近年來,我國社會(huì)生活中一些個(gè)體公共精神缺失問題逐步顯現(xiàn),媒體上的相關(guān)報(bào)道屢見不鮮。公共精神是指孕育在公民社會(huì)生活之中的,以公共理性為核心,自覺融入社會(huì)公共生活,積極關(guān)懷和實(shí)踐公共事務(wù)的態(tài)度和行為。[1]49教育的目的之一是讓學(xué)生在社會(huì)化過程中成長為一個(gè)“完整的人”,加強(qiáng)公共精神培育就是要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)化過程中處理好自己與他人、與社會(huì)、與自然、與國家等之間的關(guān)系。
兒童處于價(jià)值觀形成的“拔節(jié)孕穗期”,如何為其健康成長注入“思想營養(yǎng)”,讓他們能夠更好地適應(yīng)未來的社會(huì)需要?江蘇省南京市三牌樓小學(xué)在近年的教育實(shí)踐中,以兒童場(chǎng)景學(xué)習(xí)的研究為切入點(diǎn),通過學(xué)校文化建設(shè)、班級(jí)公共生活、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等途徑,進(jìn)行兒童公共精神培育探索,取得了較為顯著的育人效果。
一所學(xué)校的公共情懷不是刻意設(shè)計(jì)出來的,而是自然生長出來的。同理,兒童的公共精神培育也不能通過突擊來完成,而是需要讓兒童浸潤在有溫度的文化場(chǎng)景中自然生發(fā)。
十多年前,我校將“有溫度 會(huì)思考”作為人才培養(yǎng)目標(biāo),旨在引導(dǎo)學(xué)生把激情與理性結(jié)合起來,用道德把握思維的方向,用積極的情感伴隨思維的過程。新時(shí)期,我們又將“有溫度 會(huì)思考”與公共精神培育進(jìn)行融合性解讀,提出“四情四思”的培養(yǎng)目標(biāo):有溫度,熱情待他人,深情融群體,衷情獻(xiàn)祖國,溫情灑世界;會(huì)思考,從利他角度思考,從合群角度思考,從民族復(fù)興角度思考,從人類命運(yùn)共同體角度思考。在這樣的育人理念指引下,我校堅(jiān)持“用擔(dān)當(dāng)培育擔(dān)當(dāng)”,“用公益培育公德之心、公益之行”,[2]在長期浸潤中逐漸形成“以集體主義為核心,以關(guān)懷他人、有擔(dān)當(dāng)為重點(diǎn)”的學(xué)校文化氛圍。
以我校倡議發(fā)起的“護(hù)學(xué)傘”活動(dòng)為例,它作為我校的一個(gè)文化品牌項(xiàng)目,自開展以來就受到多方關(guān)注?;顒?dòng)的緣起是:由于我校坐落在主城區(qū)主干道旁,每天2000多名學(xué)生的上學(xué)和放學(xué)嚴(yán)重影響了社會(huì)交通秩序。2013年春季開學(xué),學(xué)校出于社會(huì)擔(dān)當(dāng),主動(dòng)提出在全校教師和家長中開展“護(hù)學(xué)傘”活動(dòng)。從此,從主干道到慢車道,從早晨上學(xué)到傍晚放學(xué),護(hù)學(xué)工作有序推進(jìn);從教師到家長人人參與,全校學(xué)生人人受益?!白o(hù)學(xué)傘”活動(dòng)通過真實(shí)場(chǎng)景連接了家庭、學(xué)校與社會(huì),讓家長更理解教育,讓教師更懂得關(guān)愛,讓社會(huì)更關(guān)注學(xué)校,也讓孩子從中懂得了安全、規(guī)則和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這樣的場(chǎng)景日復(fù)一日,不斷觸及學(xué)生心靈最柔軟之處,讓他們真切感悟到“人人為我,我為人人”的道理,公共精神自然而然地在內(nèi)心生根發(fā)芽。
班級(jí)公共生活是促進(jìn)兒童精神生長的沃土。但在當(dāng)前許多學(xué)校的班級(jí)生活中,“公共”二字并沒有得到很好的體現(xiàn)。當(dāng)前兒童的主要生活場(chǎng)景還是在班級(jí)和學(xué)校,他們處理好與同學(xué)、與班級(jí)、與學(xué)校之間的關(guān)系,對(duì)以后正確認(rèn)知和處理好與社會(huì)、國家和全球等關(guān)系也能夠起到很好的促進(jìn)作用。也就是說,小小班級(jí)透射出一個(gè)大社會(huì)。[3]為此,學(xué)校培育兒童的公共精神應(yīng)當(dāng)抓住班級(jí)公共生活的牛鼻子,在此過程中還要規(guī)避兩方面的錯(cuò)誤傾向。
其一,防止過分夸大兒童的個(gè)性發(fā)展。新課改背景下,學(xué)校教學(xué)從理念到實(shí)踐都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,這是教育應(yīng)有的回歸。但在此過程中,我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,兒童價(jià)值觀尚不成熟。教育工作者應(yīng)該合理引導(dǎo)他們成長,而不是一味地去吹捧和縱容,尤其不能把學(xué)生異化為“金口玉言”的名角,將其地位無限放大。教師應(yīng)該在班級(jí)生活中幫助學(xué)生樹立集體觀念和敬畏之心,切忌培養(yǎng)帶有自由化傾向的個(gè)人主義者。
我校為了在班級(jí)公共生活中培養(yǎng)學(xué)生的公共精神,會(huì)有意設(shè)計(jì)班級(jí)日常生活中的“公共性”節(jié)點(diǎn)。如班級(jí)中天天設(shè)有學(xué)生服務(wù)崗,學(xué)生服務(wù)員在為同學(xué)們提供午餐服務(wù)等活動(dòng)中培養(yǎng)起利他利群的意識(shí);周周設(shè)有“金話筒”活動(dòng),通過向?qū)W生播報(bào)國內(nèi)外大事,培養(yǎng)他們“國事天下事事事關(guān)心”的視野和胸懷;月月開展“小小探索者”“小小建設(shè)者”行動(dòng),讓學(xué)生在探索自然世界、生活世界等活動(dòng)中,使公共精神得到培養(yǎng)。
