李法營(yíng) 宋琴 石明 藍(lán)增全

一、概況

（一）生態(tài)文明教育

1987年，著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉在全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)問題討論會(huì)上首次提出生態(tài)文明的概念，即“人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時(shí)又保護(hù)自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系”［1］（P27）。生態(tài)文明的本質(zhì)就在于尋求人與自然以及外界的和諧，是一種人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生、持續(xù)繁榮的文化倫理形態(tài),包括意識(shí)文明、行為文明、制度文明和產(chǎn)業(yè)文明四個(gè)維度［2］（P103）。

生態(tài)文明教育，不同時(shí)期、不同的專家學(xué)者給出諸多見解，本文中取用陳麗鴻、孫大勇兩位學(xué)者的觀點(diǎn)：“生態(tài)文明教育是針對(duì)全社會(huì)展開的向生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，是以人與自然和諧為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識(shí)，使受教育者能正確認(rèn)識(shí)和處理人-自然-生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費(fèi)行為，同時(shí)培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力和掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才?！保?］（P121）

自黨的十八大以來(lái)，黨中央始終把生態(tài)文明建設(shè)放在治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略位置，生態(tài)文明成為“五位一體”總布局的重要維度之一。時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展呼喚社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要的是具有生態(tài)文明意識(shí)的高素質(zhì)時(shí)代新人，時(shí)代新人綜合素養(yǎng)的提升需要生態(tài)文明教育的有序開展。因此，生態(tài)文明教育是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的原動(dòng)力，是全民生態(tài)文明思想提升的主要抓手，是生態(tài)文明目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要措施。

（二）自然博物館（展覽館）

早在14—15世紀(jì)，自然博物館的雛形已然顯現(xiàn)，主要是當(dāng)時(shí)歐洲皇室貴族的私人收藏。到18世紀(jì)，不少私人收藏家將大量藏品交由社會(huì)信托機(jī)構(gòu)進(jìn)行有序收藏并對(duì)公眾開放，逐漸形成現(xiàn)代博物館［4］（P86）。自然博物館是集科研、科普、教育、宣傳功能于一身的公益場(chǎng)所，它通過(guò)展品、藏品、原件等內(nèi)容研究揭示自然界的規(guī)律，同時(shí)通過(guò)展覽和活動(dòng)讓公眾了解自然科學(xué)，認(rèn)知到人與自然的關(guān)系。

自然博物館將政府、公眾和科學(xué)家緊密地聯(lián)系在一起，對(duì)于呼吁政府重視環(huán)境危機(jī)、喚醒公眾生態(tài)保護(hù)意識(shí)、推動(dòng)生物多樣性保護(hù)工作，具有無(wú)可替代的作用。經(jīng)過(guò)300多年的發(fā)展，目前已有近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)相繼成立了自然博物館，并逐漸將其定位成集教育、收藏、研究和陳列為一體的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)［5］（P243）。

