于海嬌
隨著信息化時(shí)代的到來(lái),現(xiàn)代電子設(shè)備已經(jīng)對(duì)人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,人機(jī)界面作為人機(jī)交互的重要組成部分也發(fā)揮著不小的作用。UI 是指用戶界面,是現(xiàn)代人機(jī)交互的中介平臺(tái),而UI 設(shè)計(jì)是指人機(jī)交互界面、操作邏輯等方面的設(shè)計(jì),是在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷演化發(fā)展的一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,更是時(shí)代文化的重要載體。隨著對(duì)這個(gè)新興領(lǐng)域不斷研究和拓展以及用戶的需求不斷進(jìn)化,對(duì)人機(jī)交互也出現(xiàn)了更多的需求。從UI 設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程來(lái)說(shuō),一共經(jīng)歷了從抽象化到具象化再到抽象化的發(fā)展階段,即從機(jī)器語(yǔ)言到擬物化再到扁平化圖像。UI 設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程無(wú)不體現(xiàn)出現(xiàn)代人對(duì)于人機(jī)交互功能需求的演變,從最初的復(fù)雜到直觀、再到現(xiàn)階段的追求藝術(shù)和抽象化風(fēng)格、從單純的美工作品到現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)所發(fā)生的理念轉(zhuǎn)變都讓UI設(shè)計(jì)領(lǐng)域隨著社會(huì)的不斷縱深發(fā)展?,F(xiàn)代UI 設(shè)計(jì)更加看重的是用戶的感官心理體驗(yàn),更加需要UI 設(shè)計(jì)內(nèi)容在文化及藝術(shù)方面有著更深的理解和創(chuàng)作?;诖耍瑢⑽幕厝谌胱髌樊?dāng)中也成為當(dāng)前信息化環(huán)境下UI 設(shè)計(jì)的一個(gè)重要發(fā)展方向,成為文化交流的重要窗口。我國(guó)擁有五千年悠久的文化歷史,在古代更是向世界輸出文化的主要國(guó)家之一。無(wú)論是精美的瓷器還是華貴的絲綢還是對(duì)世界各國(guó)生產(chǎn)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的四大發(fā)明,從精神到物質(zhì),中華民族一直都是屹立在世界之林所不倒的民族。到了現(xiàn)代,人機(jī)交互界面已經(jīng)超越了其基本的功能需求,成為向世界傳播文化的重要平臺(tái)和載體。
所有設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作都需要靈感以及文化的積累,而作為擁有五千年歷史文化的中國(guó),自然而然地也幫助我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作資源與養(yǎng)料。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,擁有56個(gè)民族,而每個(gè)民族之間又有著較為明顯的文化差異,因此也就決定了我國(guó)中華傳統(tǒng)文化必然是多樣豐富的,有著相當(dāng)大量尚未發(fā)掘和使用的民族文化、地域文化等待著現(xiàn)代人的發(fā)展和傳承。而這些文化元素在人機(jī)交互界面設(shè)計(jì)當(dāng)中自然可以得到很好的應(yīng)用,通過(guò)融入這些傳統(tǒng)文化元素也能從一方面展現(xiàn)中華文化的精神風(fēng)貌。任何的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素只要通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)處理甚至是完全不需要任何加工,就能夠在UI 設(shè)計(jì)中讓人們直接感知到中華傳統(tǒng)文化元素所設(shè)計(jì)出來(lái)的形象,屬于中華的烙印。無(wú)論是文字、圖片、音樂(lè)還是色彩、版式都能夠以小見(jiàn)大讓人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,豐富人的審美體驗(yàn)。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中要想能夠盡可能地長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,就需要找到出自身的特色和定位,而中國(guó)UI 設(shè)計(jì)最能夠走出特色化道路的必然是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在如今的信息化時(shí)代,在UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中融合中華傳統(tǒng)文化元素不但能夠發(fā)掘自身特色、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,而且能夠起到傳承中華傳統(tǒng)文化的作用。我國(guó)擁有著豐富的藝術(shù)文化,呈現(xiàn)出百花齊放的特點(diǎn)。將傳統(tǒng)文化元素注入現(xiàn)代新興設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,能夠讓中國(guó)式的UI 設(shè)計(jì)擁有更加獨(dú)具特色的創(chuàng)作角度和創(chuàng)作思路,在讓行業(yè)得到充分發(fā)展的同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界的認(rèn)知程度,讓中華傳統(tǒng)文化得到更加良好的傳承與發(fā)展。
