子,澡堂仿自印度,隨佛教傳入中國。澡堂最初設(shè)在王宮、寺廟、館驛中,供帝王、貴族、大臣們沐浴。到了宋代,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民間澡堂盛行起來,汴京、洛陽都很普遍,《清明上河圖》《東京夢華錄》等都有勾勒。曰“浴肆”,即營利性質(zhì)的澡堂;或曰“香水行”,因浴湯中多放有香料。明清時期,收費(fèi)性質(zhì)的澡堂更加普遍,明時稱“混堂”,即多人混在一起沐浴;清時名目更多,如“浴房”“洗澡屋”,等等。
自元大都建成后,北京城即出現(xiàn)浴室,北京最早的浴室是“天慶寺古浴室”。元明之際,澡堂數(shù)量雖不斷增多,但也多為宮廷、寺院、官府所設(shè)置,尋常百姓幾乎無法進(jìn)入。大約到清代,浴室開始脫離寺院,一變而成為民間以盈利為目的的服務(wù)性行業(yè),獲得長足發(fā)展。但囿于客觀經(jīng)濟(jì)條件,大多規(guī)模較小、設(shè)備簡陋。從明末到清朝晚期,城市各街道相繼開始開設(shè)對市民開放的公共澡堂子,澡堂子里的功能開始豐富起來,大街小巷開起規(guī)模不一的澡堂子達(dá)到上百家,市民的生活真正融入公共澡堂子。老北京真正出現(xiàn)洗浴業(yè),公共澡堂子開始普及到百姓階層,大量的經(jīng)營公共澡堂出現(xiàn)和大規(guī)模興起,百姓們才開始聚集到公共浴室,公共澡堂才開始承擔(dān)起大眾澡堂這一社會功能。
清代末期,清政府推行新政,京師首善之區(qū),自來水、鍋爐、電燈等設(shè)備已漸具備。加之社會要求革除陋習(xí),講究衛(wèi)生,浴池業(yè)普遍開設(shè),“雖交通不便偏僻之地,無不有澡堂之設(shè)”。1907年秋季,一名叫穆紫光的回民,由上海返京,仿照上海式,在楊梅竹斜街建筑東升平浴堂, 矗然高立三層大樓, 規(guī)模宏大, 設(shè)備完善, 在那時為北京浴業(yè)之冠。隨后如 “ 一品香”“清華園“等次第出現(xiàn),“小滄浪”“新華園”相繼而起,日競奢華。其他浴堂也紛紛改建,設(shè)備日益完善。
民國初年,浴池業(yè)繼續(xù)發(fā)展,不僅數(shù)量增加,質(zhì)量上也有提高。按照地域分,浴池業(yè)有“南堂”和“北堂”之分。仿上海式樣建筑的稱為“南式浴池”,簡稱“南堂”;原來北京的舊時浴池稱為“北式浴池”,又稱“北堂”“混堂”。按照類型分,老北京的浴池通常有池堂和官堂(盆堂)兩種類型。池堂為大池子,眾人同浴;官堂較為高級,通常在公共浴室之一隅放一兩塊木板,為單人沐浴之所。澡堂的功能多樣,除洗澡外還可搓背、修腳、理發(fā)、按摩,還有擦鞋、洗衣、修腳、刮臉、推拿等, 人稱“全套活兒”。一些官僚、豪商進(jìn)了浴堂并不急于沐浴, 而是先在官堂的雅座上品龍井、抽“前門”。浴堂部備有香煙、茶葉。有些講究人還專門自帶茶葉與香煙,并叫上親朋好友或生意上的同僚,一起品茗、抽煙、聊天,聊足了才洗澡。經(jīng)洗、搓、理發(fā)、刮臉、修胭、按摩等服務(wù)之后,再睡上一覺,叫茶役去采購食品,好不愜意!所以當(dāng)時有人能在澡堂一待就是十天半個月,俗稱“澡堂膩?zhàn)印薄?/p>
