攝影之友對話

故宮視覺檔案團隊趙敦（執(zhí)行設(shè)計）

故宮作為北京極具代表性的建筑群，不乏攝影作品，視覺檔案團隊是如何考慮在作品構(gòu)成上經(jīng)過了一些排列與組合，將多張作品組合形成一組完整的作品？

趙敦：這也是視覺檔案影像表達與其他攝影作品不同之處，我們更多的是按照拍攝主體的特征和屬性進行分類影像化，也就是我們看到的25組圖形，它實際上是關(guān)于故宮的25個方面，每個方面又是一個小的主題，最終構(gòu)成整個作品。大的方面來講是四個：

一、“禮”，克己復禮，古代“三禮”中關(guān)于王城設(shè)計的規(guī)范，即《周禮》《禮記》《禮儀》。規(guī)范了建筑形式和體量等級，總體規(guī)劃上“三朝五門”（外、治、燕朝，皋、庫、雉、應(yīng)、路門）之制的反映，以此代表王權(quán)的最高級別。

二、“天”，法天象地，紫薇星垣形象特征，格局設(shè)計。代表君權(quán)神授，天之子。

三、“風水”，陰陽五行學說在規(guī)劃中的運用和反映，金、木、水、火、土方位與建筑功能、體量、色彩。周易卦象（乾、坤卦）等，以此代表中華文化傳統(tǒng)。

四、“禁”，禁中與大內(nèi)，威嚴、封閉幽閉與神秘，代表唯我獨尊統(tǒng)治思想。

組圖構(gòu)成時的構(gòu)思與創(chuàng)作想法是什么？

趙敦：組圖是有象征意義的，它與拍攝內(nèi)容有結(jié)合，圖形本身有意義，圖形內(nèi)也嵌入了很多國際通用符號，比如三角、圓、梯形等等。組圖的設(shè)計與圖形的嵌入再加上圖像本身，是為了強化建筑傳遞的某種設(shè)計理念，這里就是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。再有就是便于圖像的閱讀與理解。比如三角形代表的穩(wěn)固和長久。這就是我們想要傳遞的關(guān)于故宮所承載的文化是長久而穩(wěn)定的。這就是我們偉大的中華民族文化。里面的圖形和符號最終可以理解為一句話：“故宮集民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一身，肩負著民族與國家的象征與榮耀，在歷史的長河中屹立永恒，為中華民族帶來力量與驕傲，它所承載的民族文化在世界民族之林熠熠生輝。”

故宮視覺檔案的作品排布，在國外的攝影藝術(shù)家中是很常用的手法，在國內(nèi)作品中卻很少，團隊當時是如何構(gòu)思的呢？

趙敦：這個作品的總設(shè)計是倪學麟，倪老師在影像文化方面是具有國際視野的專家，是學貫中西的學者，對東西方文化研究具有很高的造詣，把西方的視覺語言與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合就誕生了這組作品。而我作為這組作品的執(zhí)行設(shè)計也是倪老師的學生，帶著創(chuàng)作團隊最終完成這組作品。