王欣欣，王 怡，郭 萌

（商洛學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院，陜西 商洛 726000）

商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值獨特，具有較高的歷史、科學(xué)、文化價值，但開發(fā)起步晚，發(fā)展并不充分，除商洛花鼓等少數(shù)幾個國家級名錄外，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未被重視開發(fā)。而隨著商洛旅游業(yè)的快速發(fā)展，尤其是構(gòu)成商洛旅游主體部分的生態(tài)文化旅游業(yè)，發(fā)展勢頭強勁，內(nèi)容更新和產(chǎn)業(yè)整合已成為商洛生態(tài)文化旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分。因此，合理進行優(yōu)勢互補、資源互動，實現(xiàn)商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源活態(tài)傳承，同時促進旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的經(jīng)濟和文化價值。

1 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述

1.1 國外相關(guān)研究現(xiàn)狀

國外相關(guān)研究起步較早，獲得了良好的研究成果，縱觀近幾十年的相關(guān)研究，研究方向主要是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價值、保護傳承和旅游開發(fā)研究等方面。

關(guān)于概念研究，很多學(xué)者詳細論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，逐步豐富其理論研究。關(guān)于價值研究，Yoshida［1］認為非遺價值是需要通過載體來呈現(xiàn)的，有效提高非遺價值，可以更好地開發(fā)旅游資源。關(guān)于保護傳承，Deacon［2］提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)必須有一個全面而完整的管理計劃，認為必須對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理系統(tǒng)的保護。關(guān)于旅游開發(fā)，González［3］研究了西班牙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弗拉曼柯舞，認為旅游開發(fā)可以更好地保護其個性和價值。

國外對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及旅游開發(fā)的相關(guān)研究大多都肯定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值及保護傳承的重要性，為旅游以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了參考。

1.2 國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀

近年來，國內(nèi)相關(guān)研究理論越來越豐富。大多數(shù)學(xué)者研究的焦點主要集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承、價值、保護性開發(fā)和旅游融合開發(fā)等方面。

關(guān)于保護與傳承，王韜［4］提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承不僅是靜態(tài)的，還應(yīng)該是動態(tài)的，在傳承過程中不能失去生命力，并為此提出了相應(yīng)的對策；劉怡汝［5］分析了民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和問題，并研究了其保護和傳承的路徑。關(guān)于價值研究，肖剛等［6］提出應(yīng)該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行合理的旅游開發(fā)以實現(xiàn)其獨特的價值；朱運海等［7］指出襄陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價值，做好合理的開發(fā)利用能夠更好地實現(xiàn)其資源價值。關(guān)于保護性開發(fā)，聶天洋［8］對宣城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)進行研究，并提出了4 種旅游開發(fā)模式；董文力等［9］認為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)不能失去其原真性，并針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)提出了相應(yīng)的對策和建議；高壽華［10］提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的協(xié)同發(fā)展可以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性開發(fā)，但同時也存在一定的問題，并對此提出了相應(yīng)的建議。關(guān)于旅游融合開發(fā)，于再君等［11］認為應(yīng)該將福建長汀地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游相結(jié)合，從而促進當?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展；鄧廣山［12］研究了渝東南地區(qū)民俗生態(tài)旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用之間的關(guān)系和路徑，并提出二者協(xié)同發(fā)展的對策建議。

1.3 研究評述

國內(nèi)外近年來相關(guān)研究內(nèi)容越來越全面，不只局限于基礎(chǔ)理論的研究，還廣泛涉及遺產(chǎn)地旅游的本質(zhì)、價值、會帶來的影響以及整個旅游的開發(fā)系統(tǒng)。目前，已有學(xué)者在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和生態(tài)文化旅游的融合發(fā)展方面進行了研究，但是針對商洛市的相關(guān)研究較少?；诖?，本研究對商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和生態(tài)文化旅游的融合發(fā)展進行研究，探討二者之間的相互關(guān)系和發(fā)展對策。

2 研究方法

本研究基于商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和生態(tài)文化旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，從商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游融合發(fā)展的條件、當前的開發(fā)現(xiàn)狀、存在的問題以及進一步開發(fā)的建議等方面設(shè)置相關(guān)問題展開問卷調(diào)查，通過具體數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，論證商洛非特質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游融合發(fā)展的可行性，并基于受訪者回答的問題以及相關(guān)建議提出促進商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和生態(tài)文化旅游融合發(fā)展的具體舉措。調(diào)查共發(fā)放問卷208 份，回收有效問卷183 份，問卷回收有效率達87.98%，其中大專以上學(xué)歷答卷者171 人，占問卷總數(shù)的93.44%。

