高志輝　豆學(xué)蘭

地方紅色文化具有獨特的育人價值，充分發(fā)揮地方紅色文化育人功能是新時代高校立德樹人的內(nèi)在要求。高校大力開展紅色文化教育實踐活動、構(gòu)建地方紅色文化教育機制、創(chuàng)新地方紅色文化傳播方式、形成協(xié)同育人環(huán)境是利用地方紅色文化增強大學(xué)生思想政治教育的有效路徑。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造、積累的，“是彰顯黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)人民和時代要求，凝聚各方力量的先進文化”。[1]它體現(xiàn)在理想信仰、價值追求、精神風(fēng)貌等層面，融注于物質(zhì)遺存、機制行為和文化藝術(shù)形態(tài)當(dāng)中?！凹t色文化像血液一樣流淌在中國共產(chǎn)黨人身上，成為具有中國共產(chǎn)黨人鮮明政治標(biāo)識的紅色基因。”[2]蘊含著巨大的吸引力與感召力。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵3]開展紅色文化教育是高校思政教育的有效途徑，也是貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神的體現(xiàn)。地方紅色文化是具有一定地域特色的特殊紅色文化類型，包括當(dāng)?shù)卦谏鐣锩徒ㄔO(shè)改革中涌現(xiàn)出的先進事跡、先進人物，現(xiàn)存遺址遺跡、遺物，創(chuàng)作的文藝作品，制度建設(shè)、修建的紀(jì)念場館等。甘肅隴南具有豐富的紅色文化資源，隴南轄八縣一區(qū)，幾乎各個縣區(qū)都有紅色文化遺跡遺址和紀(jì)念館。尤其兩當(dāng)兵變遺址和宕昌哈達鋪紅軍長征遺址影響深遠。地方紅色文化具有獨特的育人價值。

地方紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的獨特價值

（一）大學(xué)生對地方紅色文化的親近感能增強思想政治教育的親和力

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵4]地方紅色文化對于高校的師生來說無論地名、還是先進事跡和先進人物，都較為熟悉，感覺革命人物和革命事跡離自己很近，有一種天然的親近感，能夠激發(fā)大學(xué)生了解紅色文化的欲望，進而增強思想政治教育的親和力。大學(xué)生對地方紅色文化的親近感是其他思政教育素材所不具備的。如兩當(dāng)兵變中關(guān)于習(xí)仲勛的革命事跡等，對于隴南師專的大學(xué)生而言要比其他思政教育的素材親近的多。大學(xué)生了解地方紅色文化的欲望、興趣實質(zhì)上就是大學(xué)生對地方紅色文化的親近感。引導(dǎo)大學(xué)生了解地方紅色文化的過程其實質(zhì)就是對大學(xué)生進行思政教育的過程，提升了思政教育的親和力，增強了思政教育的實效性。

（二）地方紅色文化以其真實性增強大學(xué)生對理想信念教育的信服力

地方紅色文化以其物質(zhì)形態(tài)的遺跡遺址、精神形態(tài)的革命英雄人物所展現(xiàn)的崇高革命精神和堅定的共產(chǎn)主義理想信念呈現(xiàn)出來，承載著共產(chǎn)黨人的革命史、奮斗史、英雄史。紅色文化中的每一個故事、每一個人物、每一件物品都具有歷史的真實性，是鮮活而生動的思想政治教育素材，在大學(xué)生理想信念教育方面具有很強的說服力。習(xí)近平總書記強調(diào)，“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！盵5]隴南紅色基因強大，兩當(dāng)兵變紀(jì)念館、宕昌紅軍長征紀(jì)念館已成為隴南文化的特殊符號，高校如果能把諸如此類的地方紅色基因融入到大學(xué)生思政教育中，一方面可以引導(dǎo)當(dāng)代青年了解革命歷史、認識我國國情和省情，塑造更高水平的精神修養(yǎng)和崇高品格;另一方面將會增強大學(xué)生的理想信念。

