王必勝

好風憑借力，改革開新篇。

這一天，2019年8月，國務院批復鎮(zhèn)改市朱紅大字的銘牌——龍港市，豎立在這個從前的海邊漁村上。

慶祝的聲浪余響在耳，原來的主管蒼南縣某某單位的字樣還在一些名片上存留，而新格局展現(xiàn)的新氣象、新面貌，顯示出新生城市的活力與生氣。有詩人說，這是中國的“城市嬰兒”。是的，作為一個城市，它剛自襁褓現(xiàn)身，作為一個有著三十年奮斗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它經(jīng)歷了中國農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)代化陣痛的艱辛與收獲。

時間上溯到80年代初，“燈不明，水不清，路不平”，是這個無名小漁村的寫照。改革開放東風勁吹，龍港從沿江傍海的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)揮地理優(yōu)勢，先是成立鎮(zhèn)級的龍港港區(qū)，由過去的龍江公社的五個大隊組成。組建鄉(xiāng)鎮(zhèn)，搭建平臺，為了吸引農(nóng)民“進城”，并在省報上公布優(yōu)惠政策。一開始，領導帶隊，多次深入村中游說，鎮(zhèn)上成立“歡迎農(nóng)民進城辦公室”，一個特有的建制名稱，昭示了對農(nóng)民進城的誠心，十天之內(nèi)，有兩千七百多個專業(yè)戶加入。歡迎之后是政策上的支持、扶持，找準溫州人經(jīng)商意識強，幫助眾多企業(yè)及時舉行物資交流會。1984年，黨中央一號文件規(guī)定了“允許農(nóng)民自理口糧到城鎮(zhèn)落戶”，更是讓龍港人有了底氣，農(nóng)民進城經(jīng)商，定居，建房，生活基本問題一一破解，這在當時全國來說，屬開創(chuàng)之舉。身份和居住的變化，穩(wěn)住了人心。本來就敢為天下先的溫州人，創(chuàng)新精神，插上騰飛之翼，于是，農(nóng)民變?yōu)槌抢锶?，打工者居有定所，戶口、房子得到解決。以人為本，聚集英才。小小龍港，活力初現(xiàn)，新興城鎮(zhèn)，蓄勢待發(fā)。

東風駘蕩，春華秋實。多年的城市夢，一下子成為現(xiàn)實，奮斗經(jīng)歷令人難忘。當年的參與者陳君球回憶，在龍港發(fā)展初期，一下子不適應，幾經(jīng)波折，也曾有人懷疑過。港區(qū)成立時，八千多農(nóng)業(yè)人口的五個自然村，面對一片灘涂，野草蘆葦，荒灘水坑，辦公室也是一個漁業(yè)隊的舊房子。沒有電，用蠟燭;吃水困難，從對岸的鎮(zhèn)里帶來。而資金和人員的缺乏更為突出。開弓之箭，豈能回頭。領導身先士卒，夙興夜寐?！皦粼谛闹校吩谀_下”，是他們行動，也是切身體會。

乘風破浪，修得正果。當年名噪一時的“中國第一座農(nóng)民鎮(zhèn)”，在中國城市化發(fā)展的進程中，進入改革發(fā)展的快車道。龍港的大跨越，邁出了三大步：其一，建鎮(zhèn)初期變荒灘漁村為“中國第一農(nóng)民城”;其二，工業(yè)化與城市化良性互動，由“農(nóng)民城”到“產(chǎn)業(yè)城”;其三，順應溫州大都市布局下的“鰲江流域中心城市”的新型城鎮(zhèn)發(fā)展，變“產(chǎn)業(yè)城”為新型的城鎮(zhèn)化改革試點，提升全國第一個“鎮(zhèn)改市”的內(nèi)涵和品質(zhì)，打造四大名片：全國小城建設示范城，中國印刷城，中國禮品城，中國臺掛歷集散中心。

