劉彥旭

摘要高中生價值觀迷失帶來學校教育新課題。北京市第十三中學以愛國主義教育實踐活動為載體，在開展面向高中生的價值觀教育方面進行了有效探索和嘗試。如在“一二·九”紀念活動設(shè)計中，明確育人目標，突出學生主體，強化學生的自主參與；精心設(shè)計活動流程，創(chuàng)新活動內(nèi)容設(shè)計，取得了很好的育人實效。

關(guān)鍵詞 高中生德育；價值觀教育；愛國主義教育；德育載體；“一二·九”紀念活動

中圖分類號G63

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2021）03-0048-03

當今時代，社會發(fā)展帶來了經(jīng)濟的快速增長和物質(zhì)的極大充盈，也讓人們的精神需求愈加多元。高中階段對于學生的未來發(fā)展起到重要的承上啟下作用，面對當前部分青年學生價值觀迷失的現(xiàn)象，學校如何通過創(chuàng)新教育內(nèi)容與形式，幫助他們樹立正確信仰，定好人生航向？北京市第十三中學以愛國主義教育實踐活動為載體，在開展面向高中生的價值觀教育方面進行了有效探索和嘗試。

一、問題緣起：高中生價值觀迷失帶來學校教育新課題

進入21世紀以來，社會的豐裕物質(zhì)給年輕一代提供了經(jīng)濟安全的社會心理，由此把解決生存問題作為人生目標或理想的時代已經(jīng)成為過去，作為沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年輕一代，發(fā)展問題上升為他們要解決的首要問題。[1]但社會的空前發(fā)展還無法滿足所有人的精神發(fā)展需求，由此導致年輕一代精神的迷惘與信仰的缺失。

以我校2019年9月開展的針對高一年級240名學生關(guān)于“學習目標與驅(qū)動力”的調(diào)查為例，結(jié)果顯示：僅有36.7%的學生擁有明確的人生目標，并能夠為之付出艱苦努力；63.3%的學生沒有明確的學習目標，其中40.8%的學生表示可以為了家人期待努力學習，其余學生則表示沒有可以讓自己堅持學習的動力。個別學生甚至表達出“我不學習也能活得挺好，為什么要學習”“我不知道自己為什么活著”等困惑。可見，越來越多的青年學生正面臨著精神危機，他們因為缺失內(nèi)在的價值感而產(chǎn)生強烈的孤獨感和無意義感，甚至導致心理障礙。

價值觀迷失，不論是從個體層面還是群體層面來看，都將造成不可估量的危害。面對當代青年學生價值觀迷失這一現(xiàn)實問題，教育者如果還單純以“讀書改變命運”的論調(diào)去教育引導學生，不僅難以觸動學生的內(nèi)心，甚至還會事與愿違，讓學生對教育、對學?！熬炊h之”。正如有研究者所說：“佛系青年，不過是在告訴世人，他們的理想餓了，他們在追求的是一種超越物質(zhì)的終極價值所在?！盵2]因此，教育者在抱怨學生“一代不如一代”的時候，不如冷靜思考當代學生成長的深層需求，正視他們對于“詩和遠方”的渴望，并進行積極地示范和引領(lǐng)。

二、路徑探討：愛國主義教育實踐活動應成為價值觀教育的有效載體

中華文明之所以能綿延數(shù)千載而不息，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不滅，是融于中華兒女靈魂深處的家國情懷在起著至關(guān)重要的作用。無論任何時代，家國情懷都應該成為每一個中國人的精神基因。

然而，出生在和平年代的“零零后”，沒有了神州陸沉、存亡絕續(xù)的危機感，沒有了流血犧牲、生死考驗的情境，保家衛(wèi)國、富民強國對他們而言可能只是一句概念化的口號。如果說過去是時代在影響一代又一代的華夏兒女，那么今天則需要以教育的力量喚醒這一代孩子身上的家國情懷，引領(lǐng)他們把個人理想追求與國家民族命運緊密聯(lián)系在一起，使其從家國情懷中汲取奮斗力量。

真正的教育不是改造，而是喚醒。努力喚醒學生內(nèi)心深處求真向善的愿望，使他們自己教育自己、改變自己，這種教育力量往往比來自外界的要求和監(jiān)控要強烈和持久得多。習近平總書記強調(diào)：“加強青年價值觀教育就是要引領(lǐng)青年積極投身于實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程中，與全國人民一道同心共筑中國夢?！盵3]換言之，學校教育要助力青年學生樹立遠大理想，用偉大的目標感召青年，用光明的未來激勵青年。

愛國主義教育實踐活動可以讓學生通過身心參與、言行表達，激發(fā)他們的愛國情、強國志和報國行，應成為開展價值觀教育的有效載體。學校在開展愛國主義教育實踐活動中，應基于學生的心理需求，設(shè)計以學生為主體、能夠激發(fā)學生參與興趣和思考的活動，讓學生在活動的組織參與中獲得成就感，并形成責任意識，產(chǎn)生擔當行為。

三、案例剖析：以“一二·九”紀念活動推動價值觀教育入腦入心

2020年爆發(fā)的新冠疫情使當代學生真實經(jīng)歷和感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的國家制度優(yōu)勢和發(fā)展的力量。在此背景下，如何讓學生結(jié)合真實體驗以及高中階段的課程學習，自覺認識、理解并表達出對國家和社會的積極情感，進而樹立起堅定的制度認同和家國情懷？

