梁基永

晚清重臣陳夔龍。

《夢(mèng)蕉亭雜記》。

困居無(wú)聊，偶翻書架，居然找出一冊(cè)1983年版的《夢(mèng)蕉亭雜記》，想起幾天前馬忠文兄說(shuō)起此書他置案頭常讀，攤書桌上一看，竟然為之著迷。此書何時(shí)所買，已渾不記憶，印象中似乎還買過(guò)另一個(gè)出版社的不同版本，1983年還是百?gòu)U俱興的萌芽時(shí)代，這本清朝遺老所撰的小書已經(jīng)重印，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)界對(duì)它的重視。

作者陳夔龍（1857-1948），字小石，號(hào)庸庵，貴州貴陽(yáng)人，是晚清最后一位過(guò)世的封疆大吏。他1948年才在上海病故，抗戰(zhàn)勝利后，他是碩果僅存在晚清官至一品的遺老，連蔣介石對(duì)他都敬重有加。遺老們則稱呼其為庸庵尚書，小石宮保。記得高式熊師還對(duì)我說(shuō)過(guò)，他1946年結(jié)婚時(shí)，庸庵尚書是首席主賓，這榮耀當(dāng)時(shí)可了不得。

《夢(mèng)蕉亭雜記》初版刊刻于1925年，我手頭這個(gè)本子即版刻的影印本，因當(dāng)時(shí)節(jié)省工錢，三十多年前讀者啃無(wú)標(biāo)點(diǎn)的書也較為普及，后來(lái)才出標(biāo)點(diǎn)排印本。庸庵是晚清讀書人出身，他靠著自己的努力考取功名，中了進(jìn)士，文筆還是相當(dāng)不錯(cuò)的。書中記述很多重要場(chǎng)合，如庚子辛丑之間很多奏稿，是由他來(lái)起草，這是他出身基層官僚所練就的基本功。

書中所記的，大部分是其身歷的晚清史事，而其中又以庚子年八國(guó)聯(lián)軍入侵和辛丑議和，所記最為詳細(xì)。在今人考證庚子之役時(shí)，此書因較為詳細(xì)和可信，經(jīng)常被作為信史引用。此書序言由馮煦（金壇人，光緒朝探花）所寫，說(shuō)書中“光宣兩朝朝章國(guó)故與其治亂興衰之?dāng)?shù)，言之綦詳”，剛好過(guò)去兩個(gè)庚子，重新審閱當(dāng)年這場(chǎng)慘敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，格外有趣味。

拳亂初起，陳時(shí)任署理順天府尹，即北京最高行政長(zhǎng)官，他頗熟悉京城內(nèi)外事務(wù)，庚子（1900）五月十八日，拳民在京城肆意燒洋貨店，并放火焚燒，在前門大柵欄搶掠燒一家洋店并放火后，火勢(shì)一發(fā)不可收拾，點(diǎn)著了附近的廣德樓茶園，隨后蔓延至東邊的珠寶市，火焰還飛入正陽(yáng)門城樓，即國(guó)人熟悉的大前門箭樓，將門樓燒為灰燼。珠寶市是當(dāng)時(shí)京城的金融中心，有寧波人所開(kāi)設(shè)的四家以“恒”字命名的錢莊，同時(shí)宣告歇業(yè)。光緒庚子是近代工商業(yè)剛剛興起的年代，四家最大的銀號(hào)歇業(yè)，頓時(shí)京城數(shù)十萬(wàn)人財(cái)產(chǎn)生計(jì)大受影響，整個(gè)社會(huì)金融流通都成問(wèn)題。慈禧當(dāng)然沒(méi)想到拳民的胡作非為竟然鬧到這個(gè)地步，沒(méi)打怕洋人卻先亂了自家金融。京城內(nèi)外紛亂之際，陳想出了一個(gè)辦法，即借官款給四恒，以解決周轉(zhuǎn)問(wèn)題，奏摺一上，兩宮立即允許，然而當(dāng)時(shí)京城內(nèi)部已經(jīng)一片混亂，連管錢的戶部衙門，都被董福祥的軍隊(duì)占領(lǐng)，司員四散，錢庫(kù)也無(wú)人開(kāi)鎖。所幸陳夔龍有一部下熟悉戶部事，獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，宮中東華門內(nèi)內(nèi)閣后門東邊，咸豐帝出逃熱河的時(shí)候，提取了戶部銀一百萬(wàn)兩放在那里，現(xiàn)在何不提出來(lái)救急？　于是這筆放入大內(nèi)的戶部銀款，遂救了燃眉之急。