產(chǎn)業(yè)興城，模式創(chuàng)新;科技的動能，文化的引領，一個個有著地方特色和行業(yè)優(yōu)勢，浸潤著文化內(nèi)涵的新業(yè)態(tài)、新品種，為龍港的發(fā)展助力，提升新型城市的人氣。從小生意到大產(chǎn)業(yè)，從手工作坊到新技術革命，僅以印刷業(yè)為例，龍港近來著重打造的印藝小鎮(zhèn)，匯聚了國內(nèi)知名的印刷企業(yè)。一個初具規(guī)模的印刷博物館，有著眾多的印刷物品館藏，實物文圖，是龍港代表性產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化的歷史再現(xiàn)，也是中國印刷業(yè)的歷史見證。占地近兩千畝的印藝小鎮(zhèn)，16個名企入駐，其中有八戒印務總部等印務企業(yè)大佬。這里定期舉辦的展覽會、博覽會、學術交流，著眼高端論壇，已成功舉辦了四屆中國印刷與創(chuàng)意海峽兩岸論壇。印藝小鎮(zhèn)是利用空間的最大化，提升一個地方行業(yè)的影響力。

龍港市區(qū)中心大道，一個古色古香的建筑，仿舊式的黑白色彩，引人矚目。這里，鬧中取靜，有一個很雅致的名字：城市文化客廳。文化者，如風如縷，潛移默化，書香飄溢，惠及書人。閱讀區(qū)、展示區(qū)、沙龍中心、藝術長廊、咖啡屋、茶室、書吧，一應俱全。一縷書香中，可見魯迅、馬克思、愛因斯坦、胡適等大師們的雕像，可在各類歷史文化的典籍中，與先賢神會。長長的條桌，圓圓的小馬凳，營造讀書環(huán)境，在一方安靜之地，“兼具城市書屋、獨立書店、人文會客廳等功能，定位于：一個為心靈構筑的家園，一個關于閱讀咖啡、音樂和夢想的空間，一個典雅的藝術殿堂?！蹦翘?，一群小學生在充滿童話色彩的兒童圖書角，隨意地翻讀，安靜閱讀，一個溫馨而美好的畫面，定格于來訪者心中。疫情之后，每月的“壹日讀書會”重啟，每月第一日讀書，每期一主題，有專家學者，有學生少年，主講與問答，教學相長，神圣地閱讀，也在快樂中閱讀。因為有一大批熱心人，有本土作家、詩人李玉信、李統(tǒng)繁等人，精心組織，堅持下來。一個城市的文化精進，必有一批擔當?shù)牟セ鹫摺？蛷d，不只是門面，打造城市文化客廳，也筑就了一個新興城市的人文之魂。

“平疇交遠風，良苗亦懷新。”走龍港郊區(qū)，自然風光、社會風情，不禁令人想到這一千六百多年前陶詩的意蘊。

仲夏，陽光熾烈，華中社區(qū)的“小江南”庭院，大片荷葉如擎雨蓋，密匝豐茂。蓮花燦爛，流水清澈。前面的一條小河渠，烏篷船往來，水清草綠，江南風情院，一個生態(tài)純美、清靜如許的城市后花園。

大半個運動場的荷塘中，壯碩的葉片連成一片偌大綠毯，遮住水面，亭臺樓閣，鐵鏈小橋，走上去不乏驚險。幾位文友也許好久沒有走鐵索的經(jīng)歷，孩童般的躍躍欲試。一搖一晃，放浪嬉戲，露出了兒時的狂野。更有蔣作家用大荷葉擋陽光，顰笑問幾分古典韻味，手機相機爭搶對拍。荷田襯托遠近樓門、田舍，“鎮(zhèn)改市”后，社區(qū)宜居環(huán)境按城市標準建設，而這一方荷塘，綠水紅花草坪，或許是為了留下鄉(xiāng)間記憶，記住鄉(xiāng)愁。

與這方水塘近鄰，一大塊長滿萬壽菊、格?；ǖ牟萜海負碇毩⒌娘L車，一列載著孩子們慢悠悠的兒童小火車，幾匹悠閑的小馴馬，掩映在濃密高大的樟樹、桂樹問。黃昏漸近，炊煙升起，院子里的早桂花和著油香。

這是近郊居民生活的一個側(cè)影。平靜安逸的日常，融入了大自然，有了更多的休閑。城市化之后，打造人宜居環(huán)境，鄉(xiāng)村變?yōu)樯鐓^(qū)，詩意地居住成為人們的認同，也是眾人的期待，龍港提出了近期內(nèi)的美麗城市規(guī)劃，“綠野朝陽”“美麗海港”和白沙劉店田的“最美田塊”等成為這一目標的先行者。

