王竹

摘要：中國古代文學(xué)的價(jià)值，對國家精神層面的培育工作影響顯著。傳統(tǒng)文化中的精髓進(jìn)行傳承之后形成了一種內(nèi)在的價(jià)值觀和思想體系。一個(gè)民族的延續(xù)，最重要是民族精神和民族文化的延續(xù)。其中民族語言是構(gòu)成民族文化的基本要素，是一個(gè)民族的標(biāo)志。所以需要傳承和發(fā)揚(yáng)古代文學(xué)作品，需要在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中繼續(xù)突出其魅力所在?；诖耍瑢Χ嘣幕瘺_擊下的古代文學(xué)傳承與發(fā)展進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：多元文化;古代文學(xué);傳承;發(fā)展

引言

新媒體時(shí)代的發(fā)展背景下，文學(xué)傳播進(jìn)入新的形態(tài)，如數(shù)字化傳播、實(shí)時(shí)交互、信息共享等，促進(jìn)了文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。中國古代文學(xué)傳承與發(fā)展過程中，為推動(dòng)中國古代文學(xué)的傳播，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新傳播工作方式，根據(jù)受眾的實(shí)際訴求，創(chuàng)設(shè)針對性的文學(xué)傳播工作計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)的現(xiàn)代傳播預(yù)期目標(biāo)。

一、古代文學(xué)的豐富內(nèi)涵

我國古文學(xué)作品在形式上較為多樣，在內(nèi)容上也十分豐富，其中涵蓋著各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，具有極高的文化價(jià)值和探索價(jià)值。站在結(jié)構(gòu)模式與知識(shí)內(nèi)容上看，古代文學(xué)關(guān)系到了各個(gè)方面的傳統(tǒng)文化。例如，其中包含的有關(guān)哲學(xué)的著名作品有《道德經(jīng)》《論語》《莊子》等，包含的有關(guān)史學(xué)的著名作品有《左傳》《史記》《漢書》等，包含的有關(guān)科學(xué)的著名作品有《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》等，另外還有有關(guān)日常文學(xué)的日記、小說、游記類的作品。我國古代文學(xué)多樣化和豐富性的原因就在于文學(xué)本身就具有包羅萬象、海納百川的特征，并且我國古代文學(xué)在古人一代接一代的傳承創(chuàng)新中，已經(jīng)變得更為豐富，涉及醫(yī)學(xué)、政治、軍事、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、音樂、宗教、歷史等多領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容。可以說古代文學(xué)是我國的文化寶藏，其價(jià)值是不可估量的。

二、古代文學(xué)傳承與發(fā)展的必要性

（一）拓寬文化發(fā)展渠道

我國古代文學(xué)在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出多樣化的特征，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，探索價(jià)值和利用價(jià)值非常明顯。古代文學(xué)在記載和傳承的過程當(dāng)中，大多采用文言文的方式。這種方式和現(xiàn)代語言之間有著一定的差異。特別是在現(xiàn)代信息技術(shù)普及之后，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)在文化的傳承和發(fā)展方面提供了重要的技術(shù)支持。我們可以直接利用新媒體技術(shù)將優(yōu)秀的古代文學(xué)作品進(jìn)行選擇性地傳承，降低相應(yīng)的困難程度，激活文學(xué)作品在現(xiàn)代的傳承發(fā)展思路，為后續(xù)的研究和利用提供幫助。

（二）傳承途徑多樣化

在一個(gè)新的媒體時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展迅速，現(xiàn)代技術(shù)被廣泛應(yīng)用于許多行業(yè)。新媒體有許多優(yōu)點(diǎn)，包括b .多樣性和更大的開放性。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，各國現(xiàn)在更加重視古代文獻(xiàn)的傳播和發(fā)展，并提供了許多有效手段，便利古代文獻(xiàn)的提供和發(fā)展。新媒體是傳播和發(fā)展古代文學(xué)的重要手段，各國可以利用新媒體傳播宣傳，宣傳古代文學(xué)的重要性和價(jià)值及其對當(dāng)代文化發(fā)展的重要作用，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體提高公眾對古代文學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)他們用心熱愛古代文學(xué)，并找到繼承和發(fā)展它們的方法。此外，在某些平臺(tái)上，優(yōu)秀的古代文獻(xiàn)可以出版，例如。b .特別建立出版古代文獻(xiàn)的微觀傳播號(hào)碼，及時(shí)出版內(nèi)容，并引起微觀用戶的注意。因此，新媒體為古代文獻(xiàn)的傳播和發(fā)展提供了有效的方法和途徑，各國必須加以考慮并采取具體行動(dòng)。

