趙諾

凡高深理論，多有相應(yīng)之普及讀物助其傳播、流布。是故，這類普及讀物成為讀者追索新知的理論“階梯”，常常對(duì)他們的人生抉擇、思想軌轍產(chǎn)生直接、重要的影響?！禔BC》即是一本對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播有關(guān)鍵意義的宣傳經(jīng)典。鄧小平在著名的南方談話中曾專門強(qiáng)調(diào)：“學(xué)馬列要精，要管用的。長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？ 要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！?h3>大家著小書：《共產(chǎn)主義ABC》的問世

1917年的俄國(guó)革命，是震撼寰宇的大事件，直接影響了20世紀(jì)人類歷史進(jìn)程。十月革命后，以列寧為首的布爾什維克們?cè)诙韲?guó)建立了世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，令馬克思、恩格斯的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。為了鞏固、發(fā)展社會(huì)主義，1919年3月俄共（布）第八次代表大會(huì)通過了新黨綱。為了配合宣傳新黨綱，便于廣大工人農(nóng)民學(xué)習(xí)、貫徹黨綱，黨內(nèi)著名政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家布哈林和長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)理論的普列奧布拉任斯基，受命撰寫一部宣傳新黨綱、闡述社會(huì)主義革命、建設(shè)中一些基本理論問題的通俗讀物。于是，布、普二人在繁忙工作中努力擠出時(shí)間來完成了這部《共產(chǎn)主義ABC》（后簡(jiǎn)稱《ABC》）。該書于1919年10月正式出版，問世后即大受歡迎。列寧對(duì)這本書的創(chuàng)作一直很關(guān)注，并在黨代會(huì)上對(duì)這本書給予很高評(píng)價(jià)：“我們已經(jīng)有了一個(gè)黨綱，普列奧布拉任斯基和布哈林兩同志在一本篇幅不大但是極有價(jià)值的書中作了極好的解釋?！?/p>

布哈林是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的杰出領(lǐng)導(dǎo)人和理論家，曾被譽(yù)為“黨內(nèi)頭號(hào)思想家”，此時(shí)擔(dān)任黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》的主編。時(shí)任俄（共）中央書記的普列奧布拉任斯基，參與《真理報(bào)》的編輯工作，也是當(dāng)時(shí)頗具聲名的理論家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們二人在寫作上有明確的分工。第一部分是“理論”，由布哈林撰寫；第二部分相對(duì)具體，從政治、民族、軍政、財(cái)經(jīng)等方方面面談無產(chǎn)階級(jí)專政和共產(chǎn)主義建設(shè)，除少數(shù)內(nèi)容，其余均由普列奧布拉任斯基撰寫?！禔BC》一書的內(nèi)容排布大體與俄共（布）八大通過的新黨綱相同，并在最后直接附上黨綱全文。

《ABC》問世時(shí)，革命后的俄國(guó)正處于“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”大環(huán)境下，作為宣傳、闡釋新黨綱的普及讀物，此書的主要觀點(diǎn)當(dāng)然緊緊圍繞著黨的方針政策，集中體現(xiàn)了“軍事共產(chǎn)主義”理論。但這兩位有理論、有實(shí)踐的“大秀才”在寫作中并不拘束，同時(shí)顯露出后來“新經(jīng)濟(jì)政策”的某些思想因子。

革命暢銷書《共產(chǎn)主義ABC》在中國(guó)的傳播與流布

早在1920年，《ABC》的英文版已經(jīng)傳入中國(guó)。剛剛成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨很快決定將《ABC》翻譯為中文。1921 年 9 月，《新青年》第 9 卷第 5 號(hào)刊布的《人民出版社通告》計(jì)劃出版“康民尼斯特叢書”11 種中，即包括《ABC》（當(dāng)時(shí)書名為《共產(chǎn)主義入門》）。不過，由于翻譯人選、譯本質(zhì)量、刊印經(jīng)費(fèi)及莫斯科方面斯大林與托洛茨基的爭(zhēng)論等原因，譯介工作一度擱置。直到1926年1月，中譯本才正式與廣大讀者見面。

這個(gè)譯本的譯者為時(shí)任中共中央宣傳部秘書兼《向?qū)А冯s志編輯的鄭超麟，但出版時(shí)并未署名?！禔BC》中譯本的問世可謂恰逢其時(shí)。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖仍處于萌發(fā)階段，卻顯得生氣勃勃。在國(guó)民革命的熱潮中，那些為國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、人民福祉苦苦求索的中國(guó)青年們，正熱切期待著從十月革命后的俄國(guó)汲取更多理論營(yíng)養(yǎng)。1926年里，《新青年》雜志連續(xù)幾期以大幅廣告向讀者們推薦了《ABC》。其廣告語為：