（三）地方紅色文化的物質(zhì)載體以其立體性增強大學(xué)生思政教育的吸引力

地方紅色文化的物質(zhì)載體革命事件遺址、紅色革命紀(jì)念館、紀(jì)念碑、會議舊址、黨史人物故居等以時間、空間、人物、實物等方式呈現(xiàn)，具有鮮明的立體感。高校可以通過紅色教育實踐活動讓大學(xué)生全方位地感知革命歷史的厚重感、真實感，進而受到紅色文化的洗禮，汲取紅色精神營養(yǎng)，激發(fā)愛國情懷、堅定中國特色社會主義理想信念。

地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題

近幾年，高校的地方紅色文化教育活動取得了一定的成效，但也存在一些問題。據(jù)調(diào)查顯示，存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）大學(xué)生對地方紅色文化資源的認知度較低、紅色文化教育的實踐性不強

通過對隴南師專在校大學(xué)生調(diào)查，對“隴南紅色文化資源了解情況”調(diào)查顯示，有14.3%的大學(xué)生不了解、43.5%的大學(xué)生了解一些、35.2%的大學(xué)生了解、7.0%的大學(xué)生全面系統(tǒng)了解。在進一步調(diào)查“你是否理解隴南紅色文化的內(nèi)涵”時，27%的學(xué)生回答“是”，52%的學(xué)生回答“否”，23%的學(xué)生回答“知道一些”。這一調(diào)查結(jié)果反映出部分大學(xué)生對隴南紅色文化資源有一定的認識，從另外一個側(cè)面說明了紅色文化教育在高校取得了一定的成效。但也反映出還存在一部分大學(xué)生對地方紅色文化資源的關(guān)注度不夠，需要進一步加強;在調(diào)查“你是否參加過學(xué)校組織學(xué)生參觀紅色文化紀(jì)念館、紅色文化遺跡遺址活動”時，有37%的學(xué)生回答參加過，而63%的學(xué)生回答“否”，而在37%的學(xué)生中，絕大多數(shù)是入黨積極分子、團學(xué)干部。這些數(shù)據(jù)說明大學(xué)生參與地方紅色文化教育實踐活動的人數(shù)相對較少，紅色文化實踐教育的普及程度較低，實踐性不強。而高校沒有充分發(fā)揮地方紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中便利性的這一優(yōu)勢。

（二）高校對地方紅色文化資源的思想政治教育價值沒有充分利用，紅色文化教育方式創(chuàng)新性不強

在對思想政治教育工作者調(diào)查“您對隴南紅色文化資源內(nèi)涵掌握程度”時，只有9%的人回答“研究過隴南紅色文化資源，有深刻的認識”，而這些人中大多數(shù)是思政理論課教師，67%的黨政學(xué)工人員“了解一些，但并沒有進行深入的研究，不能系統(tǒng)闡釋”，24%的回答“完全沒有掌握”。對學(xué)生調(diào)研“學(xué)校對隴南紅色文化傳播教育的主要方式有哪些”時，54.3%的學(xué)生是“唱紅色歌曲”、25.7%的學(xué)生是“紅色主題演講賽”、13.6%的學(xué)生是“講紅色故事”、4.5%的學(xué)生是“參觀紅色文化遺址或紅色紀(jì)念館”、7.8%的學(xué)生是“紅色專題影片”、17.3%的學(xué)生是“紅色文化主題宣傳欄、宣傳板”、5.4%的學(xué)生以上途徑都有;在調(diào)研“學(xué)校是否經(jīng)常開展紅色文化的教育活動”時，38%的學(xué)生回答“否”、62%的學(xué)生回答“是”、在調(diào)研“學(xué)校開展的紅色文化活動對您的價值觀形成是否有影響”時，77.3%的學(xué)生認為有影響、12.7%的學(xué)生認為沒有影響、在調(diào)研“你認為影響學(xué)校紅色文化教育效果的因素”時，23%的學(xué)生認為在紅色文化教育形式上缺乏創(chuàng)新性、效果一般。以上調(diào)查結(jié)果反映出兩方面的問題：一方面思想政治教育工作者并沒有掌握紅色文化的內(nèi)涵及其價值，甚至沒有對地方紅色文化資源進行深入研究，對當(dāng)?shù)氐募t色文化內(nèi)容也一知半解，無法及時有效地開發(fā)出適合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐募t色文化教育資源，必然會使紅色文化的教育價值大打折扣，久而久之會引起大學(xué)生群體的反感。另外，紅色文化的教育方式陳舊，在教育方式方法的創(chuàng)新性不強，尤其在新媒體時代下充分利用新媒體傳播紅色文化已經(jīng)成為時代發(fā)展的要求，但是有些高校并沒有實現(xiàn)紅色文化在傳播方式上的創(chuàng)新，沒有把紅色文化通過微信、微博、微視頻、微電影、微課、微小說等形式加以傳播，使得大學(xué)生不能通過智能手機隨時學(xué)習(xí)紅色文化的內(nèi)容，仍然沿襲傳統(tǒng)的自上而下、由外到內(nèi)灌輸模式，導(dǎo)致紅色文化教育落實遇到瓶頸，加上沒有完善的應(yīng)對機制，想要走出這種固有的套路，難度很大。脫離社會現(xiàn)實的紅色文化，其傳播必然會遭遇阻礙，甚至?xí)坏?/p>

