“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！绷?xí)近平總書記的這段論述充分揭示出實施四史教育的重要性，通過四史教育，不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生追根溯源，而且在現(xiàn)實和歷史之間建立起通道，讓學(xué)生勾連現(xiàn)實與歷史過程中堅定信仰，增強學(xué)生民族自豪感和自信心，增強學(xué)生制度認(rèn)同和文化認(rèn)同，讓道德與法治課更加富有親和力，針對性更強，時代感更加鮮明。

一、挖掘四史教育資源，完善道德與法治課教育資源

四史教育融進道德與法治課需要豐富的資源作為支撐，這就需要道德與法治課教師能夠深入解讀“四史”內(nèi)涵，能夠根據(jù)新中國史、改革開放史、黨史和社會主義發(fā)展史等，深入挖掘四史教育資源，讓道德與法治課教育資源更加鮮活、豐富。

（一）挖掘?qū)W科資源

學(xué)校最大的優(yōu)勢是學(xué)科教育，通過系統(tǒng)化的課程促進學(xué)生全面發(fā)展。作為道德與法治課教師要確立大課程觀念，既要善于從道德與法治課中挖掘四史教育資源，讓學(xué)理性和思想性有機地統(tǒng)一起來，借助道德與法治課以及其他課程等陣地，讓道德與法治課資源體系更加完善，讓學(xué)生享受一份“精神大餐”。

例如“我們班很棒”這一欄目的教學(xué)，其中一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)是“班徽設(shè)計大賽”，筆者在引導(dǎo)學(xué)生開展設(shè)計活動之前，先借助多媒體展示黨徽圖案，讓學(xué)生說一說這是什么徽標(biāo)。然后，讓學(xué)生收集資料，了解黨徽設(shè)計的創(chuàng)意，用鐮刀象征農(nóng)民，用錘頭象征工人。然后，模仿黨徽設(shè)計思路開展小組設(shè)計大賽活動。

這個環(huán)節(jié)結(jié)合黨史教育拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生借助黨徽設(shè)計了解黨的有關(guān)知識，同時挖掘黨史教育資源豐富道德與法治課內(nèi)容，并為學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)活動提供方法支持，讓學(xué)生學(xué)會設(shè)計班徽。

（二）開掘紅色資源

四史是中國在革命、社會主義建設(shè)實踐中形成的，它記錄了新中國建設(shè)和發(fā)展的歷史，社會主義改革開放歷史，中國共產(chǎn)黨黨史與社會主義發(fā)展史等，具有全面的覆蓋率。因此，紅色資源非常豐富，具有廣泛性。作為道德與法治課教師要善于開掘紅色資源，對學(xué)生進行紅色主題教育，讓學(xué)生通過紅色資源知曉歷史，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國的熱情。

例如“班規(guī)重執(zhí)行”一欄內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解執(zhí)行班規(guī)意義時，筆者借助引入解放軍“三大紀(jì)律八項注意”資料，讓學(xué)生閱讀，并投放解放軍在執(zhí)行過程中發(fā)生的故事，談?wù)勛约旱母惺?。再從解放軍“三大紀(jì)律八項注意”進入到班規(guī)的執(zhí)行，談自己對執(zhí)行班規(guī)重要性的認(rèn)識。

紅色資源的引用，不僅對學(xué)生進行紅色教育，讓學(xué)生從“三大紀(jì)律八項注意”中認(rèn)識到制度、規(guī)定是取得勝利的保障，從而深化學(xué)生對執(zhí)行班規(guī)重要性認(rèn)識。同時，學(xué)生通過這一段資料，深化對我黨的認(rèn)識，增強學(xué)生對黨的情感。

二、尋找四史教育契機，豐富道德與法治課教育內(nèi)容

四史教育融進道德與法治課要對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，避免四史教育嵌入的不自然性，教師要尋找四史教育的契機，利用道德與法治課突發(fā)事件、錯誤等，有機地滲透進四史教育，讓道德與法治課教育內(nèi)容更加豐富。

（一）化突發(fā)為自然

道德與法治課教學(xué)中，教師在精心備課的基礎(chǔ)上對課堂進行了充分的預(yù)設(shè)，但是課堂教學(xué)是動態(tài)生成的，不可避免地會存在一些突發(fā)事件，如果這些事件得不到較好的處理，不僅會影響課堂教學(xué)節(jié)奏，也直接影響著道德與法治課教學(xué)效果。面對突發(fā)事件，教師可以運用四史教育，化突發(fā)事件為自然，讓突發(fā)事件成為課堂教育的契機。