基于這樣的思考，我校高二年級在2020年紀念“一二·九”抗日救亡活動中，全面設(shè)計并組織開展了以“明天”為主題的愛國主義教育系列話劇展演活動，并借此將價值觀教育扎實推進。

1. 明確育人目標，精心設(shè)計活動流程

面對新時代的挑戰(zhàn)，教育者要有明確的立德樹人意識，明確組織學生開展紀念活動不僅是為了銘記，更是為了踐行。因此，我校組織本次紀念活動的核心目標是引導學生在傳承中自覺形成并踐行強國志：一是讓學生基于活動理解“一二·九”運動的精神內(nèi)涵；二是借助紀念活動引導學生思考新時代青年的責任是什么，可以為國家發(fā)展做出什么貢獻。同時，為保障活動的順利推進，我們還設(shè)計了詳細的活動流程（見圖1）。

2. 注重育人實效，創(chuàng)新活動內(nèi)容設(shè)計

此次“一二·九”紀念活動歷時一個多月，為取得育人實效，我們在活動的內(nèi)容設(shè)計方面進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

其一，突出年級聯(lián)動的“大戲”特點。區(qū)別于往年各班獨立創(chuàng)作的形式，本次“一二·九”紀念活動中我們采用年級“大戲”的形式推進，高二全年級合力創(chuàng)作一部主題為《明天》的大戲，每班出演一個在過去85年間發(fā)生的值得銘記的故事，展現(xiàn)民族歷史中的閃耀回憶，展望民族未來的美好前程。

其二，突出動之以情的“過程”體驗。超越原有的以班級間評比作為激發(fā)學生參與活動積極性的外在強化方式，本次活動我們更加強調(diào)在歷史長河中尋找感動和力量，通過班級間的合作展現(xiàn)出中華民族眾志成城投身復興大業(yè)的動人故事。由此讓活動過程本身打動和吸引學生，而不再單純依靠評比這個外在驅(qū)動。

其三，突出知行合一的“內(nèi)容”統(tǒng)籌。本次活動中，我們圍繞《明天》這一大戲主題，最終選定不同時代和不同領(lǐng)域的八個故事，展現(xiàn)自1935年以來我國一代又一代青年志士的愛國事跡；再在尾聲將八個故事串聯(lián)起來，以引發(fā)學生思考；最后演職人員在主持人和年級組長帶領(lǐng)下合誦《少年中國說》，再次點燃學生的熱情，將整個活動推向高潮（見表1）。

3. 突出學生主體，強化學生的自主參與

此次“一二·九”紀念活動從整體設(shè)計到實施的全過程，賦予了愛國主義教育無限生命力和感召力，也印證著價值觀教育入腦入心的生動性和可行性。在此過程中，我們認為轉(zhuǎn)變育人理念，尊重并突出學生的主體性，是活動成功的關(guān)鍵。過去，學校的活動往往是班主任作為組織者，學生僅作為參與者，其結(jié)果是班主任每次組織完活動筋疲力盡，學生被動參與收獲甚微。吸取過去的經(jīng)驗教訓，我校把本次“一二·九”紀念活動定位為學生活動，學生作為活動主體不僅是參與者，更是組織者，班主任僅在必要時提供后勤保障與支持。

于是在班主任推薦下，高二年級組成了年級大戲《明天》的核心工作組，主要成員包括編劇、導演，后期還納入了主持人、宣傳、場務及攝影，活動在核心工作組的組織下有序開展。事實證明：將活動的主辦權(quán)真正放手給學生后，參與的同學不僅熱情極高，而且最終呈現(xiàn)的舞臺效果也超乎想象。其中某班級在修改劇本時，組織活動的教師想了很多個方案，編劇幾經(jīng)修改，但因為各種因素限制無法實現(xiàn)，以致最后教師都決定放棄修改了，學生編劇卻說：“老師，前面八幕那么精彩，我不想虎頭蛇尾……我一定能改好?！?p>

最后的活動效果證明，以飽含家國情懷的內(nèi)容載體激發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)力，在活動中喚醒學生的使命感，這種教育效果的確遠勝過教師的說教。如活動結(jié)束后，某同學以《在路上，再出發(fā)》為題，寫出了自己參與活動的感受和思考：“我們之所以要去學習歷史，去了解那些曾經(jīng)的理想、榮耀、失落、光輝，就是要知道我們從哪里來，要到哪里去……這次活動提供了讓我們了解先輩奮斗的契機，喚醒了我們的使命感……當我們成為精神更加豐滿、行動更加穩(wěn)健的‘新我們，活動的意義就達到了，這也是我們緬懷先輩們最好的方式?！?/p>

參考文獻：

[1] 田國秀.價值觀代際轉(zhuǎn)變與學校德育理念更新[J].中國德育，2017（20）：51-55.

[2] 羅文娟.佛系生活：你的理想是不是餓了[EB/OL].（2017-12-20）[2021-1-3].https：//mp.weixin.qq.com/slwlutxxCipvp0As7tv_zUg.

[3] 楊曉慧.習近平青年價值觀教育思想論要[J].馬克思主義研究，2017（11）：124-133+160.

（編輯 王淑清）