（三）高校缺乏地方紅色文化融入思政教育的制度保障

部分高校開展紅色文化教育活動存在突擊性、隨機性的現(xiàn)象，地方紅色文化教育沒有規(guī)劃，缺乏紅色文化教育的機制保障。據(jù)調(diào)查，雖然高校會開展一些紅色文化教育活動，但是沒有專門制度保障地方紅色文化融入思想政治教育規(guī)范進行。導(dǎo)致紅色文化教育缺乏穩(wěn)定性，很難鞏固教育的效果。導(dǎo)致高校在紅色文化教育中出現(xiàn)兩種錯誤傾向，一是開展紅色文化教育活動的動機不純，帶有功利主義色彩。部分高校為了獲得上級的贊揚或社會影響的需要而開展紅色文化教育活動，導(dǎo)致活動注重形式而忽略了影響大學(xué)生正確價值觀形成的情感、意志等內(nèi)容，對活動開展后的效果缺乏評估，對活動中存在的問題缺乏反思。二是舉辦紅色文化教育活動由政治需要決定，大學(xué)生在活動參與中處于被動地位，大學(xué)生參與紅色文化教育活動的主動性、積極性沒有充分發(fā)揮出來。

（四）高校思想政治教育工作缺乏地方紅色文化融入思想政治教育的協(xié)同性

開展地方紅色文化教育活動時需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、思政理論課教師、后勤管理人員發(fā)揮其積極能動性。高校開展紅色文化教育活動需要學(xué)校各部門、思想政治教育工作者的通力配合，形成協(xié)同育人環(huán)境，不能搞“一枝獨秀”，但高校中的部分教育者存在“唱獨角戲”現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，一方面，高校的部分部門在開展地方紅色文化教育活動時存在“各自為政”的現(xiàn)象，存在急功近利的思想，沒有形成“一盤棋”的局面。造成活動太多，學(xué)生厭倦、教育者疲于應(yīng)付的現(xiàn)象，既耗費財力、人力，更耗費時間，而效果甚微。另一方面，地方紅色文化進入其它課程教學(xué)還需加強。在“課程思政”的背景下，所有課程都有立德樹人的任務(wù)，地方紅色文化資源進入各課程是高校立德樹人的內(nèi)在要求，也是大勢所趨。

地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）充分利用地方紅色文化的思政教育功能，積極開展紅色文化教育實踐活動

地方紅色文化包括具有地域特色的紅色精神和紅色文化物質(zhì)載體，蘊含著豐富的思想政治教育價值。但地方紅色文化在時空上與當(dāng)今時代有一定的偏差，這就需要思政教育工作者首先對地方紅色文化有全面深入的了解和認識，然后有效利用它在思想政治教育中的獨特價值來豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，從而增強思想政治教育的吸引力和感染力，提升大學(xué)生對地方紅色文化的認同度;其次要組建地方紅色文化研究隊伍，加強在理論方面的研究。運用馬克思主義理論闡釋地方紅色文化理論可以增強其的理論說服力，培育學(xué)生的核心價值觀，堅定學(xué)生的理想信念，提升大學(xué)生的文化自信;再次是積極廣泛開展大學(xué)生紅色文化實踐教育活動。讓學(xué)生在實踐中去感知地方紅色文化精神，傳承紅色文化基因，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。