3 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的條件

3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對生態(tài)文化旅游的作用

3.1.1 豐富了生態(tài)文化旅游資源 根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計生態(tài)文化旅游吸引人的各種條件占比可知（圖1），71.08%以上的受訪者認為生態(tài)文化旅游吸引人最多的是豐富的旅游資源和鮮明的文化內(nèi)涵。因此，商洛市應(yīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行開發(fā)利用，使其更好地融入生態(tài)文化旅游業(yè)，讓游客感受商洛市特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精華，體驗商洛市地方特色文化內(nèi)涵。

3.1.2 提高了生態(tài)文化旅游形象 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表地方特色文化形象，文化地位相對較高。商洛市在塑造地方旅游形象、進行旅游宣傳、打造旅游品牌的同時，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與生態(tài)文化旅游有機結(jié)合，提高了當?shù)厣鷳B(tài)文化旅游形象。

3.1.3 提升了生態(tài)文化旅游產(chǎn)品層次 商洛市生態(tài)文化旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)注重吸引和刺激消費。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地位獨特，其惟一性、不可替代性是文化旅游的核心競爭力，是吸引游客的重要因素，在一定程度上提升了旅游地的文化產(chǎn)品層次。

3.2 生態(tài)文化旅游對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

3.2.1 提供了生存發(fā)展空間 目前，商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)還不到位，而生態(tài)文化旅游作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和利用的載體，不再是單純停留在呼吁傳承的層面或者死板的形式性保護，更多地是以活態(tài)傳承的方式使其在現(xiàn)代社會生存下來。生態(tài)文化旅游為商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用提供了從資金支持到文化傳承的生存和發(fā)展空間。

3.2.2 提供了資金支持 在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中，挖掘其獨特的文化內(nèi)涵，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和生態(tài)文化旅游更好地結(jié)合起來，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，滿足游客的文化需求，并取得一定的市場經(jīng)濟效益。一方面為商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)提供了一定的資金支持，另一方面為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供了載體。

3.2.3 培育了更多受眾 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種特色鮮明的文化資源，對其進行可持續(xù)性的旅游開發(fā)，激發(fā)其生命力，使其以活態(tài)的方式在現(xiàn)代社會生存發(fā)展，貼近民眾，貼近生活，讓更多民眾欣賞并喜歡，提高人們的保護意識。

3.2.4 調(diào)動了相關(guān)人員的積極性 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源價值的獨特性、不可再生性為商洛生態(tài)文化旅游的發(fā)展帶來了巨大的社會效應(yīng)和品牌效應(yīng)。商洛市政府及各級文化部門為了商洛文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會自覺擔負起商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作，以此調(diào)動相關(guān)人員的積極性。

4 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

4.1 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)狀和存在的問題

4.1.1 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)狀 目前，商洛市擁有商洛花鼓、洛南靜板書、商洛道情、倉頡傳說4 項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鎮(zhèn)安花鼓、柞水漁鼓、倉頡造字傳說、商洛道情戲等32 項省級名錄，商州狗娃咪、商州皮影、中村舞獅等148 項市級名錄。商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別豐富，形式多樣，廣泛分布在商洛市各縣區(qū)（表1）。

表1 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目類別匯總

近年來，在保護和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，商洛市成立了專門的機構(gòu)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行審查和申報，在各縣區(qū)設(shè)立文化部門，負責非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作。王思懷等［13］撰寫的《商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》對商洛市各縣區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了相關(guān)介紹，知識體系豐富，為相關(guān)研究學(xué)者提供了一定的借鑒，也為政府及企業(yè)對商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)提供了依據(jù)。

此外，商洛市政府及各級文化部門通過設(shè)立傳承部門、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動并以全域旅游為契機與旅游互動結(jié)合等措施，促進商洛文化旅游的發(fā)展。同時建立“商洛印象”文化旅游產(chǎn)業(yè)項目，成為陜西省頂級文化休閑度假地、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護示范基地以及商洛市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地。此外，還投資建設(shè)商洛文化藝術(shù)中心以及商洛劇院等，依靠一批重大文化產(chǎn)業(yè)項目的建設(shè)實施，對商洛市未來文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到重要的帶動、輻射作用。

