馬文飛，白彩梅

（1.陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院，陜西 西安 710119；2.華東師范大學(xué) 體育與健康學(xué)院，上海 200241）

蔣希曾（1899—1971），又名蔣詠沂，字省之①參見(jiàn)《本校在學(xué)生徒錄》，南通師范校友會(huì)雜志，1914年第4期，第52頁(yè)。，江蘇南通縣人。早年在南京高等師范學(xué)校和東南大學(xué)求學(xué)，1926年赴美留學(xué)，1929年后從事文學(xué)創(chuàng)作，出版《中國(guó)革命詩(shī)》 《中國(guó)紅》 《“出番”記》《死光》等美華文學(xué)作品，作品充滿(mǎn)革命激情，被譽(yù)為“第一個(gè)美華左翼作家”[1]。蔣希曾1940年代移居好萊塢，成為職業(yè)演員，在多部影視作品中擔(dān)任角色，1971年7月16日逝于好萊塢[2]。

2016年6月，哈佛大學(xué)出版社出版了Hua Hsu的A Floating Chinaman：Fantasy and Failure across the Pacific（《一個(gè)漂浮的中國(guó)佬：跨太平洋的幻想與失敗》）。對(duì)于如何用國(guó)際主義的視角想象中國(guó)故事，如何在異域傳承中華文化的美學(xué)精神，在這古老而隱晦的議題之下，Hua Hsu把人物傳述、檔案記錄、文化評(píng)論與故事講述相混合，回憶左翼作家蔣希曾（Hsi-tseng Tsiang） 被遺忘的人生[3]。本書(shū)為蔣希曾研究的最新作品。另外，HuaHsu還在2016年7月14日的The New Yorker上撰寫(xiě)長(zhǎng)文The Remarkable Forgotten Life of H.T.Tsiang，推薦自己的新書(shū)并記敘了蔣希曾不應(yīng)該被遺忘的人生經(jīng)歷[4]。

大陸對(duì)于蔣希曾的研究始于趙毅衡的《蔣希曾——一個(gè)不應(yīng)被忘記的華裔作家》，隨后，漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)蔣希曾的研究成果有通州市文史資料編輯部編寫(xiě)的《蔣希曾文選》 （中國(guó)文聯(lián)出版社2001年版） 和羽離子編譯的《蔣希曾檔案》 （齊魯書(shū)社2008年版）及部分學(xué)術(shù)論文。囿于史料匱乏，學(xué)界對(duì)蔣希曾的研究主要集中在其美華作品的文學(xué)性和革命性方面。而對(duì)于蔣希曾早年的經(jīng)歷，特別是蔣氏在南京高等師范學(xué)校的求學(xué)經(jīng)歷，雖然從《蔣希曾文選》中選錄的回憶文章可窺知一二，但比較模糊，語(yǔ)焉不詳。

一

本文就目前發(fā)現(xiàn)的一些新史料來(lái)還原早年蔣希曾在南京高等師范學(xué)校的求學(xué)經(jīng)歷。

宋懷《蔣希曾年表》中稱(chēng)，蔣希曾“1918年秋由南通師范畢業(yè)，被學(xué)校推薦保送到南京高等師范學(xué)校教育系讀書(shū)，兼攻體育”[5]。其實(shí)，蔣希曾從南通師范學(xué)校畢業(yè)后考取了南京高等師范學(xué)校體育專(zhuān)修科，并非教育系。

據(jù)1918年7月25日《申報(bào)》刊登《高等師范考取新生誌》記載：

南京高等師范學(xué)校開(kāi)辦以來(lái)成績(jī)卓著，現(xiàn)已改為國(guó)立。故本屆各科招收新生須由各省分派，該校直接各科，共收新生二十五人，蘇省定額十名，亦移歸該校直接考試，故該校額數(shù)共定三十五人，惟此次投考學(xué)生甚眾約有二百五十余人，以考商業(yè)專(zhuān)修科者為最多，教育科農(nóng)科次之，體育科最少，故入試驗(yàn)時(shí)嚴(yán)緊異常，凡中學(xué)所授各種功課無(wú)論投考何科學(xué)生均須試驗(yàn)，各科試題極為深，試及體格檢查亦極詳細(xì)，故此次錄取各生，既具優(yōu)美之學(xué)識(shí)復(fù)具強(qiáng)壯之身體，后日造就大成社會(huì)前途實(shí)資賴(lài)焉，此次考試各生程度佳者極多，照定額錄到外，尚多三十余人，該校一并錄為備取，以備上省送到學(xué)生及各科缺額時(shí)遞，惟此次該校錄取名次皆依各生姓氏筆多寡排列，與等次無(wú)關(guān)，茲將該校錄取各新生姓名錄之于下：……

體育專(zhuān)修科正?。航①t，王子鶴，吳邦偉，袁宗澤，蔣希曾，蔣湘青，張鑄，薛鍾泰，備?。和鯄弁?，方大堃，李慶銘，葉華，金兆均，陳寶書(shū)，夏燧城，張鍾藩，薛耀鋒，鄭恪三。[6]

蔣希曾通過(guò)層層嚴(yán)格的考試考取了南京高等師范學(xué)校，而且是體育專(zhuān)修科正取名額。蔣氏于1918年入學(xué)南京高等師范學(xué)校，1921年（農(nóng)歷辛酉年）畢業(yè)，蔣希曾所在年級(jí)按南京高等師范學(xué)校慣例，被稱(chēng)之為南高體育科辛酉級(jí)。我們?cè)谛劣霞?jí)編寫(xiě)的年級(jí)刊物《體育研究》中發(fā)現(xiàn)數(shù)量不少的蔣希曾材料，尤其可貴的是，其中有蔣氏親撰的一篇中文文章《我之體育觀(guān)》，可補(bǔ)早年蔣希曾研究史料之缺，亦可一窺南京高等師范學(xué)校時(shí)期的蔣氏風(fēng)采。

