摘? 要：當(dāng)前，區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的主要優(yōu)勢是鄉(xiāng)村民俗文化資源獨特及自然旅游資源較為豐富，劣勢是產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念較為落后及旅游產(chǎn)品競爭力不高，面臨的機(jī)遇主要是政府政策扶持形勢利好與市場需求不斷擴(kuò)大，挑戰(zhàn)則是民俗文化出現(xiàn)傳承危機(jī)和自然環(huán)境承載有壓力過大。對此，要從構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制、塑造特色旅游品牌、積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)等方面采取措施。

關(guān)鍵詞：民俗旅游;旅游產(chǎn)業(yè);區(qū)域性

分類號：F592.3

我國作為多民族的國家，擁有優(yōu)厚的文化資源與豐富的自然資源，具備發(fā)展區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的天然優(yōu)勢。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可以促進(jìn)歷史文化的獨特傳承，帶動廣大鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長。據(jù)此，剖釋區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢（S）、劣勢（W）、際遇（O）、威脅（T），對于優(yōu)化鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)配置，推動鄉(xiāng)，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢

1、鄉(xiāng)村民俗文化資源獨特

我國的少數(shù)民族的民俗飲食、文化習(xí)慣各不相同，構(gòu)成了獨特多元的民俗文化資源體系。而這些少數(shù)民族多聚居于民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū)，民俗文化的原始性、傳統(tǒng)性得以較為完整的保留與傳承，形成了具有地域特色的鄉(xiāng)村民俗文化資源，為發(fā)展區(qū)域性旅游資源產(chǎn)業(yè)奠定堅實的物質(zhì)文化基礎(chǔ)?；谖幕Y源屬性來看，主要分為五大類，包括鄉(xiāng)村民俗節(jié)慶文化，如苗族獨木龍舟節(jié)、傣族的潑水節(jié);特色民俗藝術(shù)文化，如蒙古族的馬頭琴表演;特色飲食文化，如怒族的石板粑粑;特色工藝文化，如保安族的打刀工藝;特色民居文化，如哈尼族的土掌房等。這些獨特的民俗文化資源，生動的展現(xiàn)了少數(shù)民族的獨特魅力，成為發(fā)展區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)的天然優(yōu)勢。

2、自然旅游資源較為豐富

鄉(xiāng)村是發(fā)展鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)的根本載體，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的的自然旅游資源較為豐富，提供良好的環(huán)境條件。而少數(shù)民族聚居的西北地區(qū)和西南地區(qū)，以山地、高原、盆地、沙漠等地形為主，當(dāng)?shù)氐淖匀宦糜钨Y源極為豐富。如貴州黎平縣的少數(shù)民族村，擁有石龍山原始森林、黎平國家森立公園、老山界自然保護(hù)區(qū)等多個自然景區(qū);黔東南地區(qū)的土家族民族村，保有天然瀑布、森林、河流、草地等眾多自然資源;鐘姓村隸屬于云南省楚雄州金碧鎮(zhèn)席壩村委會，山巒疊嶂，諸峰環(huán)拱，溪河縱橫，境內(nèi)氣候宜人。鄉(xiāng)村民族居住的山區(qū)，保留了豐富的原始自然資源，為開展特色觀光旅游項目提供有力的基礎(chǔ)，有利于區(qū)域鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。

二、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢

1、產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念較為落后

產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路是推進(jìn)區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。但是，由于鄉(xiāng)村地區(qū)的受教育程度和傳統(tǒng)思想觀念的限制，我國鄉(xiāng)村居民的整體文化素質(zhì)水平不高。當(dāng)前，全國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員中，僅具備初中及以下文化水平的占比高達(dá)91.8%;而西部和東北地區(qū)，僅有不到7%農(nóng)業(yè)從業(yè)人員，接受過高中及以上教育。農(nóng)村居民文化水平偏低，直接關(guān)系著民俗旅游的經(jīng)營管理水平，也影響著鄉(xiāng)村地區(qū)的接待服務(wù)能力。另外，由于鄉(xiāng)村的相對封閉性，產(chǎn)業(yè)發(fā)展難以及時掌握市場動態(tài)信息，從而缺乏產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展意識。開發(fā)設(shè)計旅游產(chǎn)品時，旅游企業(yè)過度依靠政府，并沒有充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村民俗旅游的產(chǎn)業(yè)價值，導(dǎo)致地區(qū)的鄉(xiāng)村民俗優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化。

