龐思建

桃李園序 行楷 紙本墨筆 清 沈荃 臺北故宮博物院藏

整體來講，清代書法主要表現(xiàn)為三種類型：一是清代初期書法家將帖學(xué)再次推向極致，加上“康熙推崇董其昌書法，乾隆偏愛趙孟頫書法”的藝術(shù)偏好，進一步推動了帖學(xué)的流行;二是畫家群體的書法作品呈現(xiàn)出更富個性化的趣味，并且貫穿清代始末，不僅與正統(tǒng)的“館閣體”書法形成鮮明的對比，而且為清代書壇注入了新的活力與營養(yǎng);三是碑學(xué)的開創(chuàng)使得清代書壇更加活躍，推動了清代書法創(chuàng)作的興盛。

清代初期：帖學(xué)獨占書壇

清代初期，大多數(shù)書法家仍延續(xù)明代的帖學(xué)書風(fēng)，許多書法家因為康熙酷愛董其昌書風(fēng)，遂將“董書”奉為典范，在康熙年間并稱“帖學(xué)四大家”的何焯、笪重光、姜宸英和汪士鋐便是如此。與此同時，明代前期的“臺閣體”也演化為“館閣體”并盛極一時，其中最具代表性的人物是康熙的書法老師沈荃。

臨米芾《天馬賦》（拓本） 行書 清 沈荃沈荃的存世墨跡較多，行書、楷書、草書都有。其楷書筆法溫潤，行書風(fēng)姿縱逸，草書得懷素筆意。沈荃的書法深受董其昌的影響，但其書風(fēng)溫厚圓鈍，與“董書”的空靈生動又有不同。

沈荃是董其昌的同鄉(xiāng)，自幼傾慕“董書”，并以之為書學(xué)基礎(chǔ)，極得“董書”的筆法特點與神韻。康熙曾向沈荃學(xué)習(xí)書法，這也在一定程度上影響到其對“董書”的偏愛。沈荃的書風(fēng)端正嚴(yán)肅、嫻雅，康熙的御制碑版、殿廷屏障、御座箴銘等多為沈荃書寫，沈荃名盛一時。清代初期尚有許多水平較高的書法家，如查士標(biāo)、許友等，在清初同樣獲譽甚高。

杜甫詩行書 紙本墨筆 84×41cm 清 何焯

嘉州集（10開）小楷 每開21.5×12cm唐岑參撰文 清笪重光書 昆侖堂美術(shù)館藏

東坡評語行書 紙本墨筆 91×50.9cm 清 汪士鋐 故宮博物院藏

在中國書法史上，盡管康熙年間“帖學(xué)四大家”的名氣并不顯赫，他們的書法造詣和成就也頗具爭議，但在當(dāng)時的文化背景下，四人的知名度和影響力仍不可小覷。何焯喜歡臨摹晉唐法帖，所作楷書、行書并入能品，時人以為可與晉唐書法家媲美。笪重光的行書臨習(xí)蘇軾，兼取趙孟頫，行筆工穩(wěn)圓潤，字體渾厚端麗，筆致姿媚，并有“館閣體”書風(fēng)的特點。姜宸英的書法師法米芾和董其昌，再上溯晉人，作品清逸秀俊，氣度嫻雅。汪士鋐主要以行書、楷書見長，風(fēng)格瘦勁挺拔、疏朗有致，行筆縱橫自放、波瀾翻飛。

在清初帖學(xué)盛行的時期，獨辟蹊徑、尋求創(chuàng)新者，當(dāng)屬王鐸、傅山與朱耷成就最高。王鐸早年的書法學(xué)習(xí)可上溯“二王”，中年轉(zhuǎn)習(xí)米芾，章法奇特，尤其擅長布局取勢。雖然他曾與董其昌齊名，但二人的書風(fēng)截然不同。王鐸的書法以蒼郁雄暢見長，以力取勝;而董其昌的書法則較為柔媚秀逸，以韻取勝。王鐸還曾與倪元璐、黃道周、傅山等書法家一起開展了復(fù)興書壇的活動，大力倡導(dǎo)書法應(yīng)取法高古，掃除因循守舊的風(fēng)氣。

行書軸 紙本墨筆 清 姜宸英姜宸英是清代初期“帖學(xué)四大家”之一，其書法筆墨道勁，氣度嫻雅。其書學(xué)以摹古為本，能融合各家之長，70歲后所作小楷尤為精妙。