二

1922年1月19日《時(shí)事新報(bào)》在“商務(wù)印書(shū)館十年十二月份出版新書(shū)”推廣《體育研究》：

近年以來(lái)國(guó)人漸知體育之重要但講求體育之專(zhuān)書(shū)尚付缺如。是書(shū)系南京高等師范體育專(zhuān)修科同人本其平日之研究編輯而成。內(nèi)分論著，研究，生理衛(wèi)生，演講，教材，雜俎，記事共七類(lèi)，洋洋灑灑，材料豐富，實(shí)為研究體育者必備之書(shū)。[7]

1922年3月5日出版的《學(xué)生》雜志第9卷第3期《書(shū)報(bào)介紹》推薦語(yǔ)是：

《體育研究》，本書(shū)為南京高等師范學(xué)校體育專(zhuān)修科一九二一年畢業(yè)生本其平日的研究編輯而成。內(nèi)分論著，研究，生理衛(wèi)生，演講，教材，雜俎，記事共七類(lèi)。材料豐富，可供研究體育者的參考。書(shū)由商務(wù)印書(shū)館發(fā)行，每?jī)?cè)三角。[8]

圖1 南高體育科辛酉級(jí)編輯《體育研究》①參見(jiàn)南高體育辛酉級(jí)編輯《體育研究》，商務(wù)印書(shū)館民國(guó)十年（1921年）十一月初版，民國(guó)十九年（1930年）十二月五版。（圖片源自上海圖書(shū)館）

依此可知，《體育研究》是蔣希曾所在的南京高等師范學(xué)校體育專(zhuān)修科1921年畢業(yè)生編寫(xiě)，匯集了該級(jí)學(xué)生平素的學(xué)術(shù)論文、演講稿、教材教法、文藝作品以及大事記等內(nèi)容，是體育史料的一種。該書(shū)由民國(guó)時(shí)期圖書(shū)出版執(zhí)牛耳者——商務(wù)印書(shū)館發(fā)行，定價(jià)三角。為一窺《體育研究》，筆者找到了這本書(shū)。這本16開(kāi)148頁(yè)的《體育研究》自民國(guó)十年（1921年）十一月初版以來(lái)，受到市場(chǎng)歡迎，從目前所見(jiàn)的史料看，此書(shū)至少再版四次，分別為民國(guó)十一年（1922年）、民國(guó)十二年（1923年）、民國(guó)十四年（1925年）、民國(guó)十九年（1930年）。南京高等師范學(xué)校體育專(zhuān)修科學(xué)生有編輯刊物的傳統(tǒng)，先后出版有《體育研究會(huì)會(huì)刊》（吳蘊(yùn)瑞、謝守恒等人編輯）、《體育研究》等刊物，這些出版物對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)體育產(chǎn)生了極為深刻的影響。

為保存史料，本文將《體育研究》詳細(xì)目錄列出：

插圖

發(fā)刊詞

論著

對(duì)于我國(guó)體育之計(jì)劃 范執(zhí)中

我之體育觀(guān) 蔣希曾

我國(guó)田徑賽運(yùn)動(dòng)兩大缺點(diǎn) 傅廷棟

兒童游戲的代價(jià)可以計(jì)算嗎 王熙壽

普及社會(huì)體育之管見(jiàn) 袁宗澤

研究

論空地在居室中所占的地位如何 張鐘藩

沙井特博士對(duì)護(hù)贊校兵操之意見(jiàn) 傅廷棟

游戲之意義及其價(jià)值 江孝賢

柔軟操大綱 蔣湘青

吾國(guó)國(guó)民游戲之商榷 金兆均

小學(xué)兒童身體底能率 黃霞松

旱操之利益 金翊文

體育場(chǎng)組織法 吳邦偉、張鍾藩

所得于體育之幾種代價(jià) 陳榮祖

美國(guó)女童子軍之歷史 金兆均

生理衛(wèi)生

青年身體的發(fā)育及其他生理的改變 黃霞松

便秘之原因及其療法 蔣湘青

腎病 屠鼎锳

運(yùn)動(dòng)對(duì)于人身之影響 傅廷棟

演講

理想之體育教師 饒冰士講，陳奎生記

醫(yī)學(xué)與體育的關(guān)系 趙士法講，陳奎生記

兒童體育訓(xùn)練之方法 裴滋講，王子鶴記

教材

游戲數(shù)則 陳奎生

進(jìn)步的柔軟操教程十則 昊邦偉，江祖澤

仿效體操示例 陳奎生

游藝會(huì)川柔軟操 屠鼎锳

單杠練習(xí)之方法 李慶銘

啞鈴兩部 蔣湘青

木棒兩部 蔣湘青

拍手操 蔣湘青

花圈操 蔣湘青

步法一種 吳邦偉，張鍾藩

番藝賽跑四種 屠鼎英

故事游戲示例 蔣湘青，張鐘藩

競(jìng)技舞蹈 蔣湘青

鄉(xiāng)土游戲數(shù)則 金兆均

雜俎

本級(jí)同學(xué)小史 陳奎生，蔣希曾，江孝賢，張鍾藩

南高體育科辛酉級(jí)會(huì)簡(jiǎn)章

破衣裳 王子鶴

但見(jiàn)新人笑 陳奎生

如何成一完善之人 袁宗澤

薛君賡行述 陳奎生

祝君其祥行述 倪文宙

許君濟(jì)華行述 陳奎生

觀(guān)本級(jí)大事記有感 陳奎生

紀(jì)事

南京高等師范的體育狀況 陳奎生

南京高等師范體育科第二學(xué)級(jí)大事記 陳奎生

東方八大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)記事 蔣湘青

南京高等師范體育科第二學(xué)級(jí)同學(xué)一覽

本刊職員表[9]

