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探析民國時(shí)期第一次全國美術(shù)展覽會(huì)對(duì)公眾藝術(shù)啟蒙的作用

2021-05-08 06:09:49徐珂
書畫世界 2021年2期

徐珂

內(nèi)容提要:第一次全國美術(shù)展覽會(huì)于1929年成功舉辦,其目的是對(duì)公眾進(jìn)行藝術(shù)啟蒙。第一次全國美術(shù)展覽會(huì)的展品門類眾多,尤為特殊的是設(shè)立了參考部,展示出許多古代優(yōu)秀藝術(shù)作品,對(duì)藝術(shù)啟蒙工作起到了促進(jìn)作用。在第一次全國美術(shù)展覽會(huì)上,無論是場館設(shè)置還是門票定價(jià),無不體現(xiàn)著利民性,真正將全國美術(shù)展覽會(huì)舉辦到廣大民眾中去。相關(guān)會(huì)刊進(jìn)一步激發(fā)了民眾對(duì)于藝術(shù)理論的思考。第一次全國美術(shù)展覽會(huì)對(duì)公眾藝術(shù)啟蒙發(fā)揮看巨大的作用。

關(guān)鍵詞:第一次美術(shù)展覽會(huì);公眾美育;藝術(shù)啟蒙

1929年4月10日,第一次全國美術(shù)展覽會(huì)(以下簡稱“第一次全國美展”)終于在上海新普育堂正式開幕。當(dāng)時(shí)的人們沒有機(jī)會(huì)接觸教育,尤其是美術(shù)教育,蔡元培迫切地希望能夠借助第一次全國美展來實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的美術(shù)教育。因此,蔡元培所倡導(dǎo)的美育是全民化的,而不是培養(yǎng)專門的藝術(shù)家,這一切都需要第一次全國美展來實(shí)現(xiàn)公眾的藝術(shù)啟蒙,讓人們了解美,欣賞美,走出藝術(shù)懵懂時(shí)期。教育部主辦第一次全國美展后,頒布了《教育部全國美術(shù)展覽會(huì)組織大綱》,其中第一條就寫道:“本會(huì)宗旨在匯集全國美術(shù)出品陳列展覽,喚起國民美術(shù)興味并促進(jìn)國內(nèi)美術(shù)事業(yè)?!庇纱丝梢?,這次展覽會(huì)的主要目的在于做好公眾的藝術(shù)啟蒙工作,以此來促進(jìn)國家的美術(shù)事業(yè)。

一、從第一次全國美術(shù)展覽會(huì)的內(nèi)容來分析對(duì)公眾的藝術(shù)啟蒙

(一)第一次全國美術(shù)展覽會(huì)作品審查的獨(dú)特性

蔡元培在《美展特刊》的序言中指出:“美術(shù)之廣義,可以包音樂;而其狹義,則我國恒言書畫,而歐洲恒言建筑、雕刻、圖畫?!钡谝淮稳珖佬g(shù)展覽會(huì)上不僅有書畫作品,還有雕塑、建筑、攝影等各門類的藝術(shù)作品,并且單獨(dú)設(shè)立了參考部,其中包含古人書畫、西洋作品等。這給第一次全國美展的作品征集活動(dòng)帶來了很多的難題。尤其是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,傳統(tǒng)的繪畫傳承正受到藝術(shù)專門院校的沖擊,國內(nèi)上海、廣州等多地形成了單獨(dú)的繪畫派系,各派系之間風(fēng)格迥然不同,這使得作品征集審查工作面臨很大的困難。全國美術(shù)展覽會(huì)總務(wù)委員會(huì)決定采用“各派自行負(fù)責(zé)審查”的辦法,減少了審查時(shí)出現(xiàn)的糾紛,確保了第一次全國美展的“全國性”不會(huì)因派系紛爭而有所減弱,前來參觀的公眾也可以領(lǐng)略到各派系不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品,多元的藝術(shù)語言更好地促進(jìn)了公眾的藝術(shù)啟蒙。