二、古茶樹資源展館基本情況

（一）展館簡(jiǎn)介

西南林業(yè)大學(xué)是我國(guó)西部地區(qū)唯一獨(dú)立設(shè)置，以林學(xué)學(xué)科為主，生態(tài)環(huán)境類學(xué)科為特色，理、工、農(nóng)、文、法、藝等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的林業(yè)本科高校。在國(guó)家當(dāng)前大力推進(jìn)綠色發(fā)展，開展生態(tài)文明建設(shè)的背景下，在2020年首個(gè)國(guó)際茶日到來(lái)之際，學(xué)校成立并籌建世界茶葉圖書館。世界茶葉圖書館是國(guó)內(nèi)唯一由高校設(shè)立，集茶書館、茶學(xué)館、茶人館、茶博館、茶業(yè)館、茶道館等六大功能于一體的大型茶主題專業(yè)圖書館，將建成為學(xué)校特色文化空間、云茶產(chǎn)業(yè)文化教育中心、古茶樹研究中心、世界茶類圖書資料的文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)資源中心、茶及茶文化展示中心、世界茶學(xué)訪學(xué)中心，中華茶文化普及教育基地、世界茶學(xué)研究基地。古茶樹資源展館作為其中一個(gè)重要組成部分，將遵循“合作、共享、開放、公益、創(chuàng)新、發(fā)展”的理念，打造特色文化空間、學(xué)習(xí)空間、交流空間、創(chuàng)意空間、學(xué)術(shù)空間和思想空間，致力于更好地服務(wù)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，古茶樹資源是表征中國(guó)是世界茶樹原產(chǎn)地的“活化石”。西南林業(yè)大學(xué)世界古茶樹原產(chǎn)地資源展位于西南林業(yè)大學(xué)校內(nèi)，占地420m2，展館設(shè)置的初衷在于，通過(guò)文史資料、科研成果、標(biāo)本樣本、茶道茶藝等內(nèi)容對(duì)云南作為世界古茶樹原產(chǎn)地進(jìn)行展示、佐證和論證。展館共設(shè)置古茶樹、古茶生態(tài)系統(tǒng)、瀾滄江孕育茶文明、古茶樹與茶產(chǎn)業(yè)以及西林與古茶樹五個(gè)板塊進(jìn)行呈現(xiàn)，共收藏書籍、文稿等文史資料1000余份，收集古茶樹花果葉等標(biāo)本2000余份、古茶樹枝桿300余份、各地古樹茶產(chǎn)品200余餅（袋）。展館主要通過(guò)圖片展示、實(shí)物展示、人工講解相結(jié)合的方式，對(duì)古茶樹、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、古樹茶、茶文化、茶道、茶科研、茶產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行展示。

展館自2020年5月建成投入使用以來(lái)，共接待來(lái)自國(guó)內(nèi)外130余家科研院所、高等學(xué)校、公司企業(yè)等各行各業(yè)個(gè)人或團(tuán)體3400人次參觀；通過(guò)云南當(dāng)?shù)刂诿襟w平臺(tái)小曼約茶會(huì)進(jìn)行兩次直播，在線觀眾人數(shù)累計(jì)12萬(wàn)人次；展館先后受到中新網(wǎng)、中國(guó)綠色時(shí)報(bào)、昆明教育電視臺(tái)等近10家新聞媒體報(bào)道；由古茶樹保護(hù)與可持續(xù)利用國(guó)家創(chuàng)新聯(lián)盟、學(xué)校古茶樹研究中心組織開展茶人論道活動(dòng)4次。上述實(shí)踐探索讓展館在短期內(nèi)取得可喜成績(jī)，但也存在一些的問題和困難。

（二）存在的問題及不足

1.展館資料數(shù)據(jù)樣本亟待充實(shí)和完善

古茶樹資源豐富，中國(guó)區(qū)域內(nèi)的數(shù)量就有5616萬(wàn)株，面積有331萬(wàn)畝，野生茶樹群落、古茶山有214個(gè)。云南擁有古茶樹5495萬(wàn)株，占全部資源的97%，此外還擁有特別珍稀的古茶生態(tài)系統(tǒng)——野生茶樹群落，目前報(bào)道的就有88個(gè)。云南16個(gè)州市有13個(gè)州市分布有古茶樹資源，而目前館內(nèi)收藏標(biāo)本不足3000份，和上述如此龐大的數(shù)量和分布區(qū)域而言，展館內(nèi)的標(biāo)本及數(shù)據(jù)樣本十分有限，需繼續(xù)深入實(shí)地調(diào)查研究，收集相應(yīng)的數(shù)據(jù)和樣本，不斷充實(shí)展館的內(nèi)涵和影響力。