將傳統(tǒng)文化元素作為根基能夠顯著地延伸UI設(shè)計(jì)的生命力。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素承載著上千年的文化歷史,擁有數(shù)不盡的瑰寶等待深入挖掘,而藝術(shù)最缺乏的就是設(shè)計(jì)靈感與設(shè)計(jì)理念的突破和創(chuàng)新,這些內(nèi)容都能在廣闊的中華藝術(shù)海洋中得到很好的補(bǔ)充和發(fā)現(xiàn)。將現(xiàn)代 UI設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念自然地融入中華傳統(tǒng)文化中,能顯著提升 UI 設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì),使 UI 設(shè)計(jì)更具藝術(shù)和文化內(nèi)涵,讓中國(guó) UI 設(shè)計(jì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái),最終實(shí)現(xiàn)中國(guó) UI設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展和深入,日益富足的物質(zhì)條件也讓我國(guó)人民對(duì)于精神文化方面的需求愈發(fā)強(qiáng)烈,急切需要更多屬于中華民族文化特色的作品來(lái)打破西方設(shè)計(jì)壟斷的局面。而現(xiàn)代人在日常生活中充斥著各類電子產(chǎn)品,最不可避免的就是與UI界面進(jìn)行交互,因此中國(guó)是UI 設(shè)計(jì)有著廣闊的應(yīng)用和發(fā)展前景。如果能將中國(guó)式UI 融合到這些日常所涉及的電子產(chǎn)品交互界面中,那么勢(shì)必能夠進(jìn)一步地增強(qiáng)我國(guó)人民群眾的民族認(rèn)同感與民族自豪感,在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)讓更多的用戶能夠聚焦中華傳統(tǒng)文化藝術(shù),進(jìn)而促進(jìn)人與文化的和諧發(fā)展。
在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的背景下,我們更應(yīng)該注重彰顯中華傳統(tǒng)文化,抓住傳統(tǒng)文化的精髓,從中發(fā)掘出屬于UI 設(shè)計(jì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念及靈感,將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)造出一批富有中國(guó)文化特色的UI 設(shè)計(jì)。
書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化最為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,不但擁有意境神韻,而且還具有富有藝術(shù)美感。書(shū)法在我國(guó)歷史上有著豐富的表現(xiàn)形式,行楷隸篆草無(wú)一不擁有其獨(dú)特的韻味美感,同時(shí)同一類字體由不同書(shū)法作家所寫出來(lái)的感受也是不盡相同的,在藝術(shù)方面擁有著與眾不同的表現(xiàn)。運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)、布局、意向都能夠讓人從中感受到藝術(shù)美感。如果在UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用書(shū)法元素,從中提取出一部分意境美、韻律美,就能讓整個(gè)UI 作品富有神韻、意境悠長(zhǎng)。
剪紙藝術(shù)是對(duì)紙張材料進(jìn)行重新分割和整合而得到的符號(hào)和圖形,在裝飾性和寓意性上都有著較強(qiáng)的表現(xiàn),因此非常契合UI設(shè)計(jì)理念,能夠很好地融合到UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中。將剪紙?jiān)厝谌險(xiǎn)I設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)與架構(gòu)當(dāng)中,能夠更加體現(xiàn)出UI設(shè)計(jì)的空間美感,同時(shí)還賦予設(shè)計(jì)作品更加豐富的寓意,向人們傳達(dá)著美好期盼與愿景。
作為我國(guó)的國(guó)粹,水墨畫通過(guò)墨色淺淡濃稠讓畫作表現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)美感。在UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中添加水墨畫元素能夠充分發(fā)揮UI作品的趣味性與意蘊(yùn)。而在所有的水墨畫技巧當(dāng)中留白手法最為精妙獨(dú)特,留白技法能夠讓整個(gè)UI作品空間結(jié)構(gòu)更加的主次分明,同時(shí)使UI 作品擁有豐富的藝術(shù)性,極大地提高了UI 設(shè)計(jì)作品的觀賞度與舒適度,創(chuàng)造出富有水墨庭院的人文作品。
