許勇 王秋萍

時代呼喚教育家，這是人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的期盼，更是從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育變革的時代需求。用教育家的情懷做教育就要尊重教育規(guī)律，尊重個體差異，就要用愛和責(zé)任為孩子擦亮生命的底色。

我們不斷思考一個問題：學(xué)校教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人？我們的回答是：培養(yǎng)既具國際視野又具民族情懷的有社會責(zé)任感的合格公民。

中華民族文化博大精深，“讀經(jīng)典、習(xí)禮儀，培育博雅少年”自然而然地成了學(xué)校育人工作的主要抓手，通過經(jīng)典育人，禮儀導(dǎo)行，讓學(xué)生把國學(xué)經(jīng)典內(nèi)化于心，把文明禮儀外顯于行。

國學(xué)經(jīng)典內(nèi)化于心

書籍是人類進步的階梯，也是人類精神文明成果的載體。一個重視讀書的民族，必將是一個大有希望的民族;一種重視讀書的教育，必定是一種富有生命力的教育。我們以關(guān)注學(xué)生讀書為起點，讓中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在孩子生命長河的源頭，筑起一座文化的高山，奠定孩子一生發(fā)展的根基，引領(lǐng)孩子健康成長。

我們以山東省教研室“閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂趣”重點課題實驗為依托，引領(lǐng)教師、學(xué)生、家庭三方在經(jīng)典誦讀中得到收獲與提高。

以書會友的班級隱形圖書室奏出了“好書大家讀，真情無極限”的動人樂章。語文教師借助《語文經(jīng)典讀本》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握閱讀經(jīng)典的讀書方法，并將之遷移到學(xué)生的課外經(jīng)典閱讀中，從而收到舉一反三、觸類旁通的功效。

學(xué)校精心編撰的十二級達標梯次的《經(jīng)典誦讀過級教程》，收錄了百首古詩詞、《三字經(jīng)》、《論語（節(jié)選）》以及現(xiàn)代經(jīng)典詩歌美文。每學(xué)期的一次經(jīng)典誦讀過級活動，學(xué)生根據(jù)自身實際申報級別過級。達到學(xué)校最高標準的12個等級，可被評為“經(jīng)典誦讀小博士”， 讓學(xué)生記誦于童年，受益于終生。

作為省教研室確定的“閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂趣”百所核心實驗學(xué)校之一，為將實驗不斷推向深入，學(xué)校經(jīng)常開展實驗研討及讀書交流活動，每年的家長開放日均表彰50位書香好兒童、10個優(yōu)秀書香家庭。

文明禮儀外顯于行

學(xué)生不但要“博學(xué)于文”，更要“約之以禮”。偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立?！彼枷爰臆髯右苍?jīng)說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”由此可見，禮儀教育是健全人格的教育，因此，我們把提高師生文明禮儀素養(yǎng)作為一項長期的重點工作來抓。

學(xué)校精心選購了人教社1～6年級文明禮儀專用教材，創(chuàng)編了《文明上善 禮儀修身》校本教材，安排班主任擔(dān)任文明禮儀兼職教師，每學(xué)年完成8課時的施教任務(wù)。并深入挖掘?qū)W科教材中的文明禮儀教育元素，把文明禮儀教育與各學(xué)科教學(xué)有機融合。

學(xué)校先后創(chuàng)編了3套文明禮儀操，結(jié)合“陽光體育”活動，開展“文明大課間，禮儀在身邊”活動。運動會上，學(xué)習(xí)觀賞禮儀，爭當文明啦啦隊;“紅領(lǐng)巾小市場”上，學(xué)做文明店家、文明顧客;升旗儀式上，實踐升國旗禮儀;課堂上，踐行課堂禮儀;路隊中，練習(xí)行走禮儀;就餐時，運用餐桌禮儀。讓學(xué)生時時都能學(xué)禮儀、用禮儀。此外，學(xué)校還開展“與文明同行，與禮儀相伴”文明禮儀進家庭系列活動，每月一個主題，將禮儀教育延伸至家庭。

知是行之始，行是知之成。經(jīng)過長期實踐，在校園中，講文明、懂禮儀的觀念已深入人心。孩子們個個儀表整潔，大方得體;上下樓梯，秩序井然;遇到老師，熱情問好;見到廢紙，主動拾起;餐廳就餐，安靜文雅。

作為一名教育人，不需要喊多么高大上的口號，只需蹲下身子，與孩子平等交流，走進孩子的內(nèi)心世界，做適合孩子的教育就好。用牽著蝸牛去散步的耐心，靜聽花開的聲音。我想，這就是我們所追求并為之不斷努力的學(xué)校教育。至于考試分數(shù)、升學(xué)，其實就是引導(dǎo)孩子學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、快樂生活的副產(chǎn)品。

（作者單位：山東省泰安市寧陽縣現(xiàn)代學(xué)校）

責(zé)任編輯：黃碩