庚子之役的起因，今天歷史界已基本認(rèn)定為拳民挑起而朝廷錯(cuò)誤支持，用書中的話說(shuō)，就是“啟釁”。當(dāng)時(shí)有見(jiàn)識(shí)的滿漢大臣，都意識(shí)到圍攻使館和殺害教民是極危險(xiǎn)之舉，對(duì)于此時(shí)的情形，陳在書中有生動(dòng)的描述，火燒正陽(yáng)門之后，五月末，慈禧光緒兩宮多次叫大起（宮中用語(yǔ)，意謂傳召王大臣入內(nèi)），每天兩次，在西苑儀鸞殿，因?qū)m殿不如皇宮寬大，御案之前，大臣環(huán)跪，一直跪到門外，近支貴族和王爺則跪前排。當(dāng)日許景澄（外交家，曾出使歐洲多國(guó)，時(shí)任總理衙門大臣，反對(duì)攻打使館）因遲入，來(lái)到時(shí)外間已無(wú)位置，只好跪在光緒帝御案?jìng)?cè)。陳寫道：

軍機(jī)大臣王文韶首言，外釁萬(wàn)不可開(kāi)，使館尤宜保護(hù)。端?。炊擞H王載漪，主張攻打最力）當(dāng)面呵斥，文韶汗流浹背，不敢再言。皇上緊握景澄之手，謂：爾出使外洋多年，現(xiàn)又在總署當(dāng)差，必有處置善法。景澄對(duì)如文韶所言。近支王公群相責(zé)備，人多言雜，不得要領(lǐng)而退。

從當(dāng)日的奏對(duì)場(chǎng)面看，光緒帝與開(kāi)明的許景澄、王文韶等明顯是看出拳民的胡鬧必然招致外國(guó)強(qiáng)力干涉，然而環(huán)跪在御案前的王宮貴族，卻是一致當(dāng)面呵斥。當(dāng)日下午，又一次叫大起，堅(jiān)決反戰(zhàn)的太常寺卿袁昶在等候進(jìn)殿時(shí)，拉著端王兄長(zhǎng)載濂說(shuō)：

圍攻使館，此系野蠻辦法，德使已被害，倘各使再有傷害，各國(guó)豈肯干休，彌天大禍，即在目前，請(qǐng)向端邸切說(shuō)，不可孟浪。言時(shí)聲淚俱下，頓失常度。濂公拂然曰，此事我不能管，爾可逕向端王說(shuō)。未幾兩宮叫起，各大臣懾于天威咫尺，不敢進(jìn)言，但靜候上頭處分而已。

明白人眼看要出大事，上頭也看到要出事，但一句“靜候上頭處分”而已，成了庚子禍根的最佳注腳，可憐的是許景澄與袁昶，從此成為端王的眼中釘，六月宣布與各國(guó)開(kāi)戰(zhàn)后，兩人與其余三位大臣一起被斬首于菜市口，后世尊為庚子殉難五大臣。

在許多書中，拳民這個(gè)群體，大多數(shù)為京畿一帶流民，盲目反對(duì)一切外洋事物，但即使在陳夔龍筆下，這些拳民卻展現(xiàn)其忠厚的一面，誠(chéng)屬難得。一日，陳與尚書廖壽恒正在家中談話，家人通報(bào)來(lái)了一位“大師兄”，這是當(dāng)時(shí)京城人叫拳民的稱呼，正納悶間，大師兄已經(jīng)入內(nèi)，拿著大學(xué)士剛毅的名片，說(shuō)現(xiàn)在因?yàn)樗鶎俚娜袢藬?shù)太多，飯不夠吃，駐扎在附近，來(lái)這里找陳大人商量借米二十石，以后籌備到錢米，即行奉還。廖尚書聽(tīng)見(jiàn)，遂說(shuō)，這班也是天子黎民，就給他吧。陳即寫了一份帖子，交其轉(zhuǎn)交屬下辦理，這時(shí)天空忽然陰云密布，要下雨了，這位大師兄看著天色，忽然仰天嘆息說(shuō)：

我等亦系好百姓，倘上天早半月降雨，四野霑足，早已披蓑戴笠，從事力作，哪有工夫來(lái)京，作此勾當(dāng)。

國(guó)人之勤懇忠厚，在此數(shù)語(yǔ)中洞見(jiàn)，所謂拳民教民，原都是力作的忠厚者，時(shí)代的風(fēng)暴來(lái)時(shí)，將其隨風(fēng)簸揚(yáng)，碾得粉碎。