(二)全國美術(shù)展覽會(huì)中參考部的作用

第一次全國美展上的參考部不僅展示了古人繪畫,還有近代遺作、西方作品等。在這次展覽會(huì)上,古畫占有相當(dāng)大的比例,甚至還有各種古代金石拓本以及器物的展示。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)中國博物館缺失的現(xiàn)狀是分不開的,民眾沒有途徑接觸古代的佳作,不能更好地了解中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。這使得第一次全國美展的功能和博物館等收藏機(jī)構(gòu)的部分功能實(shí)現(xiàn)重疊。全國美術(shù)展覽會(huì)借助這次機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)國光,喚醒了公眾心中的民族自豪感,使他們?cè)谛蕾p古人作品的同時(shí),激發(fā)出內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的渴望。而在后續(xù)的展覽過程中,參觀“古部”的民眾也遠(yuǎn)大于“今部”。盡管“古部”的門票售價(jià)更高,依然無法阻擋民眾對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的欣賞。當(dāng)時(shí)的畫家已經(jīng)汲取了西方的藝術(shù)語言,作品中表現(xiàn)出來的內(nèi)容是前衛(wèi)的、充滿先鋒精神的??蓪?duì)于處在藝術(shù)懵懂期的普通大眾來說,欣賞作品時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)作品與藝術(shù)思維脫節(jié)的現(xiàn)象,因此接受了中華文化五千年沉淀的民眾更加能適應(yīng)傳統(tǒng)繪畫帶來的藝術(shù)感受。對(duì)于當(dāng)時(shí)的民眾來說,參考部中的古代作品是一服藝術(shù)啟蒙的良藥。

(三)第一次全國美術(shù)展覽會(huì)特約出品制度的意義

1929年2月19日,主辦人員在全國美術(shù)展覽會(huì)總務(wù)會(huì)議中確定了第一次全國美展特約出品制度。這一制度在當(dāng)時(shí)引起了很大的爭議,特約人員的選定全憑評(píng)委的個(gè)人喜好,不僅破壞了第一次全國美展的公平性,同時(shí)也滋生出許多門戶之爭。盡管有諸多弊端,第一次全國美展的特約出品制度卻有著不可取締性。主要原因在于當(dāng)時(shí)的書畫名家并不適應(yīng)這種以歐洲沙龍為原型的美術(shù)展覽,他們?cè)谒枷肷媳A糁傲囊宰詩识钡奈娜藲庀?,?duì)于將自己的作品送給評(píng)審組審查、挑選是不屑的。如果第一次全國美展沒有采取特約出品免審制度,將損失一大批名家作品的參展機(jī)會(huì),展覽會(huì)的質(zhì)量和普遍性將會(huì)大打折扣,民眾也無法從低質(zhì)量的美術(shù)展覽會(huì)中獲得藝術(shù)啟蒙。同樣,如果參加展覽會(huì)的作品都出自名不見經(jīng)傳的藝術(shù)家之手,那么第一次全國美展也就無法在心理上獲得公眾的認(rèn)同感,更沒有辦法要求公眾從展覽會(huì)上有所學(xué)習(xí)了。這絕非危言聳聽,在第二次全國美術(shù)展覽會(huì)上就因?yàn)槿∠颂丶s出品制度而導(dǎo)致當(dāng)時(shí)多數(shù)名家的缺席,全國美術(shù)展覽會(huì)的“全國性”無法落到實(shí)處。關(guān)于書畫名家對(duì)審查的態(tài)度,陸丹林在《二全美展觀后感》一文中說道:“于他們孜孜矻矻潛心研究,在社會(huì)上負(fù)了盛名,或在學(xué)校擔(dān)任教授多年,名譽(yù)地位,得了相當(dāng)信仰,今因出品美展,而要受人審查他的作品,重新估定他的價(jià)值。雖然真金不怕紅爐火,好的作品,自然有目其賞,無所畏懼落選。但是藝術(shù)家是各有主見,他們多不肯如此干的,要是如此,只有不出品。他們自計(jì)在社會(huì)上所得來的名譽(yù)地位,用不著參加什么展覽會(huì)來增加他的聲價(jià)。況且,藝術(shù)宗派很多,見解各異,誰有資格審查誰的作品,還是一個(gè)問題。”鑒于這樣的心理,想讓當(dāng)時(shí)社會(huì)上的名家參加第一次全國美展只能依靠特約出品免審制度,這樣的做法也保證了公眾能更好地接受全國美展帶來的藝術(shù)啟蒙教育。