“共產(chǎn)主義的怪物”已經(jīng)徘徊到中國(guó)來了。中國(guó)共產(chǎn)黨便是這“怪物”變化的肉身。我們眼見著帝國(guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成黑暗的同盟以獵獲這“怪物”；我們又眼見著幾萬萬的工人和農(nóng)民起來站在這“怪物”的旗幟底下為自己的和民族的解放而奮斗?！笆裁词枪伯a(chǎn)主義 ”―這就是一切中國(guó)人眼前最迫切待解答的一個(gè)疑問這本書―共產(chǎn)主義的ABC―就解答這個(gè)疑問。

《ABC》一出版便有洛陽紙貴的氣象。毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的文化書社、惲代英和林育南在武昌創(chuàng)辦的利群書社都經(jīng)銷過《ABC》。阮嘯仙、馮菊坡等人在廣州創(chuàng)辦的愛群通訊社不僅銷售還自己翻印了一部分小冊(cè)子。除了這些由共產(chǎn)黨員們辦的社團(tuán)，各地學(xué)校圖書館、書店也大量訂購(gòu)了《ABC》。這本書的讀者覆蓋面可以說非常廣泛。

同時(shí)，共產(chǎn)黨人和左翼學(xué)者在宣傳、講授馬克思主義理論時(shí)，常常將《ABC》作為主要參考書和理論依托。譬如，在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的毛澤東曾將《ABC》的部分內(nèi)容編入基礎(chǔ)教材里。主持黃埔軍校政治部的周恩來也將《ABC》的主要章節(jié)編到軍校的政治講義中。任職于上海共青團(tuán)中央的任弼時(shí)就“定期去曹家渡純善里的平民學(xué)校講《ABC》”。

從1926年1月到1927年2月這短短一年間，《ABC》已重印四次?！吨袊?guó)青年》將其列入“革命青年必讀”的10種政治讀物之一。1927年，上海某報(bào)紙?jiān)鴮?duì)幾年內(nèi)中國(guó)銷量最大的書做一排行：第一名是《三民主義》，但其銷量水分較大，因?yàn)槎嗍菄?guó)民黨方面贈(zèng)送或配發(fā)；排名第二的即《ABC》，《ABC》雖定價(jià)只有兩角錢，但大多是由讀者花錢購(gòu)買；第三名則是張競(jìng)生編撰的、曾轟動(dòng)一時(shí)的《性史》。

《ABC》的讀者覆蓋面甚為廣泛。可以看到，張聞天、惲代英等原本有較高學(xué)養(yǎng)的革命者認(rèn)為《ABC》對(duì)自己產(chǎn)生重要影響；鄧小平、彭真等投身革命的進(jìn)步青年則常以《ABC》為理論上的啟蒙讀物；而彭德懷、賀龍等文化程度較低的我軍高級(jí)將領(lǐng)也提及《ABC》是將自己引向革命道路的箴言書。彭德懷曾回憶道：“我入黨前，就只看過一本《ABC》，看過一本《通俗資本論》”，“特別是ABC，閱讀后印象較深”。

《ABC》問世前，通俗理論讀本已刊印不少，黨組建的出版機(jī)構(gòu)出版了十多本“淺說”“略解”“淺釋”“解說”等普及圖書，但最出彩、最具影響力的還是《ABC》。此前出版的普及讀物，多是從某個(gè)方面解讀馬克思主義。如《馬格斯資本論入門》談《資本論》的主要觀點(diǎn)；《唯物史觀淺說》是普及馬克思主義哲學(xué)原理；《帝國(guó)主義淺說》是講列寧的帝國(guó)主義理論?！禔BC》則全面闡釋了馬克思主義基本原理，包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等。大革命時(shí)期，列寧主義是指導(dǎo)殖民地半殖民地國(guó)家開展民主革命的主要理論。但如何真正讀懂列寧主義，了解新民主主義革命理論的思想來源，必須得把馬克思主義和列寧主義聯(lián)系起來，做一簡(jiǎn)明之介紹。《ABC》很好地完成了這個(gè)任務(wù)?！断?qū)А匪恰读袑幹髁x概論》的中文本廣告即明言，要讀《列寧主義概論》“亦必須讀過《共產(chǎn)主義的ABC》 懂得若干原則和術(shù)語之后，讀此書才能懂得這一部走遍全世界的著作”。