1930年代是北京歷史上澡堂數(shù)量最多的時期,大約有140多家,根據(jù)規(guī)模大小可分為大、中、小三種類型。大型浴池資本上萬銀元,用工五六十人,內(nèi)部官堂裝飾講究,服務(wù)對象主要是大官、富商和有錢人。中型浴池有資本七八千銀元,用工30余人,僅盆堂和池堂,盆堂的服務(wù)對象是中等收入者,池堂的服務(wù)對象多是平民百姓。大池子分為溫、暖、熱三池。小型浴池資本為千余銀元,用工十余人,浴池位置多位于交通不便的偏僻街巷,服務(wù)對象主要是窮苦藝人、小商小販、車夫、扛夫、手工業(yè)作坊的匠人、城市貧民等,收費(fèi)低廉,一般為二三十個銅板。在小型浴池中還有一種極差的,規(guī)模小,設(shè)備簡陋,僅在大屋子中心設(shè)一磚砌水池,燒水不用鍋爐而用地火。室內(nèi)狹窄,用油紙糊窗,光線暗淡,又無通風(fēng)設(shè)備。
當(dāng)時的老北京澡堂業(yè)還兼具娛樂消遣功能。高檔的官堂如“東升平”“清華園”“華賓園”等,來這兒消費(fèi)的顧客多為上層階級,這里的空間、設(shè)備、衛(wèi)生、服務(wù)都為一流,來這兒的人除了洗澡,還有享樂的需求;普通的澡堂子,價位便宜,設(shè)備簡陋,大多平頭百姓光顧得起。
北京記憶清華池
舊京澡堂業(yè)的從業(yè)人員,大多來自河北省定興、易縣、淶水三縣 。定興以西,易縣以東,淶水以南,方圓五十里內(nèi),許多人終生在北京浴堂從業(yè),父子相傳,子孫授受,世以為業(yè)。據(jù)說最初在北京開辦浴堂的人員中有個定興人,以修腳為業(yè),后來由于他的聯(lián)絡(luò),定易淶三地人紛紛進(jìn)入浴堂業(yè)。另一說法是前清有一貴族,為家人洗澡方便,委派一定興人開設(shè)浴室。后來對外營業(yè),浴堂產(chǎn)權(quán)歸此人所有,從此形成浴業(yè)人士大多為定易淶人士的狀況。遺憾的是這兩種說法,孰是孰非,已無實(shí)證可査。浴堂業(yè)有旺季(春節(jié)前尤甚)、淡季(夏季七、八、九三個月)之分,從業(yè)人員淡季輪流打閑歇工,回家務(wù)農(nóng),春節(jié)則往往要忙至大年三十。
舊京澡堂業(yè)傳統(tǒng)色彩濃厚,行話暗語甚多。民國以前,浴堂內(nèi)的學(xué)徒、伙計入行后,首先要由掌柜的將浴堂內(nèi)的“七十二旮旯”傳授清楚,才能干活。這“七十二旮旯”的內(nèi)容現(xiàn)也失傳,無法得知具體所指。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,這各行各業(yè)里總有些不為人知的門道。浴堂內(nèi)這一行為使自己的交談內(nèi)容不被顧客知曉,及商業(yè)上交易的方便,行話暗語應(yīng)運(yùn)而生。如:浴室的別名叫“宣窯”,掌柜的稱“業(yè)上的”,看火的稱“紅上的”,修腳的叫“點(diǎn)著”或稱“迎頭兒”,理發(fā)叫“剪尖兒”,理發(fā)工匠稱“筒子上的”,搓澡叫“墊板”,剃光頭叫“擦光”,刮臉叫“趕盤兒”,手巾叫“條子”,褲子叫“蹬空”,襪子叫“信筒”,帽子叫“頂天”,腳帶叫“盤龍”,手表叫“轉(zhuǎn)心子”,茶葉叫“枝子”。另外還有計算錢的數(shù)目暗語,諸如十毛、十吊錢、十枚名曰“居干”,二十毛、二十枚、二十吊則曰“周干”等等,不一而足。
浴堂業(yè)之所以能稱之為“業(yè)”,是以能否成立同業(yè)公會為標(biāo)志。到20世紀(jì)20年代,北京已有浴堂百十余家。1922年西城“暢怡園”的老板常虎臣曾領(lǐng)銜率眾浴堂擬寫同業(yè)公會成立簡章呈報京師警察廳,被警廳批駁。原因在于昔日的規(guī)矩為:整批買貨零星賣貨稱為“買賣”,收買劣貨加以制造而賣者為“生意”,用原料炮制成物件而售賣者為“工藝”,不制不造不買不賣為“營業(yè)”。早些時候?qū)@四種類型的區(qū)分是十分嚴(yán)格的,按照此法區(qū)分,浴堂一行,當(dāng)時被列入“營業(yè)”一途。故警廳批文曰“浴堂之性質(zhì),系備場屋以客來集為目的之營業(yè),與他行工商不同,無設(shè)立公會之必要”,遂而作罷。