聯(lián)軍入京，兩宮倉(cāng)皇西逃，留下京城的爛攤子，當(dāng)時(shí)庸庵已經(jīng)辭去順天府尹的職務(wù)，卻滯留京城，好不容易等來(lái)了兩位主持議和的大臣，滿族的慶親王和漢臣李鴻章，兩位大臣卻互相猜忌，互相傾軋，甚至暗中向西安行在密奏，打?qū)Ψ降男?bào)告，這些細(xì)節(jié)，都在庸庵筆下一一道來(lái)。

李鴻章為了支撐帝國(guó)的傾倒，用盡了他最后的一絲氣力，與各國(guó)談妥條件之后，條款奏摺電報(bào)到西安，卻因列強(qiáng)開(kāi)價(jià)仍然遠(yuǎn)高于慈禧的心目中底線，“慈禧謂兩全權(quán)但知責(zé)難于君父，不肯向各使據(jù)理力爭(zhēng)，我既不管，皇上亦不管，由你們?nèi)ス芰T?！闭f(shuō)完了狠話，還將奏摺扔到地上，嚇得當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的榮祿驚恐不已，叩頭如搗蒜。而李鴻章則嘔血一碗，不久撒手塵寰。

后來(lái)發(fā)生的事情，大家都不陌生，《辛丑條約》在無(wú)懸念之下簽字，中國(guó)歷史上最為屈辱的條款被加在國(guó)人頭上，回鑾后的慈禧，卻逐步對(duì)外開(kāi)放，逐漸恢復(fù)了戊戌變法時(shí)的各項(xiàng)措施，若使頭腦早清醒兩年，又何至于有庚子之役哉？

再看書中的慈禧，庸庵對(duì)她并沒(méi)有太好的描寫，并不是《御香縹緲?shù)洝分心俏怀錆M愛(ài)心的老太太，更不是清宮戲中的佛爺，她殺起大臣眼睛不眨。這也是清代實(shí)行奴化教育的嚴(yán)酷結(jié)果，就以上述提到的，大臣環(huán)跪這一細(xì)節(jié)看，筆者記得某次與揚(yáng)之水先生閑話，她說(shuō)唐宋人見(jiàn)君王并不下跪，并且列舉了宋人《迎鑾圖卷》為例，說(shuō)卷中即使在唐帝身邊的平民，也不下跪，畫雖為唐人故事，然而體現(xiàn)的，則是宋人規(guī)矩。再看清代留下的《南巡圖卷》，江南市民在皇輿之前，黑壓壓跪倒一大片。

清代不僅在形式上使皇權(quán)獨(dú)一無(wú)二，甚至在對(duì)待大臣上，也是嚴(yán)酷無(wú)比?！端问贰ぜ槌紓鳌氛聬獋髦杏袃蓚€(gè)例子，剛好與此書形成有趣對(duì)比，其一是章惇（宋神宗至哲宗朝重臣）在哲宗面前要將司馬光的舊部斬盡殺絕，哲宗只是說(shuō)了一句：

朕遵祖宗遺制，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。而慈禧的殺戮大臣，則是家常便飯，在庚子前兩年，因惱恨康梁變法，遂將六君子斬首，六人之中，庸庵也認(rèn)為“同案六人，情形亦復(fù)不同，聞楊銳、劉光第均系有學(xué)問(wèn)之人，品行亦好，羅織一庭，殊非公道，須分別辦理”，康廣仁除了是康有為弟弟，更是風(fēng)馬牛不相及，然而太后一怒，此六位即人頭落地。庚子被害的五位大臣，也是不經(jīng)審判，立即處斬。慈禧的最后一次殺大臣，則是辛丑之后，因列強(qiáng)要求懲治元兇，她賜死了毓賢、趙舒翹。若說(shuō)這兩位是罪有應(yīng)得，她卻又命人將戊戌放過(guò)一死的張蔭桓賜死新疆，成為她政治生涯最后一次殺戮的犧牲品。回鑾之后，新政的措施之一，是成立了法部代替刑部，隨意殺害大臣才成為歷史。

章惇在宋哲宗駕崩之后，太后命大臣商議繼位人選，章倚老賣老，在朝堂上厲聲說(shuō)，“以禮律言之，簡(jiǎn)王當(dāng)立！”同朝的樞密院事曾布忍不住呵斥他說(shuō)，“章惇，聽(tīng)太后處分！”由此可見(jiàn)，在北宋時(shí)，君臣間的關(guān)系，與清代的主子奴才，相去不啻萬(wàn)里。清宮戲看多了，國(guó)人但記下了宮中的紙醉金迷，皇上的英明獨(dú)斷，戲臺(tái)背后的殘忍顢頇，在屏幕上是見(jiàn)不到的。