聞名來到華中社區(qū)，高大的文化墻迎面，圖文介紹了溫州市美麗鄉(xiāng)村的示范村情況。寬敞整潔的人行道，綿延在綠色環(huán)抱中的小區(qū)，身著工服的兩位年輕清潔工，頭頂笠帽，肩挎著柳條筐在干活兒。我們笑意相對，一位陶姓工人說，在這里做了一年多，每天五六個小時。平時多是“掃點兒落葉，撿拾紙屑”。說著，一陣風吹下了行道樹葉，他們舉起手中笤帚，緊跟著那飛舞翻卷的葉子。龍港一些條件好的社區(qū)，早已實行垃圾分類，也有的是智能化的垃圾收納柜，地面整潔，無多雜物，因此，社區(qū)清潔的工作量減輕了不少。

中對社區(qū)是個環(huán)境優(yōu)美的社區(qū)，河水繞街，繁花綠草，榕葉累累，樟樹挺拔，形成公園景致，臨水而建的樓房，呈歐式風格，乳黃墻面，顯出清雅秀麗。園區(qū)的泥清路面，平整光亮，偶見幾片落葉，在新畫的行車線與路面的黑色上，妝成一景。好的環(huán)境，自然促進了人們好的生活習慣。

習慣成自然。好的風習，好的風尚，有了無形的影響，傳承下去。龍港的社會化服務，惠及民生，堅持多年，漸成風氣。早年就開始關注養(yǎng)老工程，像中對社區(qū)，一個馬蹄鐵形的六層樓，是敬老養(yǎng)老的較新的建筑，每問獨立住房，設備齊全，設施干凈。河底高社區(qū)是城市的中心區(qū)，多年來，孝德為先，老有所養(yǎng)，成為有名的“中華孝心”示范村。一幢30年前就建成的老人公寓，而今，仍然承載了這份深沉的情感之重。那天小雨淅瀝中，來到河底高社區(qū)，一問，這名稱由來，是多數(shù)人家姓高，而且族群的力量凝結了傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，讓孝道恩德在平民人家中代代相傳。這是一幢老舊的五層樓，樓道拐角處貼了多幅孝悌內(nèi)容的宣傳畫，幾張有點兒稚拙的漫畫，畫中母親洗腳，兒子扇扇，人倫情感讓你注目，配文寫道：報祖國恩、父母恩。每一個經(jīng)過的人，會引起情感的觸動。社區(qū)書記高福喜說，這些是我們宣揚孝義德行的一部分。在社區(qū)辦公室簡樸的擺設中，貼了數(shù)張關于孝義，關于家庭和睦，關于養(yǎng)老愛老的宣傳文字圖片。這幢三十多年的簡易樓就是老年公寓，住了十多戶老人。社區(qū)組織志愿者，定期做義診，理發(fā)，搞衛(wèi)生。

走進一戶住在公寓已有十多年的人家，約四五十平方米中，簡單的擺設，齊整的家什。女主人七十多歲，笑盈盈地說，我們住在這里，安心、順心，生活方便，同隔壁鄰居熟悉親密，精神上快樂，社區(qū)也關心老人，有什么事就到旁邊的社區(qū)求助。同去的高書記說，社區(qū)的“中華孝心示范工程”從2015年開始，建成了孝心課堂、道德課堂，尊老愛親，成為風氣。特別是有志愿者來為老人服務，幾年前從北京來的志愿者路先生，堅持三年，帶來了新的思路，做了好多工作，讓我們深受感動，也帶動了我們青年和學生，如今志愿者行動成了自覺。在社區(qū)活動辦公室，見到五年前辦的社區(qū)《孝心報》，上面有“孝心活動”的報道，有關于“孝心人士”受獎勵的介紹。斑駁的墨漬，發(fā)黃的文字，留下了一個村鎮(zhèn)精神文明建設的印記。