可能該刊編輯匆忙之故，圖書(shū)內(nèi)容里有一篇郭秉文校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)的序未編輯在目錄里。學(xué)者耿有權(quán)編《郭秉文教育文集》 （東南大學(xué)出版社2018年版）則未收入此文獻(xiàn)。

郭秉文（1880—1969），字鴻聲，江蘇江浦人，生于上海青浦，早年卒業(yè)于上海清心書(shū)院，1908年赴美留學(xué)，1914年獲哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位；回國(guó)即參與“南高”創(chuàng)辦，先后任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任、校長(zhǎng)和國(guó)立東南大學(xué)校長(zhǎng)。連續(xù)3次作為中國(guó)首席代表出席世界教育會(huì)議，并被推舉為世界教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)[10]。

郭序稱(chēng)：

近年以來(lái)國(guó)人漸明體育之重要，教育會(huì)議席上既常有關(guān)于體育之議案，即雜志書(shū)報(bào)亦漸多關(guān)于體育文字之披露，予不敏，以為吾國(guó)欲謀體育之發(fā)達(dá)有重要視點(diǎn)三不可不加之意焉。其一體育者非僅身體的而亦精神的也。自近世心理之學(xué)漸與生理之學(xué)相接近，始知腦為人體器官能發(fā)政司令之樞機(jī)神經(jīng)系與他系之榮枯皆互為影響而筋肉運(yùn)動(dòng)常足刺激腦神經(jīng)之發(fā)達(dá)，至于游戲之可籍以練習(xí)群體生活之正當(dāng)反應(yīng)，尤盡人所知。故一方如何提倡精神衛(wèi)生以減人世紛煩喧呶之惡影響一方如何利用運(yùn)動(dòng)游戲以牖啟聰明增進(jìn)道德此固體育家所應(yīng)有事也。

其二體育者非僅知識(shí)的而亦習(xí)慣的也。且體育之重要處尚在此而不在彼，特吾國(guó)教育家能注意及此者，蓋不數(shù)數(shù)觀(guān)矣，其結(jié)果則學(xué)生在校時(shí)與出校后明知痰之危險(xiǎn)而隨意吐痰如故，明知指甲之藏垢納污而蓄指甲如故，明知運(yùn)動(dòng)游戲之重要而不運(yùn)動(dòng)不游戲也如故，此無(wú)他，蓋由平日雖或有知識(shí)之貫輸而實(shí)未嘗注意于習(xí)慣之養(yǎng)成耳，何以袪膚淺之積習(xí)而收實(shí)際之功效，亦負(fù)有體育責(zé)任者之急務(wù)也。

其三體育者非僅個(gè)人的而亦團(tuán)體的也。游戲既有需乎，伴侶即衛(wèi)生，亦常賴(lài)夫群眾，無(wú)論衛(wèi)生計(jì)劃體育設(shè)備非集群策群力必不足以貫徹主旨，是故體育之事，固期人人養(yǎng)成適當(dāng)之習(xí)慣各竭其力之所能至而以言舉辦方法則非合全社會(huì)或大團(tuán)體之力以赴之不可，何以組織群眾之力以大激增體育上之效率，此又言體育者所極當(dāng)注意而不容忽者也。[11]

郭秉文在序言里認(rèn)為體育要發(fā)展必須重視三個(gè)方面：體育不僅僅是身體上的，更是精神層面的；體育是知識(shí)學(xué)習(xí)層面的，也是習(xí)慣養(yǎng)成方面的；體育是個(gè)體的，也應(yīng)該是團(tuán)體的。七百多字的序，對(duì)于研究教育家郭秉文的體育教育觀(guān)甚為重要。

《體育研究》亦有發(fā)刊辭一篇：該級(jí)仝人認(rèn)為，編輯此書(shū)是因?yàn)橹袊?guó)體育界“太沉悶”“好為新舊之爭(zhēng)”，耗費(fèi)了大好時(shí)光，放過(guò)了許多體育研究心得，少有系統(tǒng)發(fā)表，導(dǎo)致體育進(jìn)步遲緩。故將“課余作業(yè)”刊布，目的是“引起同志的批評(píng)，改正同人的謬誤”，為使“神圣的”體育事業(yè)漸放光明，得社會(huì)上的認(rèn)可與信任，即為此刊之“微意”[12]。

該書(shū)中，篇目作者絕大多數(shù)為辛酉級(jí)同學(xué)，蔣希曾撰有《我之體育觀(guān)》論著一篇，以及與陳奎生等人合寫(xiě)的《本級(jí)同學(xué)小史》若干篇。

三

據(jù)史料載，1915年12月南京高等師范學(xué)校擬定增設(shè)體育專(zhuān)修科計(jì)劃書(shū)，報(bào)教育部備案，是中國(guó)高校最早設(shè)立的體育專(zhuān)修科。1916年3月22日舉行招生考試，首次招生四十一人，4月14日正式開(kāi)學(xué)，學(xué)制為兩年，為中國(guó)培養(yǎng)了第一批體育師資和體育管理人才。1918年和1919年分別改學(xué)制為三年、四年。南京高等師范學(xué)校為了提高體育教育質(zhì)量，加快體育系科的建設(shè)，先后重金聘請(qǐng)外籍教師麥克樂(lè)（Charles Harold McCloy，1916年到校）、祁屋克（1917年到校）、饒冰士（B.H.Robins，1918年到校）為體育主任?；谀暇└叩葞煼秾W(xué)校在體育教育上的先進(jìn)性和已取得的成績(jī)，教育部在南高師開(kāi)展體育教育實(shí)驗(yàn)，普及體育專(zhuān)業(yè)教育，并在全國(guó)推廣經(jīng)驗(yàn)。1921年，南京高等師范學(xué)校并入新成立的國(guó)立東南大學(xué)，正式設(shè)立體育系，麥克樂(lè)任系主任。

