摘? ?要

文化自信是學校美育的方向指南，文化自信教育是學校美育的獨特優(yōu)勢，厚植文化自信是我國中小學美育的核心目標之一。學校美育在引導學生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美中升華著學生的中國文化理解、中國文化認同與中國文化自覺精神。瞄準中華元素、選擇欣賞視角、創(chuàng)作藝術作品，是全方位培育中小學學生中國文化自信的實踐路徑。

關鍵詞

學校美育? 中國文化自信? 內在邏輯? 實踐路徑

在2018年全國教育大會上，習近平總書記強調：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)?！盵1]無疑，學校美育是借助自然美、藝術美、社會美來培育學生審美意識、愛美追求與美好心靈的重要育人形態(tài)，它在造就學生中國精神、塑造學生中國價值、培育學生文化自信方面具有特殊功能與優(yōu)勢。

一、學校美育在文化自信教育中的定位

作為全面發(fā)展教育的重要組成部分，學校美育在新時代中國學生文化塑造方面發(fā)揮著重要作用。當前，黨和國家高度重視學校美育工作，強調其在國民文化自信精神培育中的重要地位，具有其內在科學性與現(xiàn)實必要性。

1.文化自信是學校美育的方向指南

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵2]文化自信是中華民族的生存之基、生命之基、繁榮之基。所謂文化自信，就是國民對本民族文化的高度認同與自覺擔當精神，其核心構成是對民族文化的認知、認同與自覺意識。學校美育與民族文化自信具有內在契合性，因為它們共同指向一個客體：中國優(yōu)秀文化。培育學生的中國文化自信是學校美育的方向指南。盡管新時代中小學美育肩負著多重育人目標，如愛美的意識、尚美的精神、創(chuàng)美的能力等，但文化自信教育是學校美育的靈魂所在。換一個角度看，美的形式與文化內容之間是一體兩面的關系，在中國河山之美、藝術之美、社會之美背后隱含的是中華民族倡導的價值判斷標準與審美文化氣質。學校美育的核心目標是在對學生進行美的教育的同時，將其背后負載的中國精神、中國價值、中國文化揭示出來，藉此可以增強學生的文化認知、文化體驗、文化認同。因此，文化自信是學校美育的方向所指，學校美育必須弘揚中華美育精神，指向“以中國美孕育中國人”“以中國文化美涵養(yǎng)中國心”的至高追求。

2.文化自信教育是學校美育的獨特優(yōu)勢

文化自信不是一種盲目自信、感性自信，而是一種理性、深刻的文化認知，一種自覺、充分、堅定的認同感、歸屬感和信念感，一種深刻文化認知、體驗、升華之后形成的深沉文化情感、堅定文化信念。單純的中國文化知識學習、中國文化立場灌輸、中國文化現(xiàn)場感驗等手段不可能達成文化自信養(yǎng)成的最終目的，必須借助學校美育這一特殊教育手段來實現(xiàn)。眾所周知，美育育人的特殊機制是理性與感性融合互滲的機制?！懊烙且环N特殊的滲透著理性的感性形象的教育”，其借助的思維手段是直覺形象思維，其特殊功能是“在感性中積淀著理性，具有感性與理性的相融性”[3]。從這一角度看，美育育人具有潤物無聲、持久長效、潛入心靈的特效與優(yōu)勢。

3.厚植文化自信是學校美育的核心目標

傳承中國文化，厚植文化自信，是中小學美育的核心目標而非附帶目標，是其獨特目標而非普泛目標。在中小學美育中，教師必須借助豐富多彩的美育實踐來引導學生樹立“民族文化主位”的立場，進而走進優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，全力達到“以美育人、以文化人、美育培元”的教育目標。所謂厚植文化自信，就是在學校美育中要將美的形態(tài)、文化載體與育人目標三者有機耦合起來，努力踐行學校美育要求，即“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”[5]。要將文化自信教育厚植于學校美育機體之中，需要學校美育教師從兩個方向努力：其一是找到美育與文化自信教育間的鏈接點、融合點，將美育工作與中國文化無縫結合、深度融合、共生共榮，努力構筑有靈魂的學校美育;其二是引導學生用中國立場、中國價值、中國標準來開展審美活動、美育實踐，在學校美育實踐中激活學生的文化自豪感與文化自信心，將中國文化自信精神嵌入審美教育活動中。

二、學校美育增強學生文化自信的邏輯分析

文化自信的形成要經(jīng)歷三個階段——文化認知、文化認同與文化自覺。其中，文化認知是文化自信形成的物質基礎，文化認同是文化自信形成的情感依托，文化自覺則是文化自信形成的最終體現(xiàn)。所以，要培育學生文化自信，就必須經(jīng)由這三個環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)。從這一角度看，學校美育增強學生文化自信的教育邏輯是：用感受美深化學生的中國文化認知，用欣賞美催生學生的中國文化認同，用表現(xiàn)美誘導學生的中國文化自覺。