二、從展出形式來分析第一次全國美術(shù)展覽會(huì)對(duì)公眾的藝術(shù)啟蒙

(一)第一次全國美術(shù)展覽會(huì)場館設(shè)置的優(yōu)勢

第一次全國美展的場館設(shè)定也如同它的誕生一樣充滿波折。在當(dāng)時(shí)的國民政府首都南京舉行第一次全國美展無疑是最符合情理,也最具有說服力的。然而在南京舉行展覽會(huì)卻面臨著重重困難。首先,1929年初,南京中山陵建成,需要迎孫中山棺槨入葬,這一政治任務(wù)耗費(fèi)南京大部分的人力物力;其次,南京還不具備容納如此多作品及觀眾的場館。在這樣的背景下,上海無論從地理位置還是經(jīng)濟(jì)條件都成了第一次全國美展舉行地的不二選擇。上海在當(dāng)時(shí)是國內(nèi)非常重要的交通樞紐,人員十分密集,在上海舉行第一次全國美展,周邊城市甚至全國各地的民眾都能便利地參觀展覽,客流量也會(huì)有所增加。全國美術(shù)展覽會(huì)籌委會(huì)委員之一的李樸園在《美展會(huì)答人》中說道:“普通地說,上海的交通,無論如何要比南京便利得多。美術(shù)展覽會(huì)第一不像‘行政院、立法院那樣合有永久性……在這一個(gè)月的短短的期中,便要想到從外國來的觀客,從邊省來的觀客,從內(nèi)地來的觀客……假使交通不大便利,他們也來得及嗎?況且藝術(shù)興趣頂薄弱、經(jīng)濟(jì)情形很困乏的中國人,能省幾個(gè)錢的時(shí)候誰也不肯多費(fèi)呀!”文中也分析了上海人口多且雜,正符合“要把藝術(shù)播到民間去”的理念。李樸園特別強(qiáng)調(diào)第一次全國美展不是專門開給上流社會(huì)的,而是開給所有民眾看的。鑒于這些原因,籌備組最終決定將上海的新普育堂作為第一次全國美展的舉行地。整個(gè)場館布置獨(dú)具匠心,在場館設(shè)置上極大地發(fā)揮了第一次全國美展的美育功能。民眾在參觀美術(shù)展覽時(shí)不僅可以從作品中受到藝術(shù)啟蒙,更可以從展覽會(huì)的布置、聲樂等中感受“美”的浸潤。