《ABC》的影響甚至已經(jīng)超出馬克思主義理論書籍、左翼理論著作等范圍。它的熱銷，使得“ABC”的提法成為一種時(shí)尚，為各家效仿。不少著作以此命名并銷量不錯(cuò)，如《小說研究ABC》《文藝批評(píng) ABC》和《政治學(xué) ABC》等。甚至有的出版社干脆給自己冠名“ABC 叢書社”。

簡(jiǎn)言有大意：《共產(chǎn)主義ABC》的內(nèi)容及其特點(diǎn)

《ABC》雖是眾所周知的理論名著，但恐怕今日即便是相關(guān)研究領(lǐng)域之學(xué)者大都未必真正讀過。所以，此處有必要對(duì)其大致內(nèi)容和主要特點(diǎn)稍作介紹。當(dāng)然，需要指出的是，如果我們留意革命前輩對(duì)《ABC》的追憶，容易發(fā)現(xiàn)在他們的印象中《ABC》是一個(gè)小冊(cè)子，作者只有布哈林一人。這是因?yàn)樵缙诘闹凶g本只翻譯了布哈林所撰之“理論部分”的正文，篇幅砍去過半。其間之主要原因有二：一是此部分與介紹馬克思主義理論要旨關(guān)系更緊密，后一部分比較具體，與中國(guó)人之關(guān)切稍遠(yuǎn)，二十余萬言的普及著作讀起來多少會(huì)有點(diǎn)吃力。二是中譯本出版前普列奧布拉任斯基作為托洛茨基主要支持者，已被打入另冊(cè)，中國(guó)共產(chǎn)黨方面在出版時(shí)也有所考慮。因此，對(duì)黨史、革命史的進(jìn)程中的那些當(dāng)事人而言，真正發(fā)揮作用、起到影響的只是這個(gè)節(jié)譯本。

此版本的《ABC》共分“五編”：資本主義制度、資本主義的發(fā)展、共產(chǎn)主義與無產(chǎn)階級(jí)專政、資本主義發(fā)展怎樣達(dá)到共產(chǎn)主義革命、第二國(guó)際與第三國(guó)際。全書以商品經(jīng)濟(jì)為討論的起點(diǎn)，先從解釋資本主義的生產(chǎn)及運(yùn)作方式，到資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)證明了資本主義不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，再到資本主義的崩壞、無產(chǎn)階級(jí)專政的產(chǎn)生，直到最終走上共產(chǎn)主義道路這樣一個(gè)邏輯終點(diǎn)。

《ABC》在寫作上堅(jiān)持了馬克思主義的思想觀點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)、貼近群眾。全書采用問答、講故事、舉例子的形式來闡釋馬列主義的基本思想，論說生動(dòng)而富有穿透力。比如論證資本主義關(guān)系的表面平等掩蓋實(shí)質(zhì)不平等，就不用抽象的概念演繹，而采取形象化的講述：

工人與資本家表面上好像是平等的……事實(shí)上，……你們想想看，赤手空拳的工人，怎么能夠從事“自己的”生產(chǎn)；假使沒有機(jī)器和工具，試試看，他能打鐵織布和制造火車嗎？什么工人和資本家中間的“平等”——所有這些好聽的話，只是一條饑餓的鎖鏈，迫使工人替資本家做工。

但《ABC》成為一部馬克思主義傳播史上的經(jīng)典，最關(guān)鍵的并非所謂簡(jiǎn)明、通俗、生動(dòng)，而是因?yàn)槠淅碚撽U發(fā)上的一些特質(zhì)：

第一，《ABC》簡(jiǎn)明扼要地闡釋了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的基本理論，在解決中國(guó)革命方向感的問題焦慮上意義重大?！禔BC》運(yùn)用唯物史觀、剩余價(jià)值理論等揭示了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然性”規(guī)律。 正如譯者鄭超麟所說：