從《體育研究》一書(shū)中的《南京高等師范體育科第二學(xué)級(jí)大事記》可知，蔣希曾所在的體育科辛酉級(jí)入校時(shí)間是“七年九月十三日”，即1918年9月13日，畢業(yè)時(shí)間為“十年六月二十五日”，即1921年6月25日，蔣希曾在南京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)為三年，即辛酉級(jí)學(xué)制為三年。

南高師體育科辛酉級(jí)入校時(shí)本有三十人，后“陳君等六人以他故轉(zhuǎn)入別科肄業(yè)”以及“病亡或退學(xué)”等五人，所以該級(jí)學(xué)生畢業(yè)時(shí)僅十九人。筆者查閱1945年國(guó)立中央大學(xué)教務(wù)處編寫(xiě)的《國(guó)立南高東大中大畢業(yè)同學(xué)錄（民國(guó)六年至三十四年）》，確認(rèn)辛酉級(jí)為體育專(zhuān)修科第二班，這也解釋了《體育研究》中辛酉級(jí)自稱(chēng)為“南京高等師范體育科第二學(xué)級(jí)”，為研究之便，茲錄辛酉級(jí)畢業(yè)十九人姓名：

金兆均、陳榮祖、蔣希曾、黃霞松、袁宗澤、陳奎生、王熙壽、蔣湘青、吳邦偉、張鍾藩、王子鶴、江祖澤、江孝賢、李慶銘、金翊文、屠鼎锳、傅廷棟、范執(zhí)中、夏燧城。[13]

《體育研究》刊載了民國(guó)十年（1921年）夏拍攝的南高職教員十三人及體育科辛酉級(jí)畢業(yè)的同學(xué)十九人的合影，其中職教員有郭秉文校長(zhǎng)、盧頌恩、林翥青、張子高、劉伯明、陶行知、饒冰士、趙士法、張信孚、王伯沆、胡耕九、饒冰士夫人、李仲霞等人。時(shí)年二十二歲的蔣希曾坐在第一排最右（見(jiàn)圖2），蔣氏坐在地上，右手搭在右膝，身體微微傾向左邊，顯得躊躇滿(mǎn)志。

圖2 民國(guó)十年（1921年）夏拍攝的南高職教員十三人及體育科辛酉級(jí)畢業(yè)的同學(xué)十九人的合影

《本級(jí)同學(xué)小史》一文，署名為“陳奎生，蔣希曾，江孝賢，張鍾藩”，其中有一則是關(guān)于蔣希曾的，亦可還原蔣希曾在南京高等師范學(xué)校體育科的一些歷史細(xì)節(jié)，讀來(lái)頗有趣味，文曰：

蔣希曾君

蔣君江蘇南通人。眼近視，體瘦削，而精神甚旺，作事尤其有恒心。其演說(shuō)之能獲優(yōu)勝（注一），全得力于“恒”之一字。當(dāng)其功未成時(shí)，與人敘話(huà)，亦手講指畫(huà)，作辯論態(tài)，人以其為利用也，輒避不與之語(yǔ)，然君曾不以此稍殺其研究之心。嘗自署演稿之簽曰：“夫子廟就是我的沙場(chǎng)（注二）”，亦足見(jiàn)其熱心茲事也。年來(lái)服務(wù)學(xué)生，犧牲不小，南京青年會(huì)聞賢也，預(yù)禮聘之。近更留心政治，一切言論主張，每含有政治家之色采，蓋君信仰欲改造中國(guó)，非改良政治，無(wú)能為也。君因貪學(xué)，貌先年老，每拍照，額上常印有清晰之皺痕，儕伴因此戲呼之為‘壽頭’（注三）?！?/p>

（注一）君于民國(guó)八年秋季赴江蘇演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)比賽，獲第二名優(yōu)勝。

（注二）夫子廟為南京市民聚集最多之所，君每日出席該地，為通俗之講演，南京軍民，幾無(wú)有不識(shí)君者。

（注三） “壽頭”，豬頭之別稱(chēng)也。豬頭多皺紋，形如“壽”字，故名。但又目“蠢笨如豬”之人為“壽頭”者，此則非本史所取之義。[14]

這則小史記錄了蔣希曾獨(dú)特的體貌、個(gè)人心性、愛(ài)好習(xí)慣等。

其一，對(duì)比辛酉級(jí)畢業(yè)合照，蔣希曾確實(shí)體格瘦削，面貌顯老，眼睛近視，因其額頭有皺紋，同學(xué)戲稱(chēng)之“壽頭”，反映出蔣希曾與同學(xué)之趣。蔣希曾少年顯老邁相，這為后期在蔣希曾進(jìn)入好萊塢扮演各種亞洲老人的角色奠定了一定的基礎(chǔ)，此為別文所述，此處不贅。

第二，蔣希曾與人談話(huà)，好做“辯論”狀，自稱(chēng)“夫子廟”是其演說(shuō)場(chǎng)。因其得力于“恒”，獲得了演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)第二名。1919年12月25日的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》以《學(xué)校演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)記事》為題報(bào)道了這次演講比賽：

江蘇省教育會(huì)發(fā)起之江蘇中等以上學(xué)校演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)。本年假南京通俗教育館開(kāi)第二次會(huì)。演說(shuō)題為新文化之運(yùn)動(dòng)及其種種推行方法。本月二十一日下午二時(shí)預(yù)賽……高等組六人：為高等師范學(xué)校余天棟、蔣希曾……二十二日午后二時(shí)決賽。胡玉孫君主席，蔣夢(mèng)麟、張軼歐、吳濟(jì)時(shí)三君為評(píng)判助，以高等師范學(xué)校及第一女子師范學(xué)校音樂(lè)。演說(shuō)畢由主席照章給獎(jiǎng)散會(huì)。茲錄優(yōu)勝員姓名如后：

