夜幕低垂路人疏，

海島冰輪掛穹廬。

“書香北京”有新舉，

月光下迎來(lái)了夜讀的一族。

在北京，晝夜書店有好幾處，

頗具古意：晴耕雨讀。

二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)風(fēng)雨無(wú)阻，

要讓那，愛(ài)書的人兒心滿意足。

云閱讀盡顯高科技，

與時(shí)俱進(jìn)大展宏圖。

各階層，朝夕都可來(lái)光顧，

事冗書可零碎讀。

留學(xué)生書店來(lái)學(xué)漢語(yǔ)，

也有那，干部和學(xué)子與鴻儒。

對(duì)青年人，書山指導(dǎo)人生路，

學(xué)海泛舟至坦途。

大好光陰莫虛度，

風(fēng)華正茂，正好讀書。也不必頭懸梁來(lái)錐刺股，

只需要一個(gè)“勤”字便可滿足。

有志讀書破萬(wàn)卷，

知識(shí)的力量不可低估。

不再沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電商購(gòu)物，

也不做，盲目消費(fèi)“剁手族”。

決心不當(dāng)“手機(jī)控”，

讀書勵(lì)志，把惰性根除。

好讀書，讀好書，

做一名讀書狀元令人點(diǎn)贊與嘆服！

改善民生讓文化生活更豐富，

老年人與書為伴不孤獨(dú)。

皇城腳下有多少歷史典故，

老北京不愧文化之都。

愛(ài)書的人手不釋卷不覺(jué)苦，

從入夜讀到丑末寅初。

新北京雖不再聽晨鐘暮鼓，

卻有那環(huán)衛(wèi)工人路燈下把落葉清除。

夜書店追求品味詩(shī)書畫，

文創(chuàng)商品實(shí)用精巧個(gè)性突出。

浩瀚典籍讓中華文明傳千古，

誠(chéng)信、善良、崇德、尚義、耐勞、吃苦，講究慎

獨(dú)。唱曲藝，出人出書走正路，

說(shuō)相聲，守正創(chuàng)新共雅俗。

社會(huì)主義文化引領(lǐng)我們國(guó)強(qiáng)民富，

新 一代要奮發(fā)向上讀好書，讓民族更昌盛，人民更幸福！

點(diǎn)評(píng)：曲韻話書香

近日拜讀了崔琦老師京韻大鼓新作《書香北京》，甚喜。崔老師數(shù)十年如一日，筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀曲藝作品，在曲壇早已成為佳話。就此篇鼓詞而言，我以為可稱是用心良苦之佳作。

首先，京韻大鼓唱詞對(duì)結(jié)構(gòu)布局、遣詞造句、轍韻字音、平仄對(duì)仗等技法方面本身要求較高，創(chuàng)作難度較大，再加上選擇“姑蘇”窄轍作為韻腳進(jìn)行創(chuàng)作，更可謂是難上加難。此作字斟句酌，讀來(lái)流暢上口，毫無(wú)牽強(qiáng)生硬、湊句趕轍的痕跡，作者功底之深、經(jīng)驗(yàn)之豐、用心之細(xì)展露無(wú)遺。如“愛(ài)書的人手不釋卷不覺(jué)苦，從入夜讀到丑末寅初。新北京雖不再聽晨鐘暮鼓，卻有那環(huán)衛(wèi)工人路燈下把落葉清除?！辈粌H“上仄下平”，而且是“樓上樓”的句式，行文貼切準(zhǔn)確并有畫面感。

其次，通篇唱詞形散而神凝，猶如散文一般，在愜意悠然的形態(tài)中環(huán)環(huán)緊扣主題，信步游走于寫意與寫實(shí)之間。不經(jīng)意中仿佛暗合了京韻大鼓傳統(tǒng)名篇《丑末寅初》的風(fēng)韻，法古而追新，有“故曲新聲”之妙。

最后，京韻大鼓藝術(shù)形式源于傳統(tǒng)鼓書，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)說(shuō)唱文化的重要組成。而讀書求知是推動(dòng)人類進(jìn)步的有效途徑，也是時(shí)下正在提倡的正風(fēng)正氣——在“人手一機(jī)、低頭族遍地可見(jiàn)”的當(dāng)今，人們已經(jīng)開始重新認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)科學(xué)文化素質(zhì)的提升乃至社會(huì)文明程度提高的重要性。許多24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書店也為白日忙碌奔波的人們開通了沉淀自我、返璞歸真的通途，“讀書風(fēng)”正在悄然回歸京城、步向社會(huì)。此際，用“鼓書”來(lái)渲染“讀書”的重要，用傳統(tǒng)精華來(lái)宣揚(yáng)時(shí)代需求，“唱曲藝，出人出書走正路，說(shuō)相聲，守正創(chuàng)新共雅俗”。這是歷史賦予曲藝藝術(shù)宣傳教化功能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一次恰當(dāng)有效的踐行。然而，如此重負(fù)卻又融化于一段散文式的從容中、寄托于一曲檀板弦歌的悠揚(yáng)里，這不能不說(shuō)是古典與現(xiàn)代、藝術(shù)與行為的完美契合。

國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要中明確指出，要使中華文化影響力進(jìn)一步提升。這段鼓曲作品通過(guò)“曲韻”與“書香”兩種文化形式的有機(jī)結(jié)合，來(lái)提倡“愛(ài)學(xué)習(xí)、重文化、求知識(shí)”的風(fēng)氣，應(yīng)該說(shuō)是曲藝人以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出的一份積極努力。

（點(diǎn)評(píng)人：中國(guó)曲協(xié)副主席、京韻大鼓表演藝術(shù)家 種玉杰）