例如“增進班級間的合作”的教學(xué)，在引入教學(xué)內(nèi)容時，有學(xué)生在下面嘀咕：“班級之間還需要合作？”筆者聽到這一嘀咕聲后，將這位學(xué)生的嘀咕聲放大，引導(dǎo)學(xué)生圍繞他的質(zhì)疑開展小組學(xué)習(xí)活動，先根據(jù)教材內(nèi)容討論增進班級間合作的重要意義。為了深化學(xué)生道德與法治課理解，筆者又借助多媒體展示中國改革開放之前和改革開放之后的一段數(shù)據(jù)，讓學(xué)生直觀地感受到改革開放之前和改革開放之后中國發(fā)生的變化，再讓學(xué)生交流增進班級之間合作認(rèn)識。

該環(huán)節(jié)利用學(xué)生“嘀咕”突發(fā)事件，立足于教材為本，引導(dǎo)學(xué)生獲得初步的感受;在此基礎(chǔ)上，通過融進四史教育內(nèi)容，讓學(xué)生借助改革開放數(shù)據(jù)，了解我國改革開放取得的巨大成就，深化學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

（二）讓錯誤也美麗

道德與法治課教學(xué)中，課堂教學(xué)中錯誤是不可避免的，如何對待錯誤是一門藝術(shù)。道德與法治課教師可以巧妙地利用錯誤，讓錯誤成為教育的契機，借助四史教育引領(lǐng)學(xué)生在解決錯誤的學(xué)習(xí)過程中成長，讓錯誤也美麗。

在“網(wǎng)絡(luò)游戲的是與非”教學(xué)時，筆者開展了辯論活動，不少學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲認(rèn)識存在片面性，或者一味地肯定，或持否定態(tài)度，不能形成辯證的觀點。筆者結(jié)合改革開放給我國帶來的沖擊，讓學(xué)生認(rèn)識到改革開放促進了我國快速發(fā)展，但是沖擊是不可避免的，因此，要學(xué)會辯證地理解改革開放。再從改革開放回到網(wǎng)絡(luò)游戲，引導(dǎo)學(xué)生討論對網(wǎng)絡(luò)游戲應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。

通過融進四史教育，引領(lǐng)學(xué)生借助改革開放的案例從直觀形象向抽象深入，從而在認(rèn)識錯誤的過程中形成辯證的思維，促進學(xué)生道德與法治思維發(fā)展。

三、優(yōu)化四史教育方法，創(chuàng)生道德與法治課活動模態(tài)

四史教育融進道德與法治課需要講究方法，只有堅持用多樣化的方式才能達到預(yù)期的教育目標(biāo)。方法的選擇既要根據(jù)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容和四史融進的需要，又要迎合學(xué)生認(rèn)知特點，通過角色扮演法、實踐活動法等，創(chuàng)生道德與法治課多元活動模態(tài)。

（一）角色扮演，增強學(xué)生體驗感

角色扮演是強化學(xué)生道德與法治課體驗的重要方法之一，通過角色扮演法改變學(xué)生課堂接受狀態(tài)，從課堂被動接受者成為課堂學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)者，在豐富的活動中獲得深刻的體驗。

通過結(jié)合社會主義發(fā)展史，學(xué)生對我國政府發(fā)展經(jīng)濟的思路獲得清晰的認(rèn)識，也在解說過程中感受到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護協(xié)同發(fā)展的重要性。

（二）實踐活動，推動課程生活化

道德與法治課是一門富有生活氣息的課程，學(xué)科教學(xué)有效性需要實踐活動作為支持。作為教師要積極推動課程生活化，結(jié)合學(xué)生生活有機融進四史教育，聚焦現(xiàn)實生活，讓四史教育和道德與法治課教育指向現(xiàn)實生活。

四史融進道德與法治課不僅是擴大學(xué)科教學(xué)效能的需要，也是確立大課程教育觀念的需要。道德與法治課教師要充分利用道德與法治課學(xué)科優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變道德與法治課教學(xué)理念，在實踐中探索四史教育和道德與法治課融合的多元路徑，構(gòu)建立體化、開放性融合機制，引領(lǐng)道德與法治課升級。

天津市濱海新區(qū)大港實驗小學(xué) 高雪霏