中學(xué)組：第一名黃國(guó)元曁南學(xué)校，第二名姚允明高等師范附屬中學(xué)校，第三名呂瑩省立第一女子師范學(xué)校；高等組：第一名余天棟，第二名蔣希曾，均高等師范學(xué)校；第三名辛景文中華職業(yè)學(xué)校職業(yè)教員養(yǎng)成科。[15]

從這則史料可知，演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)是由江蘇省教育會(huì)發(fā)起的，演說(shuō)題目是“新文化之運(yùn)動(dòng)及其種種推行方法”，南京高等師范學(xué)校參賽者是余天棟和蔣希曾。而比賽最后，高等組里蔣希曾獲得的是第二名，第一名則有同校的余天棟。《體育研究》中所載陳奎生編《南高體育科第二學(xué)級(jí)大事記》中寫(xiě)道：

（民國(guó)八年十二月）二十二日，本級(jí)同學(xué)蔣希曾君獲得江蘇省教育會(huì)舉辦之演說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)第二名勝利。本級(jí)同學(xué)開(kāi)會(huì)慶祝。[16]

而周建民在《我的舅舅蔣希曾》中則稱(chēng)：

希曾在東大曾參加全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)演講比賽，他立志得第一名，可是預(yù)賽時(shí)只得到的是第二名，希曾很痛苦，但他并不灰心喪志，他日夜苦練，自已對(duì)著穿衣鏡糾正姿勢(shì)，請(qǐng)他妹妹做唯一的聽(tīng)眾，演講給妹妹聽(tīng)，功夫不負(fù)有心人，在決賽時(shí)，他終于得到了第一名，并留下了一張得獎(jiǎng)杯的照片，而這張照片竟成了留給親人，留給祖國(guó)的唯一的一張照片，這時(shí)年齡約為25歲。以上這一段歷史六十年后，他的妹妹蔣松貞老人還清清楚楚地記得，妹妹對(duì)這張照片的珍惜是可以想見(jiàn)。①參見(jiàn)周建民《我的舅舅蔣希曾》，選自《崇川文史》 （第一輯），如皋印刷廠(chǎng)印刷，1992年版，第35頁(yè)。

查蔣希曾在東大期間的文獻(xiàn)，未見(jiàn)有舉行全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)比賽相關(guān)賽事。所以猜測(cè)，周文把蔣希曾參加過(guò)江蘇省演講比賽獲得了二等獎(jiǎng)?wù)`記為全國(guó)英文演講比賽第一名了。文中所稱(chēng)蔣希曾“留給祖國(guó)的唯一的一張照片”（圖3）應(yīng)該就是蔣希曾獲得此次演講比賽第二名時(shí)候的留影，時(shí)年20歲。蔣希曾在南京高等師范學(xué)校期間熱心演說(shuō)，“留心政治，一切言論主張，每含有政治家之色彩，蓋君信仰欲改造中國(guó)，非改良政治，無(wú)能為也”，這也為后期積極參與各種政治活動(dòng)做了準(zhǔn)備。

圖3 獲獎(jiǎng)的蔣希曾

四

2001年，通州區(qū)文史資料編輯部編寫(xiě)了《蔣希曾文選》，其中收錄了蔣希曾的中文作品：《為什么研究演說(shuō)》 《上梁任公先生書(shū)》 《致松貞妹的信》。從《體育研究》目錄中可以看出，蔣希曾參與撰寫(xiě)了《本級(jí)同學(xué)小史》，并獨(dú)撰《我之體育觀(guān)》，這對(duì)于研究蔣希曾早年的個(gè)人體育思想很有助益。

我之體育觀(guān)（蔣希曾）

體育與經(jīng)濟(jì)——你講經(jīng)濟(jì)為什么不注意體育？

體育與功課——你既用功，為什么不注意體育？

體育與美術(shù)——你想好看，為什么不注意體育？

體育與成功——你要成功，為什么不注意體育？

我國(guó)向來(lái)不重體育：科舉時(shí)代，無(wú)用說(shuō)得；即今學(xué)校時(shí)代，亦是如此。未受教育者如此，受教育者也是如此，這其中的原故，大概是因得常人對(duì)于體育的價(jià)值，尚多誤解所致。故特提出四項(xiàng)，以為研究；但是體育的價(jià)值，實(shí)不盡此四項(xiàng)，這是應(yīng)當(dāng)首先聲明的。