龍港，傍江臨海，城市名頭其來有自，蛟龍出港，水鄉(xiāng)龍淵之謂。

水，生命之源，也是城市之魂，生機之源。在龍港，水系發(fā)達，濕地開闊，海與江的匯合之地，滋潤出生命的奇瑰。

甫到龍港，掌燈時分，來到龍港夜景——著名的浙江八大水系之一的鰲江外灘。

一江兩岸，龍港、鰲江毗鄰，原來同屬平陽縣轄，如今南北分治，甌南大橋一線牽兩市。兩岸高樓林立，霓虹閃爍，江水絢麗，各展其美。盛夏稍嫌燥熱的氣候，也擋不住市民的熱情。夜市大排檔，露天賣場的兒童玩具車，熙熙攘攘，熱鬧紅火，迎著江風，逶迤在深夜中。行走在江邊景觀道，一干人馬，在江邊臨時組成唱臺，有越調(diào)清婉，或是甌調(diào)激越，舞姿悠然，招式如儀……濱海江城，百姓娛樂，多姿多彩。

大江奔流，日月不居。發(fā)源于南雁蕩的鰲江，經(jīng)流近百公里后在平陽與龍港的匯合處進入東海。它是浙江的著名水系，也是獨流人海的最小水系，為全國少有的三大涌潮江。自西晉時期，平陽建縣時稱始陽江，又名青龍江，因海水漲潮時，鰲江江口的波濤狀如巨鰲負山，也有鎮(zhèn)海壓邪建有的鰲山堂，故演變?yōu)楝F(xiàn)在的鰲江之名。

作為母親河的鰲江，經(jīng)流到蒼南龍港，水系發(fā)達，有運河、內(nèi)陸河，形成河網(wǎng)縱橫的水鄉(xiāng)濕地。白沙河是有名的河渠，已有千年歷史。這條不大的內(nèi)河，當年多鹽商往來，有沙石生意人行走，繁盛之時，兩岸建有多個碼頭。千年以降，龍港一帶的鰲江港口，至今仍葆有活力。白沙河有十里白沙路，與其勾連，百十米就有一座石拱橋。曾經(jīng)的“河泥船”，如今已被電動機船所代替，清水綠岸的現(xiàn)代風情中，仍可見舊時的繁華留存。

這條穿行于龍港、長約七千多米的河水，見證商貿(mào)興廢，孕育人文故事。“十里白沙路，明清半爿街”。密匝的榕樹，滄桑的垂柳，亭亭的清荷，掩映著舊時樓臺，牌匾場館。當年的“鹽民暴動紀念館”“先賢祠堂”、河畔涼篷古道、濱海灘涂魚蝦……不時在人們的記憶中復原。

晚清時期，白沙里出了平民教育家劉紹寬，二十歲開始辦學育人，后求學京都，再東渡日本，后與同鄉(xiāng)、江北的陳子蕃一道興學鄉(xiāng)里，建“白沙劉店學堂”，推行新學，譽為“篳路藍縷，革故鼎新，‘遍語鄉(xiāng)人，推行新學”的溫州平民教育的先行者。他留下了眾多著作，以《厚莊詩鈔》《東瀛觀學記》《厚莊日記》等聞名。當年，他從這條白沙河遠行，歸來后在白沙河畔，興學重教，如今，他的厚莊（劉紹寬號厚莊）紀念館，為人們敬仰地。鰲江流域的人文風習強盛，曾在宋代理學、明清書畫辭賦方面，代有人才?，F(xiàn)代數(shù)學大師、南開大學數(shù)學系的創(chuàng)辦人姜立夫，出生在這里。當代著名的數(shù)學家、教育家蘇步青，也是鰲江北岸的蛟龍鎮(zhèn)人。

那天，龍港的最后一晚，夜觀大海，感受明月出海。車子在暗夜中前行，一個隨意的海邊碼頭，幾只泊錨的漁船，透著點點星火，零散地漂浮在海岸。夜風徐徐，潮水舐舔著簡陋沙灘。遠方，茫茫大海，黑黑一片，唯見天幕明月高懸。預報說，今年首次臺風“黑格”將在明天經(jīng)過這里。

寧靜深邃的大海，此時風和水順，沒有喧鬧，即使在漲潮時分，一潮一汐，見出自然的和諧共生。也許，這是臺風來臨的前兆。

蛟龍欲出港，好風憑借力哇。

責任編輯：江雯

圖片攝影：肖笛