天涯更加準(zhǔn)確

青春依偎著影子，想不到還有別的樣子

我們把云朵翻過來看，甚至得不到月亮的肢體

多年前，我就找不到母親的墳地

把父親歸還給她。完美的人生

不是你睡在誰的床上，而是你埋在誰的身旁

露水愛人，也要彼此糾纏一生

有的開花，有的結(jié)果

樹有很多肩膀，樹有很多衣裳

它們被弄臟了。就給我臟的。在這棲息地

我存在并使它們對這個時代的偏見更趨于傲慢

我不是最壞的

清澈的影子和你彼此互相消除

你的善良，你的美，激發(fā)了我內(nèi)心的邪惡

本想在河邊劫水

月光突然在我面前跪下

冬天在內(nèi)心大擺疆場

——續(xù)王羲之《快雪時晴帖》

我把雪給娶了。在它身上反復(fù)練習(xí)。

有不熟悉的思想靠近我們，可悲的是

人也是適應(yīng)性動物

含著淚的身體，是一些被選定的碼頭和港口

大雪天，誰都可以說是貞潔的

這就是鄉(xiāng)愁的全部財產(chǎn)

可以出售給你

陽光在那里探頭探腦，但它畢竟沒有照射進去

對于那些佯裝畫雪的幸存者

放棄溫柔是不夠的，眾神沒有更好的雪

供我們揮霍

供我們愛

天空那么舊，落日那么美

一一致哈羅德·布魯姆

你在哪里等我，我們約一個地方

天堂，還是牢房，可以沉默，可以懷念

雨越下越緊，讓你看不見它的傷口

需要我們?nèi)鄣摹仨毠陋毜厝邸?/p>

這是它存在的原因，愛的姿態(tài)接近了厭倦的邊緣

一一“影響的焦慮”

意識形態(tài)所具有殊異因素的效果是相反的

這個世界也是相反的

一些人埋葬一些人，一些人替代一些人

天空那么舊，落日那么美

故鄉(xiāng)小一點，沒有關(guān)系

墳?zāi)剐∫稽c，沒有關(guān)系

我們雖然不能分享這種殊異

我會脫離紅塵，脫離我的身體

去愛你

辛丑年冬月送大哥上山

相同的災(zāi)難要靠相同的災(zāi)難來比較

1959年那個寒冬，借母親的身體躲過一場大雪

雪只用一種顏色平定天下

它們的理想是偽造的，都是我們的往事

大雪鋪了一地，也沒有找到諸神存在的痕跡

準(zhǔn)確的說，是云被顛覆了

天空和大地總會在一個地方相遇

黑夜已經(jīng)斷開太陽

月亮怎么可能是它的信徒呢

喪失親人對我來說已經(jīng)脫離了神秘感

雖然是一種覆蓋，雖然是變化多端的覆蓋

并不比別的能觸動我回避毀滅

我的靈魂懷疑過有限和無限的信仰

孤立時刻，對于此生保留的或者是放棄的

都輕于淚水

“從水中取走我要的夕陽”

我們發(fā)現(xiàn)你的身體，像人間的財富

全部浪費在草堤和冬天的鮮花上

一如往常，水在悲傷

它們丟失了波浪

水的心腸慢慢變硬，它們團結(jié)一致

怎樣治療我的淚水，這些雙胞胎待在我眼眶里

它們有兩個門，可以沖澡

溫柔時刻，我被剝奪了愛的權(quán)利

改變了風(fēng)存在的方式

一個浪花，或者所有浪花——

它們在河床上訓(xùn)練身體

等水結(jié)疤，痊愈

手替思想干活

在列位皇帝之后，我的目光靜立著

事先就已失敗

置身多種文化的菩薩，被人類

困住，它們中間存在潮汐

代表著孝敬、慈悲、智慧、愿行

僅限于咽喉，僅限于肢體

草也有白頭的時候

霜降，只是一個開始

高山上的云，和尚那般孤獨

一邊凈身，一邊飲用落日

天就要暗下來

遮住我的手一一

思想的副作用，都與我們的手

有關(guān)

我喜歡睡覺的過程

昨天的天空沒什么可看的。飄逸的帳篷

看起來一點也不兇險，不像一些人喪失了美德

太陽孤身一人，裝扮成腦溢血的樣子

等待露水和疾病的花，繃得太緊

云在頭上免費工作，半個天空都是她們的影子

仿佛年輕的影子有更多的奶水

我裝備了思想，猶如穿在身上的衣服

掩蓋了部分肉體和短暫的貧窮

我們順從一個共有的人間

地圖還在家里，戰(zhàn)場卻在我們周圍

可是，沒人看見我在睡覺。地圖也在睡覺

地圖管不了螞蟻的遷徙

這張紙上，我散落的飯粒有多重的國籍

地域和人的福利相互對立起來

顯然，他們不想為生存賣命

因為訓(xùn)誡，夢的摹本企圖緩和情欲，推動善行

改變了夜的本性傾向

人體信息

哦，你注意到了信息場和人體信息

調(diào)整人體生命信息，必然調(diào)整自然信息

未能聽見，雨水滿足于墜落這個事實

生態(tài)表現(xiàn)出來的狀態(tài)，地學(xué)指略一一

所謂風(fēng)水，所謂形法

相地，相形，相人，相畜

隨著人體自身場態(tài)信息的改變而改變

心理因素，一些礦體或山體

它們的化學(xué)元素和同位素都在周圍釋放

諸如觀音，王母娘娘

這些人物本身也是一種信息場

如果一個人邊界感很強

在我們結(jié)交的人群里，大多數(shù)都是無效人脈

成熟過程與促進性環(huán)境，溫尼科特識別了

單獨拘禁和事實上的獨處

一個人可能被單獨拘禁，或者沒有獨處能力

害怕在社交關(guān)系上被拒絕而被迫獨處

對于他來說便是被單獨拘禁

這種情緒，遭受的是痛苦的深淵

它們所設(shè)計的夜晚，只有天籟的呼吸

可以傳達那種特質(zhì)，沒有一種光

可以取代空氣的位置

變成我們的引導(dǎo)者、給予者

我仰望上帝的房子裝了些什么，在移動

谷未黃，原名胡盛瑞，1959年生于湖北省漢陽縣侏儒山。畢業(yè)于湖北大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，曾供職于長江日報社，編輯《文化報》《武漢晨報》副刊。谷未黃書院執(zhí)行院長，第四屆武漢作家協(xié)會副主席，湖北省作家協(xié)會詩歌創(chuàng)作委員會原秘書長，中國作家協(xié)會會員。作品散見于《詩刊》《人民文學(xué)》《中國作家》《青年文學(xué)》《青年作家》《詩歌月刊》《星星》《草堂》《中國詩歌》《詩選刊》等報刊。已在美國、西班牙、新加坡、菲律賓、委內(nèi)瑞拉等國家和國內(nèi)發(fā)表作品2000余篇（件）。已出版詩集《初潮》《谷未黃鄉(xiāng)村詩選》等數(shù)部。