一、體育與經(jīng)濟(jì)：有人說(shuō)：“體育就是奢侈的別名，穿的衣服，一兩天就要換，三四天就要洗；穿的鞋子，我們一雙三個(gè)月，他們?nèi)p一個(gè)月；還有一雙跑鞋，需錢(qián)十多元；一件絨衫，需錢(qián)二十多元；真太耗費(fèi)。外國(guó)體育設(shè)備，窮奢極侈，更是駭人聽(tīng)聞!”諸如此說(shuō)，常有所聞。因?yàn)楣?jié)省幾文，不講體育者，為數(shù)很多：一面看來(lái)，固是國(guó)人儉德可嘉；一面看來(lái)，也是體育前途的一種阻礙。我想這種人的眼光，未免太小，但顧目前，不計(jì)將來(lái)。有形的金錢(qián)，看得清清楚楚，無(wú)形的利益，卻是莫明其妙。現(xiàn)在不講體育，把身體弄壞，一旦病魔來(lái)擾，請(qǐng)醫(yī)生，買(mǎi)藥劑，不但花了金錢(qián)，并且受痛苦，費(fèi)時(shí)間，拿生命作兒戲，兩相比較，孰為經(jīng)濟(jì)，孰不經(jīng)濟(jì)？不但個(gè)人如此，一國(guó)也是如此!中國(guó)貧，中國(guó)何以貧？由于弱!外國(guó)富，外國(guó)何以富？由于強(qiáng)!貧則弱，弱則貧，愈貧愈弱，愈弱愈貧；富則強(qiáng)，強(qiáng)則富，愈富愈強(qiáng)，愈強(qiáng)愈富。弱與貧，富與強(qiáng)，循環(huán)復(fù)循環(huán)，不知伊于胡底。我國(guó)市上的招帖，報(bào)紙的廣告，紙煙而外，首以藥物為多。據(jù)各種調(diào)查，藥物一項(xiàng)，每年漏卮超過(guò)五百萬(wàn)元，不講體育，究否經(jīng)濟(jì)？而且不講體育，活力無(wú)從發(fā)泄，不得不謀所以發(fā)泄之處，一遇傳染及引誘，因?yàn)樽约后w格不健，意志不堅(jiān)，就也無(wú)法抵抗。于是問(wèn)柳尋花，狂嫖浪賭，固然傷風(fēng)敗俗，抑且蕩產(chǎn)傾家，此則更可痛心！此就消極方面言之；再?gòu)姆e極方面著想，更為有益。蓋身體強(qiáng)健，即能不畏困難，即能耐勞耐苦。因此多賺的金錢(qián)，不知可洗幾多衣服，可買(mǎi)幾雙鞋子。據(jù)調(diào)查所得，外國(guó)工廠(chǎng)，注意體育，工人效率增加，獲利加倍，各種體育雜志所載關(guān)于此項(xiàng)之證明書(shū)信，常常見(jiàn)之。即依經(jīng)濟(jì)原理而論，經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)，不在用錢(qián)不用錢(qián)，在乎適當(dāng)不適當(dāng)。用得不當(dāng)，雖少猶多，用得其當(dāng)，雖多猶少；不經(jīng)濟(jì)正是經(jīng)濟(jì)了。再論體育一事，并非都要花錢(qián)。照體育道理而論：“人要健康，必須多吸新鮮空氣，多受太陽(yáng)光線(xiàn)?！笨諝怅?yáng)光，誰(shuí)能專(zhuān)利？就洗衣而論，自己動(dòng)手，有何不便？穿跑鞋能跑，不穿跑鞋也能跑的；至于柔軟體操，更加方便了。如能個(gè)個(gè)講衛(wèi)生，不吸煙，不喝酒，不零食，滴水成河，積沙成山，要節(jié)省金錢(qián)，自在意料之中；你講經(jīng)濟(jì)，為什么不注意體育呢？

圖4 蔣希曾文章《我之體育觀(guān)》

二、體育與功課：有人說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)和功課，勢(shì)難兼顧。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)大出風(fēng)頭者，學(xué)校視之，如同雇工；他們自居，幾同驕子。試問(wèn)寫(xiě)得通算得出者，能有幾人？我們不去拉車(chē)，要跑得飛快，有何用處？”不知此非注意體育之過(guò)，正是不講體育所致。如果人人注意體育，人人注意運(yùn)動(dòng)，學(xué)校何必豢養(yǎng)選手？自己更又何從驕起？即云注意體育者，功課都是不好的，請(qǐng)問(wèn)不注重體育者，是否都好？常有同學(xué)整日不離書(shū)本，無(wú)所謂休息，無(wú)所謂運(yùn)動(dòng)，用功極矣；然而每逢考試，夾帶偷看，丑態(tài)百出，因此人就送他一個(gè)徽號(hào)，叫做“福立須”，真大冤屈。因?yàn)槿说哪X經(jīng)，如同一把小刀，用久必鈍，既經(jīng)鈍了，削鉛筆，切物件，何能迎刃而解，刀用鈍了，必須把事放下，抽空磨他一磨；腦經(jīng)鈍了，也應(yīng)當(dāng)暫行休息，等他回復(fù)；如其不然，愈用功腦經(jīng)愈鈍，腦經(jīng)愈鈍，不得不愈加用功，循環(huán)復(fù)循環(huán)，于是真正成了“福立須”！所以不講體育，功課決不會(huì)好的；就是功課非常之好，身體瘦弱，現(xiàn)在所學(xué)的，將來(lái)何能應(yīng)用出去？學(xué)生的成績(jī)，不是專(zhuān)指現(xiàn)在，要看將來(lái)。且疾病之起，常不自覺(jué)，自以為飯食甚健，面頰豐滿(mǎn)，因而不加注意，一旦發(fā)覺(jué)，業(yè)已措手不及，死亡無(wú)論，幸而不死，亦成廢人；何以對(duì)自己？何以對(duì)社會(huì)？學(xué)生學(xué)生，原所以學(xué)生，今乃學(xué)死，真堪浩嘆！我國(guó)留外學(xué)生，成績(jī)多較他國(guó)學(xué)生為佳，及其回國(guó)，少有生氣。對(duì)于學(xué)術(shù)，也無(wú)何等建樹(shù)，此何以故？雖說(shuō)中外環(huán)境不同所致，而中國(guó)學(xué)生，不講體育，也是原因之一。外國(guó)學(xué)生，歡喜運(yùn)動(dòng)，伏案埋頭的工夫，不及中國(guó)學(xué)生，所以學(xué)業(yè)的成績(jī)，自然相形見(jiàn)絀，其弊在此，其利亦在此。因?yàn)闅g喜運(yùn)動(dòng)，所以養(yǎng)成了一種活動(dòng)進(jìn)取的精神，畢業(yè)以后，他把這種精神鉆到學(xué)問(wèn)上去，成績(jī)自然猛進(jìn)。又因在校所得不多，常覺(jué)不敷應(yīng)用，于是拼命去干，身體已有根底，盡可支持，雖年至六十七十，壯志猶不稍衰，外國(guó)學(xué)術(shù)界上許多發(fā)明，率在老年，中國(guó)學(xué)生不講體育，專(zhuān)讀死書(shū)，考試固然列前茅，然利之所在，弊即隨之。因?yàn)樵谛２粣?ài)運(yùn)動(dòng)，所以體格不健，所以意志不堅(jiān)。意志不堅(jiān)，即少向上之心；體格不健，心雖有余，力常不足，因循敷衍，不能開(kāi)創(chuàng)，不能刻苦，年未半百，早已預(yù)備就木矣！所以中國(guó)學(xué)術(shù)界，仍是死氣沉沉，聽(tīng)說(shuō)嚴(yán)又陵在英國(guó)牛津大學(xué)與日本伊藤博文英國(guó)愛(ài)斯葵斯同學(xué)。學(xué)業(yè)成績(jī)，嚴(yán)列第一，伊列第二，愛(ài)列第三。后來(lái)伊藤博文愛(ài)斯葵斯均做了首相，學(xué)術(shù)如何，暫置不論；但其事業(yè)，卻是轟轟烈烈，又陵先生，卻是如何？他除了翻譯幾篇文章而外，不過(guò)抽抽鴉片而已！常見(jiàn)跑一英里的人，起頭用百碼的速度，后來(lái)每多失敗。我看學(xué)問(wèn)是終身的事業(yè)，不必過(guò)于著急，在短時(shí)期內(nèi)用死功夫，就是要用死功，也要分點(diǎn)精力注意體育：你既用力，為什么不注意體育？