2、旅游產(chǎn)品競爭力不高

盡管近幾年鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭良好，但是地方發(fā)展模式和服務(wù)功能單一，經(jīng)營形式簡單雷同，難以滿足游客多樣化需求。一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢，地方政府的工作重心仍然是大中型企業(yè)，鄉(xiāng)村企業(yè)的重視力度不夠，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗旅游產(chǎn)業(yè)缺乏相應(yīng)的資金支持。另一方面，鄉(xiāng)村民俗旅游景區(qū)知名度不高。由于宣傳力度、景區(qū)開發(fā)、合作伙伴的缺位，盡管部分地區(qū)的民俗旅游特色顯著，但是旅游景區(qū)知名度不高。而住宿、餐飲、娛樂、購物等配套體系的不完善，進(jìn)一步弱化了旅游產(chǎn)品的競爭力。所以，鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)發(fā)展缺乏必要的旅游活動內(nèi)容和業(yè)態(tài)支撐，在整個旅游市場的綜合競爭優(yōu)勢不突出。

三、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

1、政府政策扶持形勢利好

國家高度重視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，有關(guān)部門在加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持等方面，開展了大量工作。國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，首次明確提出把旅游業(yè)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的思想，成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。發(fā)改委2017年出臺《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級行動方案》，設(shè)計制定了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的具體行動規(guī)劃，以鄉(xiāng)村旅游為核心帶動餐飲、住宿、娛樂、觀光、購物、手工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)深度融合;文化部聯(lián)合財政部出臺《關(guān)于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品開發(fā)需要具有地方特色和民俗特色，發(fā)展旅游業(yè)新業(yè)態(tài)。

2、市場需求不斷擴(kuò)大

隨著物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)代人的旅游需求逐漸增長。與觀光室旅游不同，民俗旅游顯露出獨特的民俗文化氣息，更能滿足現(xiàn)代人在城市的吵雜、快節(jié)奏的生活中追求寧靜的精神需求。據(jù)不完全統(tǒng)計，城市居民周末休閑或節(jié)假日出游的偏好目的地，選擇鄉(xiāng)村游的人數(shù)達(dá)到70%。越來越多的人，希望真實的接觸樸實、純正的鄉(xiāng)村民俗，如體驗民俗住宿、品嘗民俗菜肴、欣賞民俗文藝等，切實感受鄉(xiāng)村民俗文化風(fēng)貌的原始形態(tài)。此外，隨著全球化的不斷發(fā)展，文化傳播和旅游參與的范圍也越來越大。所以，開發(fā)區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源過程中，需要結(jié)合多元化的市場需求，滿足消費者感受民俗文化魅力的要求，從而切實提升鄉(xiāng)村民俗文化的內(nèi)涵質(zhì)量。

四、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的威脅

1、民俗文化出現(xiàn)傳承危機(jī)

很多民俗地區(qū)居民為了改善生存和生活條件，選擇外出務(wù)工與遷居城市。這種情況下，很多習(xí)俗、歌舞、禮儀等民俗文化，面臨無人傳承的重大危機(jī)，如苗族的米酒釀制、蠟染刺繡、竹器編織等傳統(tǒng)民俗工藝。同時，大量民俗文化實物與資料相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制不完善，使得民俗文化資源承受著風(fēng)蝕、遺失的風(fēng)險。此外，很多地區(qū)為了盲目追求經(jīng)濟(jì)效益增長，迎合商業(yè)化的市場需求，對傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行改編，喪失了原有的風(fēng)格與內(nèi)涵。如土家族的“跳喪舞”、“哭嫁歌”逐漸失真。甚至某些地區(qū)為了迎接旅游需求，虛擬出一些民俗文化，加劇了鄉(xiāng)村民俗資源的亂象，導(dǎo)致民俗文化的傳承危機(jī)愈演愈烈。