三、古代文學(xué)傳承和發(fā)展道路

（一）以豐富情感感受文學(xué)作品

傳播、發(fā)展和理解傳統(tǒng)文獻(xiàn)。閱讀和理解古代文學(xué)不僅是以合理的方式深化文學(xué)，也是為了讓讀者在閱讀時(shí)運(yùn)用自己的感情，充分感受文學(xué)的感情。因?yàn)樵诠糯膶W(xué)創(chuàng)作中，大多數(shù)文學(xué)作品都與人們的生活和工作相關(guān)聯(lián)，作家們往往把自己的經(jīng)歷和感情與文學(xué)作品的作品聯(lián)系起來。因此，讀者了解作者的生活經(jīng)歷，了解創(chuàng)作背景，對讀者更好地了解文學(xué)的思想感情和作者傳達(dá)的思想是有意義的。這就是z。b .蘇秦的《水頭》下個(gè)月什么時(shí)候來？“‘希望花上一千里和尚’這句話主要表達(dá)了筆者在國外與親人團(tuán)聚的心情：秋日是團(tuán)聚的節(jié)日，但筆者卻不能回家，對家人的熱情在月光下更加深厚和鮮明。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，讀者也可以把自己的經(jīng)驗(yàn)和情感融入作品中，從而更好地理解作者的目的和情感，更好地理解文本的價(jià)值。比如讀《十五》王安石的書時(shí)，從《明文杜玉，南北關(guān)愛》這首詩中可以看出母親對孩子外出打架的現(xiàn)象，滿月之夜，母親耳中有公爵夫人的聲音，這直接引起了母親的感情。這首詩體現(xiàn)了母愛的純潔和偉大。母親是房子的精神支柱，愛是世界上最大、最無私的愛。讀這樣的文學(xué)，可以把自己的經(jīng)歷和感情融入文學(xué)，通過自己對母愛的理解和理解加深文學(xué)。

（二）利用新媒體，實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展

在新媒體時(shí)代的影響下，中國進(jìn)入了要求現(xiàn)代生活方式的現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)必須改變其傳播和發(fā)展的方式，否則看起來是不可接受的。因此，古代文學(xué)的傳播和發(fā)展需要新的媒介才能取得良好和創(chuàng)新的成果。古代有一些童謠流行，但在現(xiàn)代社會(huì)卻不適應(yīng)，比如古代所重視的母子葬禮的觀念，但在現(xiàn)代社會(huì)卻不得不被視為童謠，古代文化不得不放棄。“恩人”、“平庸”、“寬容”等思想是古代文學(xué)的重要組成部分，對個(gè)體的發(fā)展有著巨大的影響。因此，各國利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓公眾了解哪些古代文學(xué)精雕細(xì)琢，保存哪些古代文學(xué)不好，必須放棄，才能真正實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，并在現(xiàn)代社會(huì)中開拓古代文學(xué)之光。

（三）借助微博進(jìn)行傳播

微博是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展起來的，現(xiàn)在其已經(jīng)被很多人所接受，受眾非常多、影響力也比較大，隨著其不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出了很多有著大量粉絲的微博博主和人數(shù)眾多的微博群。在新媒體時(shí)代，完全可以通過微博平臺(tái)宣傳古代文學(xué)作品，可以成立古代文學(xué)微博討論群，通過微博群進(jìn)行古代文學(xué)相關(guān)話題的探討和分析，還可以借助古代文學(xué)博主的力量進(jìn)行古代文學(xué)宣傳。通過微博進(jìn)行古代文學(xué)宣傳不僅可以通過圖片進(jìn)行宣傳，還可以通過音視頻等多種形式進(jìn)行宣傳，這樣能夠吸引更多的人關(guān)注，讓更多的人都能正確認(rèn)識(shí)古代文學(xué)作品。可以說微博對于傳播古代文學(xué)有著很大優(yōu)勢，例如，微博博主可以選擇一些古代文學(xué)作品中的內(nèi)容進(jìn)行改編，改編可以采用一些藝術(shù)表達(dá)方式，如為文章內(nèi)容配上背景音樂，將文字改編為視頻等，這樣既可以讓文學(xué)作品變得更具生動(dòng)形象性，還可以達(dá)到引導(dǎo)人們對古代文學(xué)作品進(jìn)行深入思考的目的。微博傳播方式是新媒體時(shí)代最有效的一種傳播方式，而且可以起到改變?nèi)藗儗糯膶W(xué)固有認(rèn)知、凸顯傳統(tǒng)文化價(jià)值的作用。

結(jié)束語

中國古代文學(xué)作為智力結(jié)晶發(fā)展了很長時(shí)間，已經(jīng)有5000多年了。關(guān)于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的飛速發(fā)展，今天重要的是，人們也要不斷進(jìn)步，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳承這些文化。通過利用新媒體的優(yōu)勢，傳播和發(fā)展中不斷創(chuàng)新，決不能失去傳統(tǒng)文化。從歷史上講，良好的傳統(tǒng)是有條件的。

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