其二,防止過度求新而淡化公共意識(shí)。傳統(tǒng)的班級(jí)活動(dòng)局限于晨會(huì)和班隊(duì)活動(dòng)課,多以說教為主;而現(xiàn)在的班級(jí)活動(dòng)中,教育理念和設(shè)備使用都很先進(jìn),班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容也很鮮活,但在此過程中切忌為了過分追求內(nèi)容的新穎而將其“綜藝化”,從而偏離了教育的本質(zhì)。比如:有教師在班級(jí)中組織開展“假如我是某市市長”“假如我是語文老師”等話題討論,討論本身固然能促進(jìn)學(xué)生的積極思考與表達(dá),但如果進(jìn)一步思考,學(xué)生們囿于自身經(jīng)歷和理解能力,面對(duì)此類話題表達(dá)質(zhì)量如何,能否真正達(dá)到預(yù)期的教育效果?基于此,學(xué)校在創(chuàng)新班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容方式的同時(shí),一定要準(zhǔn)確把握其育人價(jià)值,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)主題及內(nèi)容的策劃實(shí)施。而兒童公共精神培育作為對(duì)愛國主義教育和集體主義教育的主動(dòng)回應(yīng),理應(yīng)作為重要內(nèi)容在班級(jí)活動(dòng)中得到有效設(shè)計(jì)和落實(shí)。
培育兒童的公共精神還需要我們站在全面育人的高度,思考如何在日常的課程教學(xué)中落實(shí)“全員育人”和“全程育人”,其中尤其要把握好兩個(gè)關(guān)鍵。
其一,引導(dǎo)各科教師“同唱一首歌”。在學(xué)校進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的前提下,在某個(gè)班級(jí)或某一門學(xué)科中對(duì)兒童進(jìn)行公共精神培育,理論上沒有問題,但在實(shí)踐層面,這是否能夠變成全校各學(xué)科教師的自覺行為,可能要打個(gè)問號(hào)。如果沒有一定數(shù)量的教師在課程教學(xué)中進(jìn)行公共精神的滲透,甚至個(gè)別教師有意或無意地進(jìn)行相反方向的教育,那么兒童公共精神培育就會(huì)大打折扣,最終表現(xiàn)為低效甚至負(fù)效。因此學(xué)校需要通過設(shè)計(jì)整合,在校內(nèi)營造全員育人的氛圍,形成培育兒童公共精神的基本共識(shí),讓所有教職員工都能“同唱一首歌”。
以我校每學(xué)期一次的主題場(chǎng)景月活動(dòng)為例,培育公共精神是其中的重要主題,全校教師在其中各自發(fā)揮著重要作用。如在新冠疫情期間舉辦的“社區(qū)防疫”主題場(chǎng)景月活動(dòng)中,語文教師與孩子們一起采訪社區(qū)志愿者和白衣戰(zhàn)士;數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)孩子們收集各種防疫數(shù)據(jù),用數(shù)學(xué)方法記錄防疫大賬本;科學(xué)教師與孩子們一起探究生命與科學(xué),向社區(qū)居民宣傳防疫科普知識(shí);美術(shù)教師與孩子們一起創(chuàng)作防疫小漫畫,并發(fā)送到社區(qū)QQ群。在教師的精心策劃部署、師生的共同參與下,主題活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)科學(xué)習(xí)與兒童公共精神培育的融會(huì)貫通。
其二,將理性精神作為公共精神培育的核心?!肮簿瘛币辉~,在西方最早出現(xiàn)于文藝復(fù)興時(shí)期,建立在以崇尚科學(xué)、追求公平正義為特征的理性精神之上。[1]12也就是說,理性精神是公共精神的核心所在。如果將理性精神遷移到具體的教學(xué)中,就要在各科教學(xué)中著力培養(yǎng)兒童的批判性思維,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新,我們的課堂教學(xué)也會(huì)因此而變得真實(shí)而鮮活。例如:伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,人們的購物、出行等各種消費(fèi)方式發(fā)生了很大變化,社區(qū)團(tuán)購、網(wǎng)約車、共享單車、外賣等新生事物出現(xiàn)在我們的日常生活中,在此過程中也衍生出一系列社會(huì)問題。為此,我校圍繞這些公共話題組織開展綜合實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在深入研究和討論中將經(jīng)濟(jì)利益與公民利益進(jìn)行聯(lián)系對(duì)比,最終引向?qū)W(xué)生公共精神的培育,收到了較好的教育效果。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉鑫淼.當(dāng)代中國公共精神的培育研究[M].北京:人民出版社,2010.
[2] 李傳庚.彰顯大愛大德大情懷的校本實(shí)踐—例談“護(hù)學(xué)傘”的場(chǎng)景活動(dòng)[J].人民教育,2019(8):66-68.
[3] 卜玉華.班級(jí)生活與公共精神的養(yǎng)成[M].南京:江蘇教育出版社,2008:284.
(編輯 王淑清)
注釋:
① 本文系2020年度國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“公民道德建設(shè)的學(xué)校實(shí)施機(jī)制研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):20BZX124)的研究成果。