蘇逸夕

人海茫茫，我們在其中浮浮沉沉：悲觀的人會(huì)厭倦身畔咸苦的海水，樂觀的人卻在海底拾到了心儀的珠貝，只有后者在平乏的生活中尋到了滿足。

同樣的境遇，有人喜也有人憂，是什么決定了他們?nèi)松煌膽B(tài)度？——知足，一種平和的人生態(tài)度。

那么，懂得了知足，生活便會(huì)得到快樂了嗎？我認(rèn)為不一定。首先，每個(gè)人對(duì)于快樂的定義不同，物質(zhì)上的滿足、精神上的刺激都有可能帶來愉悅。但歸根到底，快樂是發(fā)自于內(nèi)心的一種共情，是完全取決于自我感受的東西。其次，有時(shí)候，人們所具備的并不是真正的知足，而是對(duì)于潮流的跟風(fēng)。近日，一名網(wǎng)紅李子柒便因?yàn)榉窒碜约旱目鞓范玫缴鐣?huì)的關(guān)注。她過著看似平淡無奇的日子，釀枇杷酒，做七巧餅，搭秋千，用吃剩的葡萄皮染一襲如煙的輕紗薄裙。許多觀眾向往著這樣古風(fēng)的田園生活，誤認(rèn)為自己具備這樣的知足常樂，其實(shí)不然。即便人們跟風(fēng)搬進(jìn)深山，卻無法忍受自己勞作、與世隔絕的生活而懨懨地離開?？梢娭愠凡皇敲つ康仉S大流，而是在困難的際遇里保持內(nèi)心的豁達(dá)。有人注意到李子柒早年遭遇的挫折和視頻以外日夜的操勞，所以我認(rèn)為知足雖然是照亮你我快樂的明燈，是在尋樂途上自我慰藉的燈火，但只有當(dāng)我們叩問內(nèi)心，尋找到屬于自己的快樂真諦時(shí)，知足這盞燈才能更好地幫助我們尋找歡愉。

人生而知足，生而知樂。孩童可以癡迷于把玩自己的手指頭，樂呵半天，也不見其厭煩。而隨著年齡的增長，人的欲望也隨之增長。有些人在金錢和權(quán)力的誘惑下落入“豪華保險(xiǎn)柜”，貪污腐敗，卻無法填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。也有人曲解知足的概念，安心做一條社會(huì)上的“咸魚”。真正的知足并不等同于安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，而是要懂得適可而止，善于取舍，故而真正地理解知足才能常樂。

那么我們該如何理性地踐行知足常樂呢？也許自得其樂是一個(gè)好方式，因?yàn)樽缘闷錁肥窃从谛撵`的契機(jī)。自古以來，便有“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”的恣意，“莫為輸贏憂清夢，一句殘棋寄深情”的豁朗……古人在極單調(diào)的生活中，以日常的瑣事為樂，得到身心的解放。現(xiàn)如今也有文人知足于生活，如汪曾祺在農(nóng)村生活時(shí)，并沒有苦于農(nóng)村生活的艱辛，而是因?yàn)閴紊系拇竽⒐蕉治枳愕?，因?yàn)槿缣焖{(lán)色般的波爾多液而欣喜。他們不同于遷客騷人，路遇人生低谷便悲戚戚地大作文章，而選擇了將生活過成了詩。由此可知，真正的知足不僅是一盞快樂的燈，更是一抹點(diǎn)亮心靈的燭火。

總而言之，知足者能在困境中自我慰藉，能在逆境中享受人生。如《小王子》中說：“星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星?！卑l(fā)掘自我，懂得知足，便能找到那一顆最亮的星。而那些被樂觀豁達(dá)的知足之燈牽引的人，本就是一盞燈。

‖浙江省溫州市繡山中學(xué)濱海分?！笇?dǎo)教師：陳德清

“知足常樂”看起來簡簡單單四個(gè)字，其中所蘊(yùn)涵的人生道理卻是非常耐人尋味的。知足，然后才能常樂，知足是一種平和的人生態(tài)度，在人生長路上，既有光怪陸離的誘惑，又有紛繁難扼的欲望，更有難辨真?zhèn)蔚臋C(jī)遇，想要“知足”，談何容易！文中那些意欲效仿李子柒古風(fēng)田園生活卻熬不住清苦的人，就是“難以知足”的最好例證。

知足與常樂其實(shí)是心靈的感受，賭書潑茶可以，殘棋清夢亦可以，汪曾祺困頓之中會(huì)因一棵大蘑菇而樂，小王子也會(huì)因?qū)さ綄儆谧约旱拿倒宥鴿M心歡喜，可知“真正的知足不僅是一盞尋樂的燈，更是一抹點(diǎn)亮心靈的燭火”。

所以，發(fā)現(xiàn)自己，善于取舍，懂得知足，亦懂得自得其樂，才會(huì)尋到那顆照亮心靈的最亮的星。

【適用文題】快樂的真諦;知足與常樂;得失之間……（小風(fēng)）