4.1.2 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)存在的問題 雖然在政府帶動以及社會各界的多方支持下，商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)取得了一定成果，但還存在開發(fā)深度不夠、形式單一、缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和資源整合、缺乏平臺、缺少專業(yè)人才等諸多問題。

1）開發(fā)深度不夠，形式單一。目前商洛市只重點開發(fā)了一小部分知名度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且停留在節(jié)慶旅游、博物館展示上，而忽略了瀕臨失傳的蘊含深厚文化底蘊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)，內(nèi)涵挖掘不夠深入，過于單一。

2）缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和資源整合。目前商洛市已經(jīng)公布了3 批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻沒有對其進行系統(tǒng)的規(guī)劃和建設(shè)，在旅游規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)方面比較零散，仍處于起步階段。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)文化旅游相結(jié)合，進行系統(tǒng)的規(guī)劃和開發(fā)，制定綜合發(fā)展策略，是商洛市文化旅游發(fā)展的重要內(nèi)容。

3）缺乏平臺。商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)缺少強有力的載體，單體開發(fā)，資金支持力度不足，需依靠生態(tài)文化旅游作為載體，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承利用。

4）缺少優(yōu)秀的文化管理專業(yè)人才。綜合型人才缺失也是商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)不夠的原因之一。目前，商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承開發(fā)只是簡單的為其確立傳承人，缺少優(yōu)秀的文化專業(yè)人才，并且當?shù)馗咝Ｒ矝]有專門為其設(shè)立專業(yè)，因此在這方面也缺乏一定的人才儲備。

4.2 商洛市生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和存在的問題

4.2.1 商洛市生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀 商洛市有著豐富的生態(tài)文化旅游資源，在開發(fā)過程中，以生態(tài)資源為優(yōu)勢，融入文化內(nèi)涵，提高特色文化旅游品牌知名度。同時，商洛市精心打造了一大批知名度較高的精品文化旅游景區(qū)，推出了丹江、鎮(zhèn)安—柞水、商州—山陽等特色旅游線路。此外，商洛市還建設(shè)了文化旅游圈，打造商洛區(qū)域精品旅游環(huán)線，以加強商洛市生態(tài)文化旅游全方位發(fā)展，凸顯商洛生態(tài)文化旅游的魅力。

在2019 年春節(jié)黃金周期間，商洛市精心舉辦了節(jié)慶旅游系列活動，游景區(qū)、逛古鎮(zhèn)、賞鄉(xiāng)村、品年俗等，旅游人次突破了300 萬，實現(xiàn)旅游收入17.62 億元。精心打造的高A 級景區(qū)、特色文化小鎮(zhèn)以及精品旅游線路吸引了大批游客，為商洛市旅游增長了人氣，同時使其生態(tài)文化旅游品牌得到了大力宣傳。

作為西安的后花園，商洛市擁有多方資源優(yōu)勢，在全域旅游的大背景下，商洛市大力發(fā)展旅游業(yè)，通過多方合作，發(fā)揮自身優(yōu)勢，建立重點項目，開發(fā)旅游產(chǎn)品，致力于打造全省旅游產(chǎn)業(yè)新高地。并已成功舉辦9 屆中國秦嶺生態(tài)文化旅游節(jié)，展示了商洛市文旅融合發(fā)展的特色與魅力。此外，還舉辦了群眾藝術(shù)節(jié)、文化產(chǎn)業(yè)博覽會等大型文化活動，提高商洛文化軟實力，推動商洛文化旅游協(xié)同發(fā)展。

4.2.2 商洛市生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題 商洛市生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)存在旅游形式單一、價值獨特性低、旅游資源相似度高、泛同質(zhì)化、旅游品牌知名度低、缺乏營銷宣傳等諸多問題。

1）旅游形式單一，價值獨特性低。商洛市生態(tài)文化旅游形式以游覽觀光為主，形式單一，缺少游客參與性和體驗感。金絲峽景區(qū)、牛背梁國家森林公園等雖然知名度相對較高，但在對其進行旅游開發(fā)的過程中，缺少對自身旅游特色資源的挖掘，僅依照大眾旅游形式對其進行簡單開發(fā)，價值獨特性較低。

2）旅游資源相似度高，泛同質(zhì)化。牛背梁、天竺山和木王山等國家森林公園位于商洛市各縣區(qū)，地域不同但資源類別相同，大部分都是自然森林或人造森林景觀，相似度較高，缺少對當?shù)芈糜翁厣幕瘍?nèi)涵的深度開發(fā)，難以滿足游客的差異化需求。