（二）構(gòu)建地方紅色文化教育機制，保障紅色文化教育的科學(xué)性、長期性

紅色文化教育要沿著健康方向發(fā)展必須建立科學(xué)合理的制度。沒有制度保障的紅色文化教育活動可能會出現(xiàn)形式主義泛化或者零敲碎打式的教育現(xiàn)象。一是要建立紅色文化教育課程機制。遵循紅色文化教育的規(guī)律、注重紅色文化教育的科學(xué)性，確定紅色文化教育活動的主題、內(nèi)容，制定紅色文化教育的計劃、信息反饋制度、考核評價體系。二是要組建紅色文化教育組織機構(gòu)、師資隊伍。學(xué)校黨委書記應(yīng)是紅色文化教育第一責(zé)任人，因為只有學(xué)校黨委書記才能調(diào)動學(xué)校的相關(guān)部門和人員開展紅色文化教育活動。在師資隊伍中要有紅色文化的專家、網(wǎng)絡(luò)宣傳人員。尤其這些人員要對紅色文化的傳承與發(fā)展有一定的研究。三是要建立紅色文化教育的經(jīng)費保障機制。紅色文化教育是一項長期工程不可能通過一項活動等就能見效果。這項長期工程要持續(xù)有效進行必須需要經(jīng)費保障。四是將紅色文化教育制度滲透到全體師生的行為習(xí)慣、工作風(fēng)格、服務(wù)意識、精神風(fēng)貌中，增強師生的文化自律和行為自覺。

（三）構(gòu)建地方紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，創(chuàng)新地方紅色文化傳播方式

習(xí)近平強調(diào)：“信息化為中華民族帶來了千載難逢的機遇，必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機遇，發(fā)揮信息化對經(jīng)濟發(fā)展的引領(lǐng)作用?！盵6]在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為當(dāng)今社會信息傳遞的普遍方式，高校在傳播紅色文化中要充分運用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。一是建設(shè)紅色文化校園網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)容主要圍繞“紅色”主題制作，包括紅色文化圖片展示、紅色文藝作品、革命人物傳記、紅色文化知識測試題等。二是開發(fā)紅色文化微課程。微課的內(nèi)容側(cè)重對紅色文化的內(nèi)涵進行挖掘，用馬克思主義理論闡釋紅色文化理論，可以增強紅色文化的說服力，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，同時又使大學(xué)生進一步掌握馬克思主義基本理論，從而內(nèi)化于心，外化于行。三是建設(shè)紅色文化的網(wǎng)絡(luò)互動平臺。在網(wǎng)絡(luò)互動平臺中可以開展紅色知識競答、紅色攝影圖片展、紅色文化詩詞交流、紅色文化書法展、紅色文化歌曲對對碰等活動，激發(fā)大學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)交流的興趣，陶冶大學(xué)生紅色文化情操。

（四）調(diào)動思想政治教育工作者積極性，形成協(xié)同育人環(huán)境

馬克思主義認為實踐活動由主體、中介、客體構(gòu)成。地方紅色文化教育活動開展的過程實質(zhì)就是進行社會實踐活動的過程。紅色文化教育活動的實踐主體包括廣大師生員工。實踐主體是最活躍的元素，所以，一是要調(diào)動各要素的積極主動性。無論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、任課教師、后勤服務(wù)人員，還是在校大學(xué)生都要在紅色文化教育活動中發(fā)揮其積極作用。二是在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各主體要素按分工進行工作，各負其責(zé)、通力協(xié)作，形成協(xié)同育人環(huán)境。三是發(fā)揮各科教師在學(xué)科教學(xué)中的主觀能動性，積極在課程教學(xué)中滲透紅色文化教育，把思政課程和課程思政的育人功能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)三全育人。

習(xí)近平總書記指出：“只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗?！盵7]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性。大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的中堅力量，大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想信念是否堅定直接影響到中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，高校要不斷挖掘地方紅色文化資源，探索紅色文化的育人路徑，構(gòu)建全方位的紅色文化育人體系，充分運用地方紅色文化資源加強大學(xué)生的理想信念教育，筑牢大學(xué)生的信仰之基，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻

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作者簡介

高志輝 甘肅省隴南師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向為思想政治教育和三農(nóng)問題等