2.呈現(xiàn)形式單一

作為1.0版，目前展館的展現(xiàn)形式相對(duì)單一，主要陳列有各地古茶樹桿枝葉標(biāo)本、成品茶葉、相關(guān)書籍、茶主題相關(guān)展品及生長(zhǎng)地情況的展板和展示等，宣傳形式相對(duì)單一，科技性、互動(dòng)性有待于提高，缺乏場(chǎng)景式、體驗(yàn)式、交互式的參觀體驗(yàn)，科普及生態(tài)文明教育成效受到限制。

3.專業(yè)人才隊(duì)伍缺乏

自然資源展館是寓教于樂、教學(xué)相長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，不僅是將豐富的古茶樹資源及其相關(guān)的系統(tǒng)、文化、產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行陳列展示，更是將這些古茶元素有機(jī)地外化為系統(tǒng)性的“活體”展示在游客面前，以更具吸引力和說(shuō)服力。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一只專業(yè)化、職業(yè)化的科研、管理、服務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行支撐，而目前從事古茶相關(guān)科研、管理、服務(wù)團(tuán)隊(duì)人員匱乏，支撐力度不夠。

4.影響力不高，受眾面較小

作為目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以古茶樹資源為主題的自然資源展館，設(shè)置的重要性和必要性毋庸置疑，理應(yīng)成為宣傳古茶樹、茶文化的重要陣地，理應(yīng)有更多的人們的關(guān)注；但目前古茶樹資源展館的生態(tài)文明教育受眾面窄、影響力不高。第一，受到2020年疫情影響，展館接待外來(lái)參觀人員少；第二，展館舉辦的活動(dòng)較少，未能激發(fā)校內(nèi)師生及外界人士關(guān)注古茶樹資源、古茶樹文化、古茶樹產(chǎn)業(yè)的熱情，展館的潛能未能完全激發(fā)。

三、古茶樹資源展館的生態(tài)文明教育功能

如前文所述，生態(tài)文明、生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存、和諧發(fā)展的必要要求，是關(guān)乎中國(guó)乃至全世界永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。而自然博物館的誕生和發(fā)展歷程完美地闡述了其在生態(tài)文明教育中的重要作用和現(xiàn)實(shí)意義，古茶樹資源展館作為自然博物館的一種展示形式無(wú)疑是生態(tài)文明教育功能實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)的。

展館通過(guò)圖片、文史書籍、標(biāo)本等，展示了豐富的古茶樹資源、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、茶根文化、古茶樹與茶產(chǎn)業(yè)的辯證關(guān)系等。歸結(jié)來(lái)看，展館呈現(xiàn)的是以古茶樹為核心的古茶樹群落、古茶樹生態(tài)系統(tǒng)、古樹茶及其產(chǎn)業(yè)的基本概況，意在引導(dǎo)參觀者加強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)認(rèn)知，是將具體的科研調(diào)查數(shù)據(jù)外化為生態(tài)文明教育，使生態(tài)文明理念、生態(tài)文明教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（一）文化自信構(gòu)筑的良好平臺(tái)

黨的十九大報(bào)告明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”中華民族的偉大復(fù)興，離不開民族文化的復(fù)興；民族文化的復(fù)興，有賴于國(guó)家民族文化自信的覺醒和民族傳統(tǒng)文化的繁榮［6］(P95)。

茶文化博大精深，囊括了種茶、養(yǎng)茶、管茶、制茶、用茶、飲茶等過(guò)程中的文化特征如茶道、茶聯(lián)、茶席、茶畫、茶故事、茶譜、茶禮等。同時(shí)，在茶文化衍生形成的過(guò)程中也催生了極具特色的中國(guó)茶文化精神，既有茶道中的“清、吉、廉、經(jīng)、鑒、興”，也有茶禮中的“和諧、尊重、理性”等，這些都與文化自信的要求相契合，展館的展示布局對(duì)上述內(nèi)容都有印證。