但隨著浴堂行業(yè)的發(fā)展,澡堂數(shù)目的激增,同行之間難免發(fā)生摩擦。特別是在定價的競爭上,往往劍拔弩張、兩敗俱傷,亟待組織調(diào)停協(xié)調(diào)。另外,關(guān)于招收學(xué)徒、伙計工資等方面,在當(dāng)時也因缺乏統(tǒng)一規(guī)定而導(dǎo)致有些工友時常鬧著罷工,影響行業(yè)發(fā)展。為此,成立同業(yè)公會勢在必行。1928年,經(jīng)政府當(dāng)局批準(zhǔn),浴堂業(yè)得以正式成立同業(yè)公會,定名為“京師浴堂業(yè)同業(yè)公會”,常務(wù)董事祖鴻逵。
祖鴻逵的父親最早是清華園浴池前身東興園浴池的修腳工,后在東興園瀕臨破產(chǎn)時與曹錕政府的參議院董慕堂共同接手后成為大股東,重新翻建東興園后改名“清華園”,獲利頗豐。后來祖鴻逵受其父親的影響,于1938年在位于西安門大街西口路北處原“天福大院”一個茶館的舊址上,經(jīng)蠶食擴(kuò)大后蓋起了華賓園。據(jù)說,當(dāng)時蓋房所用材料大部分是蓋清華園澡堂時的剩余物料,蓋好后由于欠債,店東祖鴻逵便逃回了老家定興,店內(nèi)業(yè)務(wù)交由張贊庭代為經(jīng)營。由于代理人經(jīng)營有方,該店經(jīng)營僅一年多的時間便發(fā)跡起來,祖鴻逵返回北京,不僅很快還清債款,而且名聲大振。以至和東城的清華園一樣,成為當(dāng)時北京兩家著名的大澡堂,時人稱作“東有清華園,西有華賓園”。據(jù)40年代《北京市浴堂業(yè)同業(yè)公會會員各號設(shè)備狀況調(diào)查表》載,祖鴻逵還是前述北平浴堂業(yè)同業(yè)公會會長,管轄96家澡堂子,2642名職工??梢姰?dāng)時華賓園在北平浴堂業(yè)中的地位。
當(dāng)年的價目表
華賓園開業(yè)伊始,內(nèi)部設(shè)施相當(dāng)齊全,設(shè)計有洋瓷盆(分為洋堂、官堂、客盆三種)、池塘和散座。該店建筑堅固,室內(nèi)陳設(shè)豪華,備有雕花屏風(fēng),家具多為花梨紫檀木制作,茶具亦為細(xì)瓷所制。內(nèi)外套間安有電話,使用汽爐、電燈和自來水。洗浴條件良好,浴客來此洗浴猶如到家,溫暖如春。特別是在30 年代的北平,該店經(jīng)營者看好時機(jī),從一開業(yè)就設(shè)立了女浴室。這樣做既迎合了時代新風(fēng),又?jǐn)U大了經(jīng)營范圍。
建國后,華賓園由中國人民解放軍軍管會軍代表李光明接管,更名為“西四浴池”,成為北京市第一家國營浴池。為國家培養(yǎng)了一批專業(yè)技術(shù)人才。如:女修腳技師張延芬、理發(fā)員李慶珍,推拿按摩技師王珍、王志清、李樹山等人。他們技藝高超,服務(wù)熱情,深得顧客喜愛。不僅平民百姓常到此洗浴,就連國家領(lǐng)導(dǎo)人也慕名而來。1958年,傅作義、董必武等國家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常請該店老一輩修腳技師張祥到家中修腳;理發(fā)員李慶珍為全國政協(xié)副主席董其武刮腳。直到改革開放后,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,許許多多像“西四浴池”這樣的傳統(tǒng)浴池開始漸漸淡出人們的生活。