《ABC》在那次革命中有一種意義，是一般人未曾注意到的，即：這是惟一的文字，告訴人共產(chǎn)黨要的是什么？當(dāng)時(shí)，覺醒起來的城市和鄉(xiāng)村民眾，有很大的求知欲，要知道這次革命究競(jìng)領(lǐng)他們往哪里去的。但他們?cè)趪?guó)民黨宣傳品中找不到滿意的解答，即使這些宣傳品是共產(chǎn)黨員寫的?！?yàn)槟抢镏徽f：我們要打倒帝國(guó)主義，要推翻軍閥。共產(chǎn)黨的要求僅僅是這樣么？“共產(chǎn)”二字就是這樣解釋的么？《ABC》出版了。于是他們明白，原來共產(chǎn)黨果真是要廢除私有財(cái)產(chǎn)制，要“共產(chǎn)”，而這革命是客觀發(fā)展必然的結(jié)果，是不可避免的。

“兩個(gè)必然”是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，給正在尋求救國(guó)救民之路的中國(guó)人指明了改造中國(guó)、改造世界的前進(jìn)方向。這就與舊民主主義革命劃清了界限，給反帝、反封建的民主革命指明了方向。

第二，《ABC》無論在說理還是敘事中，一直反復(fù)突出一個(gè)原則：馬克思主義不是僵化的理論，而是因時(shí)因地而異，在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)真理。馬克思主義生成于19世紀(jì)中葉，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級(jí)革命的理論體系。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段。列寧繼承發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了帝國(guó)主義時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義?！禔BC》的核心精神是通過闡釋俄共新黨綱，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的時(shí)代性、民族性和實(shí)踐性。這為尚處幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了改造中國(guó)與世界的科學(xué)世界觀與方法論。

第三，《ABC》堅(jiān)持用階級(jí)分析方法來分析資本主義發(fā)展演進(jìn)過程、分析俄國(guó)社會(huì)，對(duì)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人分析中國(guó)社會(huì)、階級(jí)狀況有直接的啟迪作用。在國(guó)民革命過程中，分清敵、友、我是個(gè)核心問題。《ABC》中明晰、堅(jiān)定的階級(jí)分析方法為中國(guó)共產(chǎn)黨人剖析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)提供了有效的分析路徑。它專設(shè)一章《共產(chǎn)黨與資本主義社會(huì)的階級(jí)》，分析俄國(guó)社會(huì)的各階級(jí)，并從中探尋階級(jí)斗爭(zhēng)的敵、我、友之間合作與矛盾。其間指出，俄國(guó)社會(huì)的主要階級(jí)包括“地主”“資本主義的資產(chǎn)階級(jí)”“城市小資產(chǎn)階級(jí)和小智識(shí)分子”“農(nóng)民”“工人階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)）”五種，并進(jìn)一步探討幾個(gè)階級(jí)的本質(zhì)屬性。對(duì)較難定位的中農(nóng)群體，《ABC》根據(jù)俄國(guó)實(shí)際已經(jīng)意識(shí)到“中農(nóng)，則情形比較復(fù)雜”，“中農(nóng)本來幫助工人反對(duì)地主和富農(nóng)；但隨后，他們又懼怕共產(chǎn)不好，于是起來反對(duì)工人”。《ABC》對(duì)俄國(guó)社會(huì)階級(jí)的分析，盡管與中國(guó)的情況并非完全契合，但該方法啟發(fā)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用此法具體解剖中國(guó)社會(huì)各階級(jí)。在大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀、毛澤東、惲代英等人的分析不同程度受到《ABC》影響。這并不是說《ABC》的觀點(diǎn)盡然正確?；仡^看來，書中對(duì)資本主義的發(fā)展變化、商品經(jīng)濟(jì)、富農(nóng)問題的認(rèn)識(shí)都存在明顯偏差。譬如，布哈林在書中說道：

富農(nóng)在其未完全消滅以前，肯定要成為無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家及其土地政策勢(shì)不兩立的敵人，他們從蘇維埃政權(quán)那里等來的，也只能是對(duì)他們反革命企圖的最無情的斗爭(zhēng)。

這種認(rèn)識(shí)對(duì)蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化及中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策、農(nóng)村政策無疑都有一定負(fù)面影響。概言之，如列寧所說《ABC》是“一本篇幅不大但是極有價(jià)值的書”。他是馬克思主義傳播史上一個(gè)關(guān)鍵性的文本，是對(duì)接經(jīng)典著作與中國(guó)民眾的階梯。其間，平實(shí)無華的文字、簡(jiǎn)明洞隧的說理，對(duì)無數(shù)追求進(jìn)步、追尋真理的中國(guó)人產(chǎn)生心靈上的啟迪，從而“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”。

（作者系歷史學(xué)博士，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授、博士生導(dǎo)師。）