UI設(shè)計(jì)的成功與否最為直觀的體現(xiàn)就是是否能夠滿足用戶的使用需求,達(dá)到良好的體驗(yàn)。通過(guò)融入各種中國(guó)文化元素,將這些傳統(tǒng)文化元素更好地利用到實(shí)際設(shè)計(jì)作品當(dāng)中有著十分重要的意義。
要想能夠很好地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中,就必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)擁有深刻的認(rèn)識(shí)和理解,這樣才能真正地抓住中華傳統(tǒng)文化元素的精髓內(nèi)容,而不僅僅停留在表面、在藝術(shù)設(shè)計(jì)上淺嘗輒止。除了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化要有深入的了解和認(rèn)知以外,還需要具備高度的文化自信、擁有足夠的文化認(rèn)同感,這樣才能在UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中大膽地使用傳統(tǒng)文化元素,自覺(jué)肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)文化元素的使命。這樣才能在UI 界面設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用好中華傳統(tǒng)文化元素,設(shè)計(jì)出高水平高質(zhì)量的作品,讓文化得到更好的延續(xù)和傳承。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,擁有著十分豐富的UI 設(shè)計(jì)創(chuàng)作資源,這也是融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品與西方藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所不同的地方。民族的文化元素能夠賦予作品更多的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,在豐富文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上讓作品充滿藝術(shù)設(shè)計(jì)美感與獨(dú)具一格的風(fēng)格特色。因此,作為UI 設(shè)計(jì)師就需要對(duì)自身設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行重新定位,將中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為UI 設(shè)計(jì)的地基,重新思考視覺(jué)設(shè)計(jì)的方向,縷清設(shè)計(jì)脈絡(luò),深究設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),讓中國(guó)式UI 煥發(fā)出新的生命活力。
UI 設(shè)計(jì)作品最終是面向用戶用,而讓用戶得到良好的體驗(yàn)是UI 作品的最終目的。而中國(guó)UI 設(shè)計(jì)更是需要先服務(wù)好中國(guó)用戶,最大限度上滿足我國(guó)用戶的需求與實(shí)際操作體驗(yàn)。早期的UI 界面設(shè)計(jì)大多是基于西方用戶的需求習(xí)慣來(lái)進(jìn)行的,中國(guó)用戶只能被動(dòng)地接受與習(xí)慣。而且現(xiàn)在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展、中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng),中國(guó)人對(duì)中國(guó)式UI 設(shè)計(jì)的迫切需求也成為現(xiàn)如今我不愿設(shè)計(jì)的重要方向。因此,中國(guó)式UI 設(shè)計(jì)不但需要融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,而且需要基于中國(guó)用戶的需求與操作習(xí)慣對(duì)另外界面進(jìn)行重新地分析和設(shè)計(jì),創(chuàng)造出屬于中國(guó)人真正意義上的中國(guó)式UI 界面,更加符合中國(guó)人的視覺(jué)觀感與操作體驗(yàn)。
綜上,隨著現(xiàn)在信息技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,UI 設(shè)計(jì)所承載的內(nèi)容也越來(lái)越深入和廣泛,更加能展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家和民族的全新面貌。在UI 設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅僅是人與機(jī)器的交互,更是人與人之間、人與文化之間的互相傳達(dá)與溝通。要想讓我國(guó)UI 設(shè)計(jì)行業(yè)得到更加充分的發(fā)展,不僅僅需要提升設(shè)計(jì)的視覺(jué)美感,更要提高設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值,將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵賦予作品,使作品煥發(fā)出中國(guó)美麗,讓中國(guó)UI 設(shè)計(jì)能夠影響國(guó)人走向世界。