黃研煜

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅(jiān)持，恰如《人間詞話》中王國維所言——“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也?！?/p>

學(xué)海無涯，我們有李太白鐵杵成針的覺悟，和孔圣人韋編三絕的刻苦；任重道遠(yuǎn)，我們有神鳥重生精衛(wèi)填海的不屈和蘇武拒降嚙雪吞氈的忠貞。五千年歲，悠悠華夏，是中國人譜寫了“堅(jiān)持”的詩篇，還是“堅(jiān)持”構(gòu)筑了中華的慷慨血脈？

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！眻?jiān)持需登高遠(yuǎn)望，瞰察前路。歷史如沉沙折戟、自將磨洗。是堅(jiān)持，讓劉禹錫經(jīng)歷“二十三年棄置身”的悲苦，仍能在陋室之下素琴金經(jīng)，欣然灑脫；是堅(jiān)持，讓蘇子瞻身陷“烏臺詩案”而堅(jiān)持寫出“老夫聊發(fā)少年狂”的風(fēng)骨。古來圣賢以自身為鏡，映射堅(jiān)持之價值。那些看似不起波瀾的日復(fù)一日，會突然在某天讓人看到堅(jiān)持的意義。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！背晒χ?，荊棘遍處，此情無計(jì)可消除，唯“正心”方可“正路”。前有“你是萬古人間的四月天”的林徽因，從“白山黑水”到國徽設(shè)計(jì)，她嘔心瀝血，奮抗病魔，撫歲月之煙塵，慰初心之辛勞；設(shè)計(jì)研究，夙興夜寐，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)地為中國古代建筑辛勞。后有“輕衣烏發(fā)素羅裳”的李子柒，在她的鏡頭下，時間仿佛失去了奔騰的氣息，“一簞食，一瓢飲”，在如同世外桃源的天地間播撒中華文化，而這背后是她千百次對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)復(fù)現(xiàn)和鏡頭打磨。這都是“堅(jiān)持”的光影流轉(zhuǎn)。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”堅(jiān)持需專注，歷程需反復(fù)?！斑线下锅Q”屠呦呦，以四十六年的堅(jiān)守，終贏世界喝彩，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是無數(shù)個血與淚共筑的日夜，諾貝爾獎實(shí)至名歸。袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著堅(jiān)持，不論刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空，田地里總有那么一個消瘦卻堅(jiān)韌的背影，是數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅(jiān)守，換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。

昨日已靡，前路迢迢，作為青年人的我們，應(yīng)當(dāng)在生活中貫徹堅(jiān)持之道。有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持才看到希望。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰張弛，年有四季交迭。黎明尾隨長夜，歡愉相伴痛楚，耐過寒冬，你便無須蟄伏；落盡寒梅，便能期盼新春。

雖有烏云遇皎月，但只要堅(jiān)持，便會守得云開見月明。

點(diǎn)評

作者的文學(xué)儲備很豐厚，對古今人物的點(diǎn)評既有獨(dú)到的見解，亦有深刻的反思，陳說論點(diǎn)，古今縱橫，三論點(diǎn)層次鮮明，層層遞進(jìn)，相輔相成。全文以古語開篇，以引用為始，彰顯了作者的文學(xué)素養(yǎng)，亦加深了文章的歷史厚重感與思想底蘊(yùn)感?？v觀全文，可見歷史的流動，追隨莊子之“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”，有歷史的回顧，有當(dāng)下的反思，也有未來的展望。

（指導(dǎo)教師 趙御博）