(二)第一次全國美術(shù)展覽會(huì)售票方式的利民性

在《申報(bào)》上登出的《全國美術(shù)展覽會(huì)通告第十號(hào)》一文詳盡說明了第一次全國美展的票價(jià)信息:“普通入覽券小洋兩角,長期券大洋兩元;參考部入覽券小洋四角,長期券大洋五元。教育團(tuán)體入覽券小洋一角?!睂?duì)比這一時(shí)期上海的物價(jià),展覽會(huì)的門票定價(jià)是可以被大多數(shù)民眾接受的。第一次全國美展的本意在于喚起民眾的美術(shù)興味,如果定價(jià)過高,第一次全國美展最終還是會(huì)淪為上流社會(huì)的專屬,而對(duì)普通民眾甚至?xí)a(chǎn)生反作用,使他們進(jìn)一步意識(shí)到自身與藝術(shù)之間的差距之大,從而出現(xiàn)望而生畏的現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)第一次全國美展的“全國性”,票價(jià)不宜過高??墒瞧眱r(jià)太低甚至免費(fèi)觀看也是不可取的,這會(huì)使得第一次全國美展變成公園、廣場之類休閑娛樂的場所,前來參觀展覽的民眾將不會(huì)抱有鉆研學(xué)習(xí)的態(tài)度。并且入覽票價(jià)的降低勢必會(huì)導(dǎo)致參觀人數(shù)的大幅增長。在1929年4月18日下午,第一次全國美展就因?yàn)閼c?;顒?dòng)而免費(fèi)開放半天,根據(jù)《民國日?qǐng)?bào)》登出的文章,當(dāng)時(shí)是“一時(shí)觀者,驟增數(shù)千人,大有山陰道絡(luò)繹不絕之概”。由此可見免費(fèi)開放導(dǎo)致的人數(shù)眾多,第一次全國美展假使全部采用低票價(jià)或免費(fèi)開放的形式,人員眾多的情況會(huì)使得真正對(duì)藝術(shù)感興趣的民眾無法專心觀展。

從第一次全國美展的價(jià)目設(shè)置可以看出入覽券分為普通入覽券和參考部入覽券。參考部原本是第一次全國美展的特殊部門,設(shè)立本意是為現(xiàn)當(dāng)代的畫家提供一個(gè)觀摩學(xué)習(xí)古代作品的機(jī)會(huì),但在第一次全國美展開幕以來,參考部卻隱隱有蓋過普通展覽的勢頭。這源于中國收藏界長久以來的一個(gè)弊病——“秘藏”,許多收藏家保留著“秘不示人”的陋習(xí),而這次全國美術(shù)展覽會(huì)設(shè)置參考部的目的就是要消除這千百年來的弊病,修復(fù)藝術(shù)與公眾之間的裂痕,努力將“美術(shù)大眾化”落到實(shí)處。展覽會(huì)采取兩個(gè)部門分別售票的方式是考慮到公眾的不同需求:觀摩古代佳作的學(xué)者和感受傳統(tǒng)藝術(shù)熏陶的民眾可以選擇參觀參考部,想了解當(dāng)代畫家創(chuàng)作的民眾可以選擇參觀二樓的普通部。對(duì)于受不同美術(shù)教育的公眾而言,分開售票就等同于因材施教,使公眾可以更好地感受到第一次全國美展的美術(shù)教育功能。在入覽券價(jià)目表中,教育團(tuán)體的票價(jià)更低,這不僅是對(duì)于青少年學(xué)習(xí)的鼓勵(lì),更是為學(xué)生團(tuán)體接受美術(shù)教育提供了更優(yōu)良的環(huán)境。

三、從學(xué)術(shù)成果來分析第一次全國美術(shù)展覽會(huì)對(duì)公眾的藝術(shù)啟蒙

(一)第一次全國美術(shù)展覽會(huì)會(huì)刊承載的學(xué)術(shù)意義

以徐志摩、陳小蝶為首的第一次全國美展編輯組將展覽會(huì)刊物的形式定為與展覽同步的會(huì)刊和展覽后的特刊相結(jié)合的形式。這一形式成功地為第一次全國美展提供了學(xué)術(shù)交流的平臺(tái),也被此后歷屆展覽會(huì)沿用。公眾對(duì)第一次全國美展中展品的欣賞往往會(huì)受到自身眼界、學(xué)歷以及喜好等諸多方面的制約,藝術(shù)家希望通過展品向觀眾傳達(dá)的情感及思想往往會(huì)因?yàn)檫@些因素制約而大打折扣,導(dǎo)致第一次全國美展的藝術(shù)啟蒙作用無法順利進(jìn)行。展覽會(huì)刊物正是從文字方面來對(duì)民眾進(jìn)行學(xué)術(shù)理論上的啟蒙,與展覽同步的會(huì)刊和展品相輔相成,展品激發(fā)民眾觀展時(shí)的情緒,會(huì)刊引起民眾觀展后的深度思考。第一次全國美術(shù)展覽會(huì)會(huì)刊的文章,從展覽的本質(zhì)、對(duì)于藝術(shù)的態(tài)度以及對(duì)各門類藝術(shù)及藝術(shù)家的介紹等諸多方面為公眾提供了空前的學(xué)術(shù)思索空間,對(duì)于當(dāng)時(shí)公眾的藝術(shù)啟蒙有著不可或缺的重大意義。