傅山被認(rèn)為是明末清初具有民族氣節(jié)的典范人物，其書法基礎(chǔ)源于臨習(xí)顏真卿書法，時人尊稱他為“第一寫家”。傅山極為厭惡優(yōu)美妍媚、矯揉造作的書法風(fēng)格，雖然也曾研習(xí)趙孟頫和董其昌的書法，但隨后轉(zhuǎn)為崇尚拙樸率真、追求“氣骨”的書風(fēng)，同時提出了“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的美學(xué)觀點，這一理論對后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朱耷與傅山同為明末遺民，其早期書法受到董其昌的影響。在不同的時期、師承與心境之下，朱耷的書法大體呈現(xiàn)出“簡”和“圓”兩大特點。這一方面是緣于朱耷寫意繪畫中顯露出一種簡靜沉著的審美特色;而另一方面在于他擅用禿筆、藏鋒，于是筆勢渾圓樸茂。

清代中期：碑學(xué)風(fēng)氣漸開

清代中期，乾隆敕令朝臣摹刻空前宏偉的集帖《三希堂法帖》，其中珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王殉的《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世珍品。正是借此收藏天下墨寶的契機，乾隆得以在眾多作品上題字、鈐印。當(dāng)時，帖學(xué)和“館閣體”仍然盛行，乾隆尤為欣賞趙孟頫的行楷書風(fēng)，“上有所好，下必甚焉”，書壇各家也因此從“尚董”轉(zhuǎn)為“崇趙”，其中劉墉、王文治、梁同書和翁方綱四人為此一時期帖學(xué)書家的代表人物。

汴京南樓詩卷 草書 紙本墨筆 30×102cm 明末清初 王鐸

草書五言排律詩 紙本墨筆 72×146cm 清 朱耷 安徽博物院藏

千字文 草書 清 傅山

節(jié)書遠(yuǎn)景樓記 紙本墨筆 125.5×56.3cm 清 劉墉 遼寧省博物館藏

行書信札 紙本墨筆 清 王文治

金剛經(jīng)（局部） 楷書 清 翁方綱

劉墉是乾隆年間的重臣，也是著名的帖學(xué)大家，被世人稱為“濃墨宰相”。其書法造詣尤為深厚，早年臨習(xí)董其昌、趙孟頫，而后遍臨諸家并融會貫通，自成一體。而與之齊名的其他三人中，王文治的書法多用中鋒取骨、側(cè)鋒取妍，結(jié)構(gòu)舒展秀逸、縱橫揮灑：梁同書擅楷書、行書，到晚年猶能寫蠅頭小楷，其作品大字結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，小楷秀逸，十分精到;翁方綱終生致力于臨習(xí)歐陽詢，主張書法創(chuàng)作應(yīng)學(xué)習(xí)古人，強調(diào)每一字、每一筆都要有來歷，其書法風(fēng)度謹(jǐn)嚴(yán)。

“揚州八怪”是清代中期異軍突起的書畫群體，顯示出個性鮮明且獨樹一幟的書法意趣風(fēng)范，為書壇帶來了新的氣象?！皳P州八怪”諸家書法蔚為大觀，與當(dāng)時主流的帖學(xué)書法相對立，可以說是碑學(xué)書法的一支前衛(wèi)力量。其中書法成就最為突出的當(dāng)屬汪士慎、金農(nóng)、黃慎和鄭燮四人。

汪士慎工行書、楷書，書法中微見畫筆，其隸書脫胎于漢碑，結(jié)體方整，法度森嚴(yán)，雄渾有力，自成一家。金農(nóng)的書法作品以古樸渾厚、氣勢磅礴見長，常用毛筆蘸上濃墨，行筆只折不轉(zhuǎn)，類似刷漆，世稱“漆書”。黃慎的書法源于章草，行筆縱逸，氣象雄偉，不拘形似，以筆勢見勝，常給人以狂怪難識之感。鄭燮自幼酷愛書法，各種書體均有涉獵，其用隸體參入行楷，形成了非古非今、非隸非楷的獨特書體，氣韻高古，意態(tài)灑脫。

空里疏香圖 紙本水墨 82×39cm 清 汪士慎

陶秀實清異錄 隸書 紙本墨筆 119×59.5cm 清 金農(nóng)