1.用感受美深化學生的中國文化認知

感受美是指審美主體全部感官向審美對象開放，在與之多角度、多維度接觸中捕捉審美對象中美的元素，并將之突顯出來的過程。感受美不具有定向性，而是多感官自由參與、自然生成的過程，該環(huán)節(jié)理性因素介入相對較少。在學校美育中，如若能夠引導學生特別留意藝術作品、自然景觀、社會生活中的中國文化元素，學生就可能將之確立為焦點感受部位，其對中國文化的認知更容易生成。從這一角度看，感受美的過程盡管是學生主體自由意志的呈現(xiàn)，但如果給予科學的啟發(fā)與引導，學生就會特意關注中國文化，并在理性與感性交互中激發(fā)學生的深刻文化認識形成?？梢姡龑W生如何感受美，如何幫助學生選擇感受角度與焦點，是將美的感受與中國文化認知相關聯(lián)的鏈接點。

2.用欣賞美催生學生的中國文化認同

欣賞美的實質是理解美、體驗美，是對美的內涵、內容、內核進行深度琢磨的過程。在這一過程中，審美欣賞走向何方，取決于審美主體的文化經(jīng)驗與引導者的點撥導引。在學校美育中，教師是具有豐富文化經(jīng)歷與體驗的審美導師，是經(jīng)受過專門審美教育訓練的專業(yè)指導者，其在這一過程中的核心作用是：在和學生共同欣賞美的作品與現(xiàn)象中挖掘其中潛藏的中國文化內容，分析其中的中國文化表達、中國文化元素、中國文化精神，引導學生從“美的外部現(xiàn)象”向“美的內部文化”升華，實現(xiàn)從“感性喜歡”向“理性追求”的質變，最終產生對中國文化的“共鳴”，將其悄然帶入中國文化的殿堂與世界。所以，教師參與的中小學生賞美活動能夠打通藝術作品、美麗景觀與中國文化系統(tǒng)間的通道，順利達成文化化人的教育目的。

3.用表現(xiàn)美培育學生的中國文化自覺

表現(xiàn)美是中小學生最為喜歡的一種實踐形態(tài)。藝術創(chuàng)作如手工彩繪、繪畫雕塑、戲劇表演等，都是中小學生喜聞樂見的美育實踐形態(tài)。理清表達美、表現(xiàn)美與中國文化創(chuàng)造間的內在關聯(lián)更有助于學校美育工作的科學化推進。在三個美育環(huán)節(jié)中，表現(xiàn)美是最為主動、靈活、自由的一個環(huán)節(jié)，是學生審美創(chuàng)造力、想象力、思維力得到綜合施展與全面培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)。借助表現(xiàn)美來培育學生的中國文化自覺具有其獨特優(yōu)勢與科學道理。一方面，任何藝術創(chuàng)作都是作品內容與文化內涵的有機統(tǒng)一，在描繪、拍攝中國自然景觀中會參入作者的文化理解、文化情感、文化立場，該過程其實是表達美與表達文化合二為一的過程;另一方面，缺失文化靈魂的文藝創(chuàng)作是毫無價值與意義的，引導學生用藝術的形式、美的作品來表達其對中國文化的認知、情懷與價值，是美育育人實踐的至道。所以，表現(xiàn)美是中小學生學會中國文化自覺、推進中國文化自強、創(chuàng)造光耀民族的中國文化文明的重要途徑，將表現(xiàn)美與表達中國文化融為一體是中小學美育的根本理念。

三、學校美育提升學生文化自信的實踐路徑

如上所言，學校美育參與學生中國文化自信培育的三個環(huán)節(jié)是感受美、欣賞美與表現(xiàn)美，在這三個環(huán)節(jié)上教師的引導、點撥、啟迪對于彰顯美育的文化育人功能，培育學生的中國文化認知、認同與文創(chuàng)意識具有特殊功能。學校美育是培育學生對中國文化的自尊、自信、自強意識的重要路徑。

1.瞄準中華元素，多角度感受中華文化的博大

沒有對美的感受，就沒有美育的發(fā)生;沒有對感受美的部位選擇，就難以激活美的形式形象背后承載的文化化人力量，這是中小學教師開展美育活動之前應有的一種信念。美的事物、形象、生活都是一個立方體，我們可以多側面地去審視它、認識它、感知它，每一個角度都是文化感受的視角;角度變化了，學生作為審美主體，看到的、感到的、收到的審美信息也就不同。所以，教師引導學生多角度感受審美對象，引導學生以開放的心態(tài)審視審美對象中的中華元素、文化元素，對于增強其中華文化感受而言至關重要。例如，在舞蹈《十二個生肖》教學中，教師可以引導學生重點關注其背后體現(xiàn)的中華民族非物質文化、華夏文化、民俗文化，增強學生對博大中國文化的熱愛與自豪感。要引導學生多角度感知到藝術美、自然美、生活美中的中華文化元素，教師就有必要做到兩點：其一，引導學生自由感知審美對象、藝術作品，促使其多角度感知審美對象側面，誘發(fā)多樣化的審美感受發(fā)生。其二，引導學生特別關注其中的中華文化元素，啟示學生將文化理解與美的感知融合起來，將美的感知導向對中華文化的多角度認知、深刻性理解與積極性體驗。借助這兩點策略，教師就可能把學生帶到審美對象的腹地中去，將其對美的感性關注轉向對背后文化精神內容的捕捉與關注。

