清明風至,萬物生長,正是格外覺悟于生命蓬勃的季節(jié),亦愈能感受到忠魂的莊嚴厚重。
1919年,李大釗撰文《犧牲》:“人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!?927年,李大釗被捕就義,時年38歲。
李大釗指出,一個民族的進展道路不全是坦平的,有時走到崎嶇險阻的境界,全靠雄健的民族精神才能沖過去。雄健的民族精神,就是一個民族“竭盡其智力”“置生死于弗顧”的犧牲奮斗精神。
如此犧牲奮斗是壯烈的舍家。最不念紅塵,最不怕孤單。一切以革命為重,絕不因一絲個人牽掛而動搖革命意志。李大釗和妻女最后一次見面是在法庭上,見妻子哭得癱在地上,也沒有對她們說一句話。女兒回憶:“他永遠愛我們,可是在他堅強的心中,革命事業(yè)所占的位置,卻要比妻子、兒女、個人的安危重一千倍!重一萬倍!”
如此犧牲奮斗是壯烈的盡力。鄧中夏明知時日無多,仍為獄友講中國革命史,指革命的前途;同志勸向警予離開白色恐怖籠罩的武漢到上海去,向警予說,我一離開,就是說黨在武漢失敗了,這是對敵人的示弱,我決不能離開!
如此犧牲奮斗是壯烈的告別。楊尚昆的四哥楊闇公遭割舌、斷手、剜目,身中三彈,壯烈犧牲。其父為子寫下祭文“睹爾之最后光榮樣,知爾為國捐軀”,并將身邊子女都送去革命!
如此犧牲奮斗是生命的永存。這個“生命”不是生理意義上的生命,而是信仰的生命、事業(yè)的生命,也就是初心與使命?!稜奚⒂戮土x的共產(chǎn)黨人》講述為信仰和理想獻出生命的共產(chǎn)黨人故事:他們的熱血不冷,他們的理想不滅。
為了共產(chǎn)主義事業(yè),毛主席先后失去6位親人。他有10個孩子,長大成人的只有4人。《毛澤東兒女婚事》,毛主席有何做法和態(tài)度?
《華僑旗幟民族光輝陳嘉庚》,人們知其僑領(lǐng)身份,不知他為中華犧牲至偉。犧牲奮斗奠基偉業(yè),雄健的民族精神在新時代有閃亮坐標。家國兩相依,《衛(wèi)國戍邊英雄家風》還原英雄成長細節(jié)。
春山之上,澄澈清明,慎終追遠,砥礪前行。方志敏在《可愛的中國》所寫,已成現(xiàn)實,而彩虹之前的風雨,今人莫忘:
到那時,到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死之悲哀,明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!這時,我們民族就可以無愧色地立在人類的面前,而生育我們的母親,也會最美麗地裝飾起來,與世界上各位母親平等地攜手了。