2、自然環(huán)境承載壓力過大

隨著各地對發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的熱情號召，旅游項目與旅游設(shè)施開發(fā)逐漸增多，對鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境土地造成不容忽視的承載壓力。一方面，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計不合理，導(dǎo)致自然資源的過度開采和浪費，大量的原始生態(tài)資源被破壞，如過度砍伐原始森林等。同時，規(guī)劃設(shè)計景區(qū)時，沒有科學(xué)合理的配備好接待人數(shù)、停車位、廁所、垃圾處理等，導(dǎo)致景區(qū)接待超出承載力。且部分雕刻、壁畫等特色旅游資源的開放，加速了自然風(fēng)化的速度。另一方面，當(dāng)代旅游者的素質(zhì)有待提高。很多不文明的旅游行為屢禁不止，隨手丟棄、胡亂涂抹、大聲喧嘩、隨意采摘、踩踏草坪等現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村民俗旅游資源和原始生態(tài)環(huán)境，直接面臨空氣污染、噪音污染、環(huán)境污染等。

五、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略選擇

1、構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供資金保障

我國應(yīng)構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供堅實的資金保障。通常開發(fā)旅游資源，需要市場化的大型企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)作用，需要村集體發(fā)揮舉足輕重的作用。因此，按照“多渠匯流”的原則，充分統(tǒng)籌城鄉(xiāng)優(yōu)勢融資資源，拓寬鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資渠道。通過開設(shè)入股集資、集資聯(lián)營以及招股集資等多種方式，鼓勵廣大企業(yè)積極開發(fā)投資民俗旅游項目。同時，不斷完善現(xiàn)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)金融體系，確保項目投資的前期投入。此外，地方政府發(fā)揮牽頭作用，成立民俗旅游合作社，鼓勵廣大農(nóng)村居民入股集資，發(fā)揮鄉(xiāng)村閑散資金的作用，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力。

2、塑造特色旅游品牌，實施創(chuàng)新型旅游定位戰(zhàn)略

區(qū)域性民俗旅游產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的方向和思路。但是，部分地區(qū)片面追求短期經(jīng)濟(jì)效益增長，盲目套用其他地方的發(fā)展方式，造成資源浪費的困境。對此，各地區(qū)應(yīng)制定具有前瞻性的經(jīng)營策略，塑造特色旅游品牌，實施創(chuàng)新型旅游定位戰(zhàn)略。一方面，依托本地政策資源，打造符合當(dāng)?shù)刭Y源特點、經(jīng)濟(jì)增長方式的旅游項目，積極引導(dǎo)經(jīng)營者提高品牌意識。另一方面，借助多種途徑來宣傳本地旅游項目，如自媒體、旅行社等，提高鄉(xiāng)村民俗旅游項目的知名度。同時，借鑒示范地區(qū)的經(jīng)驗做法，嘗試摸索創(chuàng)新型發(fā)展戰(zhàn)略，例如，新疆吐魯番葡萄溝設(shè)立民俗文化館，堅持農(nóng)業(yè)科技化發(fā)展理念，是值得參考學(xué)習(xí)的有益做法。

3、開發(fā)與保護(hù)并行，注重民俗文化資源傳承

鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源應(yīng)建立在開發(fā)與保護(hù)并行的基礎(chǔ)上，才能夠為旅游項目開展奠定堅實基礎(chǔ)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的可持續(xù)化升級。一方面相關(guān)職能部門應(yīng)制定與完善環(huán)境衛(wèi)生評定標(biāo)準(zhǔn)，在觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營達(dá)標(biāo)體系進(jìn)行考核，加強(qiáng)環(huán)保教育和觀光農(nóng)業(yè)從業(yè)者監(jiān)管。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳，通過發(fā)放旅游手冊、書寫環(huán)保標(biāo)語等，提高游客環(huán)保自覺性。另一方面，政府建立健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。采取“誰開發(fā)誰保護(hù)，誰保護(hù)誰受益，誰受益誰補(bǔ)償”的策略，定期投入一定的資金，為民俗文化傳承項目建設(shè)提供保障。通過合理的開發(fā)與補(bǔ)償，平衡環(huán)境與發(fā)展、開發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)關(guān)系，實現(xiàn)民俗旅游的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：孫悅?cè)海?990.11-），男，漢族，山東省淄博人，碩士，中國國際工程咨詢有限公司工程師。研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)、國際商務(wù)。

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