(二)“二徐之爭”對(duì)于學(xué)術(shù)爭鳴的啟迪

在第一次全國美術(shù)展覽會(huì)會(huì)刊中,最引人注目的就是徐志摩與徐悲鴻關(guān)于“如何看待寫實(shí)派和現(xiàn)代派繪畫”問題上的爭論。徐悲鴻在《第一次全國美術(shù)展會(huì)刊(第五期)》上發(fā)表的文章《惑》中激動(dòng)地稱塞尚、馬蒂斯等人的作品為無恥之作;而徐志摩在同期的刊物中發(fā)表了文章《我也“惑”》進(jìn)行回應(yīng),稱徐悲鴻的言辭“過于嚴(yán)重”。這場爭論表面上是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)家的批評(píng),實(shí)質(zhì)上是對(duì)兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的爭論。而在當(dāng)時(shí)國內(nèi)外動(dòng)蕩不安的大背景下,這種創(chuàng)作形式真正思考的是:藝術(shù)的目的究竟是為了救贖人民還是為了探究人性?這樣深層次的爭論很大程度上引發(fā)了公眾對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)及其目的的思考,對(duì)于公眾在藝術(shù)理論方面的啟蒙有著至關(guān)重要的作用。徐志摩作為美展會(huì)刊的主編之一,由他帶頭的這次爭論是為批評(píng)家提供了榜樣,鼓勵(lì)了專業(yè)人士及普通民眾的學(xué)術(shù)爭鳴精神,為第一次全國美展眾多優(yōu)秀刊物的發(fā)表打下了良好的基礎(chǔ)。“二徐之爭”在當(dāng)時(shí)的美術(shù)界產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響,民眾對(duì)這個(gè)爭論的熱情越發(fā)高漲,連帶著對(duì)美術(shù)展覽會(huì)的興趣也濃厚起來。許多藝術(shù)團(tuán)體與藝術(shù)雜志就是在這個(gè)時(shí)期如雨后春筍般崛起,對(duì)于公眾的美術(shù)教育也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

四、結(jié)語

從第一次被提議到成功舉辦,第一次全國美展一直肩負(fù)著為公眾提供美術(shù)教育的使命。而當(dāng)時(shí)的中國正處于新舊交替之際,民眾對(duì)于新提出的美育思想尚且沒有清晰的了解,這時(shí)急需一次全國性的活動(dòng)來為公眾進(jìn)行藝術(shù)啟蒙,讓民眾了解美、欣賞美、追求美。第一次全國美展就是在這樣殷切的期盼中進(jìn)行的,它的舉辦不能如同平常的美術(shù)展覽一樣僅僅是對(duì)近期藝術(shù)家作品的展示,它承載的是藝術(shù)界對(duì)于全民藝術(shù)化的追求。第一次全國美展無論是展品內(nèi)容、展出形式還是傳遞出的學(xué)術(shù)思考,都在為民眾的藝術(shù)啟蒙做著全方位的考慮。民眾通過第一次全國美展收獲的不僅僅是當(dāng)時(shí)展覽會(huì)上展品的藝術(shù)沖擊,更多的是此后逐漸活躍起來的藝術(shù)團(tuán)體與藝術(shù)展覽對(duì)民眾的深遠(yuǎn)影響。第一次全國美展的藝術(shù)啟蒙工作絕不僅限于普通民眾,對(duì)于有著藝術(shù)基礎(chǔ)的專業(yè)人士也是一次藝術(shù)理念轉(zhuǎn)變的啟蒙,中國的藝術(shù)道路從此翻開一個(gè)嶄新的篇章。

約稿、責(zé)編:史春霖、金前文

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