2.選擇欣賞視角，突出美育教材中的“中國美”

在中小學審美教育中，欣賞美的形象、作品是學生深刻審美體驗生成的部位與焦點，而審美的結果向何方生成，直接取決于欣賞視角的選擇。對同一個藝術作品或美育教材，教師可以引導學生從工匠藝術理解角度去欣賞，可以引導學生從藝術品價值角度去欣賞，還可以從其秉承的文化精神、搭載的文化價值、承載的文化意蘊來分析。但相對而言，如若教師善于從后一角度來選取欣賞視角，中國文化的魅力、特質、地位等就會顯現(xiàn)出來，尤其是將藝術作品、美育教材中的“中國美”發(fā)掘出來，學生就可能從中得到中國文化的熏陶、滋養(yǎng)與潤澤，學校美育的文化育人功能就可能實現(xiàn)。譬如，在進行民族舞劇《草原英雄小姐妹》教學中，美育教師可以誘導學生結合作品的畫面、情節(jié)，從中華民族民俗文化、倫理文化角度去揣摩其中蘊含的文化內涵，揣摩中華民族的特有民族文化、倫理文化，促使其準確品鑒中國文化的獨特韻味。所以，在審美欣賞環(huán)節(jié)，必須瞄準一個文化充盈的視角進行重點琢磨，而不可能全面開花式地去欣賞。選擇欣賞視角是中小學美育教師必須掌握的一門教育藝術，豐厚的中國文化修養(yǎng)是中小學美育教師的核心素養(yǎng)素質。為此，要加強學校美育的文化化人功能，中小學教師就必須持續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)與教育素養(yǎng)，善于借助欣賞視角的選擇、變換來開掘藝術作品背后的中華文化資源，深入推進學生的中國文化自信教育與中國心教育，真正實現(xiàn)美育課程的育人價值。

3.創(chuàng)作藝術作品，表達對中華文化的理解與情感

審美實踐中最為靈動的環(huán)節(jié)是創(chuàng)美，是在創(chuàng)造藝術作品、美的形象中表達主體對美的生活的追求與向往的過程。創(chuàng)造美、表達美的教育是對中小學生進行中國文化自覺、自信、自強教育的最重要構成。在中小學美育課堂上，學生參與美的表達與創(chuàng)造的形式是多樣的，如舞蹈表演、藝術創(chuàng)作、劇情模仿等，這些都是學生對中華文化的理解與情感的豐富表達，都是學校美育的重要存在形式。例如，在彩繪課堂上，美育教師應該指導學生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力去塑造出自己心目中的民族英雄形象，將文化表達與藝術創(chuàng)造融為一體。如果這些藝術創(chuàng)造活動安排組織得科學而合理，學生表達中國文化的通道就被打開，學生就獲得了參與中國文化創(chuàng)造、夯實中國文化自覺的契機。美的創(chuàng)造是心靈的融入、才藝的參與和作品的創(chuàng)造合而為一的過程。在藝術創(chuàng)造、作品創(chuàng)作中，中小學美育教師一定要引導學生確立一種理念，即“用藝術手法來表達中國精神”，讓創(chuàng)作成為一種有靈魂的藝術創(chuàng)作、一種有文化植入的藝術創(chuàng)作、一種弘揚中國文化的藝術創(chuàng)作，否則，中小學美育將失去其生存之基、民族之魂。所謂“美育”，其本意就是用美的精神、形象、作品來育人的教育實踐，“有美無育”的“美育”是空洞的，是遠離美育本真追求的異化形態(tài)。因此，引導學生帶著一顆“中國心”來創(chuàng)造藝術形象、創(chuàng)作藝術作品，是學校美育培育學生文化自覺意識與自信精神的有益途徑。

參考文獻

[1] 習近平在全國教育大會上強調? 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路? 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（01）.

[2]中共中央辦公廳? 國務院辦公廳印發(fā)關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見.關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見[N].人民日報，2020-10-16（04）.

[3] 趙洪恩.試論美育的機制[J].天津師范大學學報：社會科學版，1993（02）：40-44.

[作者：衛(wèi)艷蕾（1982-），女，山西運城人，太原師范學院舞蹈系，副教授。]

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