三、體育與美術(shù)：你要好看嗎？體育能夠使你好看！閱者諸君，看看這個(gè)問(wèn)語(yǔ)，一定有人說(shuō)“不雅！”或是有人說(shuō)“奇怪!”其實(shí)此問(wèn)，并無(wú)什么奇怪，也無(wú)什么不雅。因?yàn)槿巳诵闹?，都有這個(gè)觀(guān)念。況且個(gè)個(gè)人歡喜好看，個(gè)個(gè)人嫌惡不好看。倘若我對(duì)你說(shuō)“你貌美如花!”在你口頭，雖然假惺惺的說(shuō)道：“規(guī)矩點(diǎn)，不要亂說(shuō)!”但是你的心里，一定滿(mǎn)意，恐怕沒(méi)有什么話(huà)兒再比這個(gè)悅耳，這正是怒在嘴上，喜在心頭！反而言之，我對(duì)你說(shuō)：“你的面孔，如同雨打塵埃，又似毛蟲(chóng)吃菜！”你心中作何感想？口頭或者笑嘻嘻的說(shuō)道：“這有何妨，那不要緊！”心上卻是氣惱非常，恨我不淺，這就是喜在嘴上，怒在心上!從前我有一個(gè)同學(xué)，生得很好，因此人很愿意和他交際。不幸某年忽出天花，面目改觀(guān)，麻如篩孔，于是不敢復(fù)出。用盡種種方法，翻報(bào)紙，訪(fǎng)醫(yī)生，遍索良方，冀返本真。他是何等的當(dāng)心！何等的懇切！我想不但我這位同學(xué)如此，萬(wàn)一諸位身歷其境，想必也是如此。我今提醒諸位：諸位實(shí)在已經(jīng)有了麻斑，但是這個(gè)麻斑，不在諸位面部，乃在諸位的身上!諸位想一想，背脊駝不駝？駝背就是麻斑！胸膛平不平？平胸就是麻斑!肚子凸不凸？凸肚就是麻斑!走路的時(shí)候是否兩邊擺動(dòng)？有了八字步，就是麻斑!一切惡劣的姿勢(shì)，都是麻斑！諸位再想一想，以為自己是否太肥？是否太瘦？太肥太瘦，也是麻斑!你不要說(shuō)這種麻斑不難看，我說(shuō)實(shí)在難看，你不要說(shuō)這種麻斑藏在衣里，別人看不甚出，我說(shuō)非常的瞭然。你要知道，現(xiàn)在美的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)改變了好些：那裊裊亭亭，文文雅雅，雖也算美，但是這種美的結(jié)果，將來(lái)定是要弄到柔弱不堪；要軀體魁梧，生氣勃勃，才算是美，因?yàn)檫@種美的結(jié)果，能使人精神向上。所以理想的美人，既不在流行的月份牌上，也不在坊間的名畫(huà)集里，請(qǐng)從體育的照片和體育歷史的當(dāng)中找去罷！凡我國(guó)目下詩(shī)歌之所吟詠，小說(shuō)之所描摹，都是違反自然，有傷體育。俗人眼中所謂美人，真乃亡國(guó)之道，弱種之由！可怕可怕！你如將來(lái)拿起小鏡子照你尊容的時(shí)候，也請(qǐng)走到大鏡之前照一照尊身，拿起擦面牙粉擦的時(shí)候，拿起雪花膏搽的時(shí)候，也請(qǐng)一想，你的身體要不要擦？要不要搽？能從擦面搽面的功夫之中，抽出點(diǎn)來(lái)，煉煉身體，使身體健康，姿勢(shì)正確，方才算得真正好看！我在這里特鄭重的申明兩意：第一、請(qǐng)你把美的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)清，如是才不致以丑為美；什么包足啦，纏胸啦，束腰啦，穿耳啦等等野蠻舉動(dòng)，可以免去。第二，請(qǐng)你把美的范圍擴(kuò)充，不可專(zhuān)限于面部，這也是很要緊的?？枷ＥD古代，極講美術(shù)，也極注重體育。運(yùn)動(dòng)跳舞，乃與音樂(lè)修辭論理各項(xiàng)并重。注重體育，正是注重美術(shù)。圖畫(huà)、雕刻多為裸體，康強(qiáng)勻稱(chēng)，方才算美。彼此所謂好看，乃合乎自然，并沒(méi)有違背體育的道理，你想好看，為什么不注意體育？