3）旅游品牌知名度低，缺乏營銷宣傳。商洛市生態(tài)文化旅游景區(qū)較多，除金絲峽景區(qū)、牛背梁國家森林公園等景區(qū)知名度較高外，其他景區(qū)如丹鳳縣鳳冠山風景區(qū)知名度較低。商洛市旅游資源分布廣泛，密度較低，缺乏系統(tǒng)的管理，品牌凝聚力不夠，且缺乏較好的營銷宣傳。

5 商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游融合發(fā)展的對策

5.1 建立文化生態(tài)博物館

商州民間陶藝東龍山“狗娃咪”這一老技藝后繼無人，保護迫在眉睫。在旅游景區(qū)建立文化生態(tài)博物館，將瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行展示，發(fā)揮其獨特價值，并作為參觀、展覽、旅游、交流、科研、教學(xué)的基地。同時還可以開展各種相關(guān)的活動，使游客在進行觀光游的同時又能感受到濃厚的文化氛圍，真正在精神層面滿足了游客的需求。

5.2 打造“非遺+生態(tài)文化”為主題的旅游項目

對“非遺+生態(tài)文化”旅游主題線路選擇意向進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示（圖2），90.36%的受訪者愿意選擇“非遺+生態(tài)文化”為主題的旅游項目。游客可以對以下旅游項目進行選擇：了解當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)；游覽當?shù)厣鷳B(tài)文化旅游景區(qū)；觀看并參與手工藝品的制作，如狗娃咪、香包等；購買非遺旅游紀念品；觀看非遺戲曲表演；品嘗非遺美食，如丹鳳吊掛面、丹鳳傳統(tǒng)葡萄酒、商州燴菜、山陽面花、孝義柿餅等。因此，可以將觀光和文化體驗相結(jié)合，打造“非遺+生態(tài)文化”旅游品牌，實現(xiàn)地方文化的宣傳和推動經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

5.3 建立商洛花鼓旅游生態(tài)園區(qū)

對商洛市各類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與生態(tài)文化旅游可融合度進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示（圖3），68.67%的受訪者認為傳統(tǒng)戲劇類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)文化旅游的融合度更高。而屬于傳統(tǒng)戲劇類的商洛花鼓在商洛非遺中知名度比較高，具有很強的觀賞性。因此，可以建立商洛花鼓旅游生態(tài)園區(qū)，組織專門的演出人員，成立文藝演出隊，將商洛花鼓曲藝在旅游景點進行演出，展示當?shù)匚幕囆g(shù)，增強文化內(nèi)涵。

5.4 開展文化實景演出

對商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)文化旅游融合發(fā)展中游客喜歡的旅游形式進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示（圖4），65.06%的受訪者喜歡真人表演、舞臺情景劇的文化旅游形式。因此，可以利用商洛的牧護關(guān)傳說、天竺山傳說等民間文學(xué)類傳說故事，聘請文化大師，以流傳的故事和民間習(xí)俗為線索創(chuàng)作劇本，以牧護關(guān)自然風光、天竺山為天然背景，運用多媒體聲光與舞臺技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入實景主題劇場，開發(fā)大型山水實景演藝產(chǎn)品。將文化、創(chuàng)意、科技三者融合，推出核心主題作品，提升商洛市旅游品牌實力。

5.5 開發(fā)非遺文創(chuàng)旅游產(chǎn)品

現(xiàn)代年輕人欣賞水平較高，擁有獨立的審美情趣，更喜歡具有文化內(nèi)涵豐富的旅游紀念品。因此，商洛市可以將丹鳳刺繡、商南香包、洛南麥桿畫、商洛大漆泥塑等作為生態(tài)文化旅游景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客積極參與手工技藝的制作，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品紀念性，增強游客的體驗感，豐富文旅活動的文化內(nèi)涵。

6 結(jié)語

近年來，商洛市旅游業(yè)的發(fā)展速度逐漸加快，并取得了較好的成績，但在開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面相對欠缺。在文化旅游的大熱潮下，促進商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與生態(tài)文化旅游的融合發(fā)展，是商洛市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大進步。二者的融合發(fā)展，不僅弘揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且滿足了市場需求，具有廣闊的發(fā)展前景。實現(xiàn)商洛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的活態(tài)傳承，同時促進生態(tài)文化旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，需要社會各界的共同努力。