雄雞圖 紙本設(shè)色 124.6×59.8cm 清 黃慎 中國歷史博物館藏

行書軸 紙本墨筆 清 鄭燮 遼寧省博物館藏

荀子宥坐篇 篆書 紙本墨筆 117×74cm 清 鄧石如 故宮博物院藏

較文講藝之齋 隸書 紙本墨筆 清 伊秉綬伊秉綬的隸書運筆勁健，結(jié)體寬博，整體氣勢雄渾、格調(diào)高雅。他用篆書的筆法來寫隸書，因此筆畫圓潤、粗細(xì)相近，沒有明顯的波挑，極具方整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿栏?。其所作楹?lián)、匾額，字字鋪滿，從行款到結(jié)體，極富疏密聚散之變化，于道勁中別具姿媚。

清代中期，書學(xué)界普遍認(rèn)為鐘繇、王羲之體系流傳已久，精華殆盡，帖學(xué)書法這種單一的審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能繼續(xù)滿足日益發(fā)展的書學(xué)體系，于是，書法界開始尋找其他出路。適逢漢、魏、南北朝碑刻不斷出土，種類繁多、數(shù)量豐富的金石文字為書法創(chuàng)作提供了嶄新的資料，很多書法家自此走上了考據(jù)、研究金石文字的治學(xué)道路。鄧石如和伊秉綬被稱為清代碑學(xué)的開山祖師，他們不僅上溯秦漢碑刻及金石文字，掀起了一股復(fù)興秦漢書法傳統(tǒng)的浪潮，而且將碑學(xué)的結(jié)體和筆意融入行草書法中，開啟了帖學(xué)與碑學(xué)平分秋色的新書法格局，對后世書法發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

鄧石如自幼失學(xué)，終生布衣，以賣書為生，其篆書融合秦漢書法特征，同時繼承漢代隸法，遂使其篆法更加生動，既擺脫了鐵線勾描的拘謹(jǐn)，也使得筆勢豐富多樣，創(chuàng)造了富有金石氣息的篆書風(fēng)格。伊秉綬雖通篆法，但隸書成就最高，是清代碑學(xué)中隸書中興的代表人物之一。其隸法出自顏真卿的書法體勢，筆畫之間含凝厚重且飄逸脫俗，氣度恢宏且精秀古媚，形成了氣勢磅礴、古拙樸茂的書風(fēng)。

無論是追溯古人意韻，還是在各自擅長的領(lǐng)域開創(chuàng)新風(fēng)，清代中期的書法家都顯現(xiàn)出與眾不同的體悟與特點，視野較清代前期書法家更為開闊。也正是在這一時期，清代書壇演化為帖學(xué)和碑學(xué)并駕齊驅(qū)的新格局。

世慮全消四幅屏 隸書 紙本墨筆 每幅118×59.2cm 清 鄧石如 安徽博物院藏

臨《孔宙碑陰》 隸書 清 何紹基

自咸豐之后，帖學(xué)由于取徑狹窄和輾轉(zhuǎn)仿效，諸多弊病日漸暴露，衰頹之勢不可逆轉(zhuǎn)。就在帖學(xué)逐漸衰退之時，碑學(xué)及其書法理論卻得到了進一步的發(fā)展。阮元、包世臣竭力倡導(dǎo)雄強古拙的碑學(xué)書法，在他們的引領(lǐng)下，眾多書家和學(xué)者紛紛響應(yīng)，加上鄧石如、伊秉綬等書法家取得的輝煌成就，碑學(xué)在清末書壇逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。無數(shù)書法家將碑學(xué)作為創(chuàng)作的根基和營養(yǎng)來源，清末書法也由此逐漸演化出全新的面貌。

清晚期：金石書法盛行

自咸豐之后，帖學(xué)由于取徑狹窄和輾轉(zhuǎn)仿效，諸多弊病日漸暴露，衰頹之勢不可逆轉(zhuǎn)。就在帖學(xué)逐漸衰退之時，碑學(xué)及其書法理論卻得到了進一步的發(fā)展。阮元、包世臣竭力倡導(dǎo)雄強古拙的碑學(xué)書法，在他們的引領(lǐng)下，眾多書家和學(xué)者紛紛響應(yīng)，加上鄧石如、伊秉綬等書法家取得的輝煌成就，碑學(xué)在清末書壇逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。無數(shù)書法家將碑學(xué)作為創(chuàng)作的根基和營養(yǎng)來源，清末書法也由此逐漸演化出全新的面貌。