四、體育與成功：“工欲苫共事，必先利其器”，器而不利，如何善其事？諸位知道我們也是一個(gè)工人嗎？我們是個(gè)創(chuàng)新中國(guó)的工人!然而我們卻是沒(méi)有利器，新中國(guó)如何創(chuàng)造得好呢？我們不但是創(chuàng)造新中國(guó)的工人，并且還要做個(gè)打老虎的獵者。你知道有許多老虎攔在你的面前嗎？什么是老虎？野心的武人，貪得的官僚，鄙卑的政客，耽耽而視的某國(guó)，皆是老虎。抽象言之，腐敗的風(fēng)俗，不良的習(xí)慣，無(wú)意識(shí)的迷信，也都是老虎。此等老虎不先除去，怎能讓你創(chuàng)造？讓你改革？打老虎那可無(wú)利器？請(qǐng)問(wèn)什么是利器？強(qiáng)健的身體！強(qiáng)健的身體!強(qiáng)健的身體就是利器！看看你的身體強(qiáng)健不強(qiáng)健。就是強(qiáng)健，能和注重體育的人相比嗎？有外國(guó)人說(shuō)：“和中國(guó)男人握手，細(xì)膩溫柔，如同婦女；我們外國(guó)人，那就粗硬有力，絕不相同?！比毡緝?nèi)崎博士在南高演說(shuō)，亙兩時(shí)有半，越說(shuō)越有力，毫不覺(jué)倦。某先生為之翻譯，力竭聲嘶，幾乎有不能再廷之勢(shì)。翌日內(nèi)崎博士照常演講：某先生以告病假聞矣!其實(shí)某先生體格，在我國(guó)看來(lái)，尚為不弱，已經(jīng)如此，其他不及某某先生者，更何如呢？五四運(yùn)動(dòng)以后，改造改革的聲浪，幾乎震破耳鼓，一班青年，滿(mǎn)口新穎名辭，恰象二十世紀(jì)的新人物；至于身體，恐怕還是科舉時(shí)代的舊古董!所以?xún)赡暌詠?lái)，只聽(tīng)見(jiàn)改造改革的聲浪，只看見(jiàn)改造改革的文章，從不見(jiàn)親身出馬，含辛茹苦，百折不回的戰(zhàn)將，實(shí)行改造和改革，何以故呢？實(shí)因體格不健所致!體格不健，所以不能吃苦，就是能夠吃苦，也不能持久。蔡松坡死時(shí)，年不過(guò)三十有五，黃克強(qiáng)死時(shí)，年不過(guò)四十有二；而兩公之死，皆是死于肺病，此等英才，短命而死，真正是我國(guó)家的不幸!到如今虎狼遍地，有誰(shuí)去打？大廈將崩，誰(shuí)作棟梁？言念及此，能不愴然？試看那創(chuàng)造德國(guó)的畢斯麥享壽八十四，創(chuàng)造美國(guó)的華盛頓享壽六十四；兩公的功名事業(yè)，都是赫赫千秋，令人欽仰，倘使兩公身體不強(qiáng)，中壽而夭，能夠成功當(dāng)世，造福后人嗎？所謂：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，正是恁吊身體不強(qiáng)，不得長(zhǎng)壽，不能成功的英雄的痛語(yǔ)！你要成功，為什么不注意體育？

未了，再結(jié)束幾句：發(fā)財(cái)，人所歡喜的，聰明，人所歡喜的，好看，人所歡喜的。這些事情，不但是人要?dú)g喜，也是要知道如何可以發(fā)財(cái)，如何可以聰明，如何可以好看，如何可以成功的。如有人要達(dá)到這些目的，則請(qǐng)注重體育！體育確有這種功能，體育確有這種效果！但是我有兩層意思，要在此聲明：第一、并非有了體育，一定就能達(dá)到這些目的，第二、也非除了體育，就無(wú)其他的方法。不過(guò)體育與此四項(xiàng)，確有很大的關(guān)系：如果不重體育，雖有其他方法達(dá)到這些目的，卻是不能完滿(mǎn)，不能有用。我的‘體育觀(guān)’就是要人除注重他項(xiàng)方法，必須同時(shí)要注重體育，以求達(dá)到發(fā)財(cái)、聰明、好看和成功的諸目的。如果大家把前人對(duì)于體育的種種誤解消除罄盡，把近人對(duì)于體育的新觀(guān)念認(rèn)得清楚，再切實(shí)做去，個(gè)人固然得到好處，就是一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，也能氣象一新了！[17]

蔣文《我之體育觀(guān)》，文風(fēng)更像是一篇演說(shuō)稿。開(kāi)篇即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出：國(guó)人不重視體育，且常人對(duì)于體育的價(jià)值，尚多誤解。故提出四項(xiàng)來(lái)研究此種情況：體育與經(jīng)濟(jì)（主要指經(jīng)濟(jì)條件），體育與功課（即學(xué)業(yè)），體育與美術(shù)（即健康美感），體育與成功（即個(gè)人的發(fā)展）。最后，蔣氏認(rèn)為其“體育觀(guān)”就是要“注重體育”，達(dá)到“發(fā)財(cái)、聰明、好看和成功的目的”，若能認(rèn)識(shí)清楚這一點(diǎn)，則于個(gè)人、于家庭、于社會(huì)、于國(guó)家，皆可“氣象一新”。

蔣希曾這篇表達(dá)民國(guó)青年個(gè)人體育思想的作品在70年后才引起學(xué)者的注意。國(guó)家體委體育文史工作委員會(huì)與全國(guó)體總文史資料編審委員會(huì)編纂的“體育史料第17輯”《中國(guó)近代體育文選》 （人民體育出版社1992年版）收入此文。而《體育研究》則在2012年才受到中國(guó)學(xué)者的關(guān)注，其時(shí)張?zhí)彀字骶帯段覈?guó)中文體育報(bào)刊篇目索引》 （人民體育出版社2012年版）將之收錄。