同時(shí)，展館內(nèi)容的呈現(xiàn)，都為云南作為世界茶樹原產(chǎn)地提供厚重的佐證。世界茶看中國(guó)，中國(guó)茶看云南。云南作為世界上古茶樹資源最為豐富的區(qū)域，加之文化、生物多樣性、考古研究等足以證明瀾滄江孕育了茶文化、云南是世界古茶樹的原產(chǎn)地。

（二）助力云南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要抓手

目前的云南茶產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是呈三角的形態(tài)，以現(xiàn)代茶園為基礎(chǔ)，生態(tài)茶園和古茶樹占比較小，是一個(gè)“單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的格局，對(duì)于云南這樣的古茶樹資源大省，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)“古茶生態(tài)文化”為金字塔尖的倒三角，把古茶樹資源蘊(yùn)藏的“生態(tài)”潛質(zhì)和“世界茶樹原產(chǎn)地”文化價(jià)值作為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，構(gòu)建“生態(tài)文化”大產(chǎn)業(yè)的格局。而展館所呈現(xiàn)出的生態(tài)文明蘊(yùn)含即在于打造文化、科技、產(chǎn)業(yè)金字塔的融合發(fā)展。

（三）大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要陣地

作為一座小型自然資源博物館，本就是引導(dǎo)公眾關(guān)注自然科學(xué)、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀的重要場(chǎng)所，而古茶樹資源展將公眾身邊的資源和文化融合在一起，更能引起公眾和大學(xué)生的關(guān)注。一來(lái)資源的展示增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)茶樹和生物多樣性的直觀認(rèn)知，有助于大學(xué)生關(guān)注生態(tài)這一主題；同時(shí)，云南豐富民族茶文化對(duì)“和、同、根”等生態(tài)文明觀有更深入的認(rèn)知，不僅對(duì)大學(xué)生“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的鑄造有正向引導(dǎo)，也為大學(xué)生生態(tài)文明理念的構(gòu)筑有積極推動(dòng)。

（四）文化走出去的有力載體

豐富的中華傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的財(cái)富，也是“地球村”倡議下潤(rùn)澤世界的瑰寶，積極推進(jìn)民族文化走出去對(duì)提升中國(guó)的世界話語(yǔ)權(quán)和影響力大有裨益。云南古茶樹資源豐富，產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得可喜成績(jī)，在世界范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)；同時(shí)，26個(gè)民族種茶、養(yǎng)茶、護(hù)茶、制茶、喝茶等過(guò)程中積淀下來(lái)的豐富多彩的民族茶文化，更是云南走向世界、推動(dòng)提升國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的重要依據(jù)。將展館作為依托通過(guò)線上線下的宣傳推介，將“古茶樹、古茶生態(tài)系統(tǒng)、古茶產(chǎn)業(yè)、古茶文明”的影響力進(jìn)一步凸顯，以助推實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

四、提升展館生態(tài)文明教育影響力的策略

（一）融合科技力量，讓展館“亮”起來(lái)

自然博物館的發(fā)展必須和時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展相契合，才能吸引更多公眾的關(guān)注，才能將博物館的生態(tài)育人功能寓興趣培養(yǎng)和引導(dǎo)中。在展館1.0版本的基礎(chǔ)之上，應(yīng)盡快引入VR（云全景虛擬現(xiàn)實(shí)社區(qū)）、二維碼語(yǔ)音介紹、5G直播等線上線下相結(jié)合的展示路徑，讓展館的內(nèi)容更容易和公眾的興趣點(diǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)展館“亮”起來(lái)的目標(biāo)。

（二）發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓展館“動(dòng)”起來(lái)