何紹基早年的行書和楷書主要從王羲之和顏真卿的書法入手，又融漢魏書風(fēng)而自成一家，形成了秀潤暢達(dá)的書法風(fēng)格。后來，何紹基深受傅山、鄧石如、阮元等書家的影響，“書貴篆隸”的思想深入其心。他十分注重“金石之氣”，并將其融入行楷中，書風(fēng)縱逸超邁，韻味醇厚。而在對書法史的認(rèn)識上，何紹基亦不斷上溯，從歷代碑刻中吸取養(yǎng)分，最終打通了篆、隸、楷、行四體的限制，形成獨樹一幟的書法風(fēng)格，以“天然去雕飾”的自然美感彰顯出一種大巧若拙的書法境界。

吳鎮(zhèn)詩四條屏 行書 紙本墨筆 清 趙之謙

小戎詩冊（局部） 篆書 紙本墨筆 清 吳昌碩

趙之謙是一位擅繪畫、書法和篆刻的藝術(shù)大家。作為“海上畫派”的先驅(qū)人物，他不僅以書、印入畫，開創(chuàng)了“金石畫風(fēng)”，而且對近現(xiàn)代寫意花卉的革新與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。而他在繪畫上的成就也促進了書法造詣的提升，可使篆、隸、楷、草的筆法融為一體，相互補充，相映成趣?？梢哉f，趙之謙不僅是清代碑學(xué)理論的倡導(dǎo)者和實踐者，而且將魏碑書風(fēng)進一步完善并發(fā)揚光大，并由此創(chuàng)立了一種極富現(xiàn)代氣息的書法風(fēng)格。

吳昌碩的楷書學(xué)習(xí)顏真卿，行書習(xí)自黃庭堅、王鐸，隸書受益于漢代石刻，而其最著名的是篆書。他臨摹石鼓文長達(dá)幾十年，作品蒼勁渾樸，遒潤峻險。吳昌碩最擅長寫意花卉，受徐渭和朱耷的影響最大，與任伯年、蒲華、虛谷合稱“清末海派四大家”。其書法、篆刻功底深厚，并將書法、篆刻的行筆、運刀、章法及體勢融入繪畫，形成了富有金石趣味的獨特畫風(fēng)。吳昌碩是清末獨具開拓性的一代藝術(shù)大師，更是將詩、書、畫、印融會貫通的藝術(shù)巨匠，其書法創(chuàng)作的輝煌碩果為近現(xiàn)代書法的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

山水圖 清 吳昌碩

書法對聯(lián) 紙本墨筆 清 康有為

致伍憲子信札 紙本墨筆 19×27cm 清 康有為

康有為出身廣東望族，以理學(xué)傳家，其涉獵廣泛，皆有驚人建樹。他在書法方面的貢獻(xiàn)，絕不比在政治舞臺上的作為遜色。他認(rèn)為學(xué)碑可以挽救數(shù)百年來帖學(xué)所造成的頹靡書風(fēng)，曾言“碑學(xué)之興，乘帖學(xué)之壞，亦因金石之大盛也”。他進一步完善了阮元、包世臣提出的碑學(xué)理論，對碑學(xué)書法的發(fā)展與興盛起到了重要的推動作用?？涤袨樽杂资苓^嚴(yán)格的傳統(tǒng)書法訓(xùn)練，雖然以后專修魏碑，但幼時的書學(xué)基礎(chǔ)仍然未廢，特別是對《石門銘》和《爨龍顏碑》用功尤深。他的書法既有篆書、隸書的古樸雄渾，魏碑的開張恣肆，又有傳統(tǒng)行草的酣暢飛動。

清末書法家大有人在，并且多以篆書、隸書、魏碑為創(chuàng)作源泉，如張廷濟、朱為弼、吳熙載、張裕釗、吳大激等。這一時期，還出現(xiàn)了集傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、金石、書畫、辭章、考據(jù)、收藏、研究于一身的學(xué)者型書法家。

無論是個人還是整體，清代書法創(chuàng)作的輝煌成就都是顯而易見的。書法家們或繼承、追溯前朝書風(fēng)，或堅守自我、銳意創(chuàng)新，綜合傳統(tǒng)書法的精髓與個性化的意趣，最終成一代書風(fēng)，深刻影響著近現(xiàn)代乃至當(dāng)代書法的發(fā)展方向。