展館自創(chuàng)辦以來(lái)，取得了一定的成績(jī)，但總體來(lái)看和展館設(shè)置之初的目的尚存在差距，應(yīng)發(fā)揮相應(yīng)優(yōu)勢(shì)提升展館的生態(tài)育人功能。其一，云南有著得天獨(dú)厚的古茶樹資源優(yōu)勢(shì)和豐富的民族茶文化積淀，這為展館內(nèi)容的豐富提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其二，云南具有地處東亞、東南亞和南亞接合部的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將在構(gòu)建第三大陸橋中發(fā)揮重要的樞紐作用，這為以云南為中心宣介推廣古茶樹資源及其文化、產(chǎn)業(yè)等提供了獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。其三，西南林業(yè)大學(xué)緊扣生態(tài)文明發(fā)展主題，主動(dòng)融入生態(tài)文明事宜，學(xué)校結(jié)合豐富的以茶為主題的云南實(shí)踐活動(dòng)，開展了內(nèi)容豐富多彩、形式各種各樣的茶主題活動(dòng)，增強(qiáng)觀眾融入感和體驗(yàn)感，逐步完善泡茶和制茶的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓大家在參觀中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中鍛煉、在鍛煉中聚焦、在聚焦中提升。

基于此，展館應(yīng)結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色和社會(huì)需求，積極開展研學(xué)活動(dòng)、茶馬古道科考等，將古茶樹資源展和戶外探索相融合，以提升公眾的參與度和興趣感，將生態(tài)文明教育的目標(biāo)積極推進(jìn)。

（三）創(chuàng)新發(fā)展模式，讓展館“活”起來(lái)

古茶樹資源展作為學(xué)校世界茶葉圖書館的內(nèi)容之一，將有機(jī)地依托大館建設(shè)的理念，推進(jìn)茶主題產(chǎn)學(xué)研融合，積極聯(lián)系省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外科研院所、茶企茶人共同參與，共謀發(fā)展，為古茶樹資源展館內(nèi)容愈發(fā)豐富、活動(dòng)更加精彩、主題更加鮮明共享智慧和力量。

同時(shí)，積極聯(lián)系學(xué)校藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、后勤服務(wù)集團(tuán)文創(chuàng)店及社會(huì)相關(guān)人士推出古茶樹主題文創(chuàng)產(chǎn)品，凸顯特色，提升影響力，形成以古茶為特色、以古茶文化為品牌的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，并深度挖掘校外資源，進(jìn)一步提升展館影響力。

（四）構(gòu)建發(fā)展體系，讓展館“大”起來(lái)

基于展館面臨的困難和滿足生態(tài)文明教育的要求，應(yīng)從以下幾個(gè)“大”字上下功夫，努力實(shí)現(xiàn)古茶樹資源展館的建館目標(biāo)。一是規(guī)模大。要進(jìn)一步加強(qiáng)人財(cái)物的投入，擴(kuò)大展館規(guī)模，豐富展館內(nèi)涵，打造專業(yè)隊(duì)伍，充足經(jīng)費(fèi)保障，確保展館有序、良好運(yùn)轉(zhuǎn)。二是格局大。展館的終極目標(biāo)是要以古茶樹為依托，做好文化傳承傳播、資源保護(hù)利用、綜合效益最優(yōu)化。三是目標(biāo)大。展館的設(shè)置要有國(guó)際視野，不但要在國(guó)內(nèi)古茶樹宣介上有一席之地，更要有古茶樹的國(guó)際影響力，實(shí)現(xiàn)“走出去、引進(jìn)來(lái)”的目標(biāo)。

《中共云南省委關(guān)于制定云南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提到的要咬準(zhǔn)“中國(guó)最優(yōu)、世界一流”目標(biāo)，大力實(shí)施“一二三行動(dòng)”，鍥而不舍打造世界一流“綠色食品牌”，力爭(zhēng)茶葉、花卉、水果、蔬菜、肉牛等實(shí)現(xiàn)“5年翻番”目標(biāo)［7］(第3、5部分)，這表明云南在生態(tài)文明建設(shè)、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展上有底氣和決心，古茶樹資源展館應(yīng)依托展館實(shí)際，挖掘資源，夯實(shí)內(nèi)容，提升學(xué)校的影響力和知名度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標(biāo)和要求，為古茶樹事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。