陳 躍

(作者單位：西北大學歷史學院)

衛(wèi)拉特蒙古是我國蒙古族的一支，有著悠久歷史，在不同歷史時期有著不同稱謂。元代稱斡亦剌惕，明代稱瓦剌，清代稱衛(wèi)拉特，亦稱厄魯特、額魯特或漠西蒙古、西蒙古。國外稱為卡爾梅克。

衛(wèi)拉特蒙古人曾長期活躍在我國北部、西部及中亞歷史舞臺，特別是清代，衛(wèi)拉特蒙古分為準噶爾、和碩特、杜爾伯特及土爾扈特四大部落，深深影響了我國北部、西部邊疆的歷史發(fā)展。在清代前期的百余年里，準噶爾部雄踞新疆天山南北，并一度影響到蒙古高原；和碩特部進據(jù)青海及西藏，對清初西藏發(fā)展影響至深；土爾扈特部大部在遠徙伏爾加河下游草原后，又在乾隆朝中期返歸祖國。衛(wèi)拉特蒙古長期以來辛勤勞作，促進了我國北部、西部邊疆開發(fā)建設(shè)，推動了我國統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展。衛(wèi)拉特蒙古史研究不僅是我國民族史研究的一個重要組成部分，而且是我國邊疆史研究的重要領(lǐng)域之一。

自民國時期我國開展衛(wèi)拉特蒙古史研究以來，學術(shù)界對此展開了系統(tǒng)研究，并取得可喜成果。(1)參見阿拉騰奧其爾：《衛(wèi)拉特蒙古史研究述評(1949—2019)》，《中國邊疆史地研究》2020年第4期，第191～205頁。在此研究歷程中，中國社會科學院中國邊疆研究所研究員馬大正先生的研究尤為突出，成果豐碩，貢獻重大。自1975年以來，得益我國有關(guān)部門組織對“準噶爾問題”研究的開展，該領(lǐng)域步入快速發(fā)展階段。作為研究小組的十名成員之一，馬先生由此開始了對衛(wèi)拉特蒙古史的研究生涯。至今，馬先生對衛(wèi)拉特蒙古史研究已逾45年。學術(shù)界中能如此持久地堅持對某一學術(shù)問題的研究，亦屬罕見，也正因如此，馬先生取得了令人矚目的學術(shù)成就。

2020年8月，西北大學出版社出版了馬先生《衛(wèi)拉特蒙古歷史論考》一書。該書系西北大學出版社“中國西北邊疆研究叢書”之一。這是繼《準噶爾史略》《衛(wèi)拉特蒙古史入門》《飄落異域的民族——17至18世紀的土爾扈特蒙古》《衛(wèi)拉特蒙古簡史》《衛(wèi)拉特蒙古史綱》等論著之后作者又一力作。

一 本書主要內(nèi)容

本書分為五個部分：第一部分“綜論”，從宏觀上論述了衛(wèi)拉特蒙古歷史上重大事件的歷史影響和當代啟示；第二部分“人論”，著重評議了衛(wèi)拉特蒙古歷史重要人物，如顧實汗、噶爾丹、渥巴錫、帕勒塔等人的歷史功過；第三部分“考論”，著重考證了衛(wèi)拉特蒙古遺址、譜系，特別是土爾扈特東歸時間、路線、人戶數(shù)、札薩克印和人物等問題；第四部分“研論”，涉及衛(wèi)拉特蒙古歷史文獻、圖書和研究者的評議；第五部分“附錄”，收錄從1979年至2018年間有關(guān)衛(wèi)拉特蒙古歷史著述目錄，共計96項。全書共計53萬余字，較為全面地收錄了作者關(guān)于衛(wèi)拉特蒙古歷史研究的重要成果，同時也展現(xiàn)了我國學界對衛(wèi)拉特蒙古研究的學術(shù)史與新動態(tài)。

本書以衛(wèi)拉特蒙古歷史研究為切入點，從歷史與現(xiàn)實、宏觀與微觀、考證與闡釋、繼承與創(chuàng)新、史料與方法等角度立體呈現(xiàn)了衛(wèi)拉特蒙古研究的源流、脈絡(luò)與方向，對推進我國衛(wèi)拉特蒙古研究有重要積極意義。

“綜論”部分收錄論文13篇，從宏觀角度論述了衛(wèi)拉特蒙古的歷史發(fā)展，貫穿著衛(wèi)拉特蒙古與祖國的聯(lián)系，衛(wèi)拉特蒙古與俄國的關(guān)系這兩大主線。《略論18世紀20～50年代的土爾扈特汗國》《清前期土爾扈特蒙古與祖國的關(guān)系》《略論雍正年間清政府兩次派往俄國的使團》《土爾扈特蒙古三件18世紀稀世文獻現(xiàn)世記述》《〈康熙諭阿玉奇汗敕書〉試析》《試論〈雍正諭土爾扈特汗敕書〉與滿泰使團的出使》等文具體細致闡述了土爾扈特蒙古與祖國的聯(lián)系?！堵哉撌呤兰o前期厄魯特及和托輝特人民的抗俄斗爭》《試論僧格時期準噶爾人民的抗俄斗爭》《18世紀初準噶爾人民抗俄斗爭的重要一頁》三篇文章全面細致地論述了衛(wèi)拉特蒙古在不同時期抗擊俄國的英勇行動，客觀真實地書寫了衛(wèi)拉特蒙古人民的光輝偉績。衛(wèi)拉特蒙古人民抗俄斗爭“直接抵制了沙俄的滲透、擴張，捍衛(wèi)了民族利益和主權(quán)，在客觀上維護了祖國西北邊陲的相對穩(wěn)定，為17世紀60年代以后中國各族人民更大規(guī)模的抗俄斗爭的展開爭得了時間、積聚了力量。”(第53頁)

歷史人物是歷史大舞臺的靈魂，也是歷史發(fā)展的縮影?！叭苏摗辈糠质珍浾撐?3篇，對衛(wèi)拉特蒙古歷史上的重要人物進行了細致地論述。20世紀60～70年代，學界對衛(wèi)拉特蒙古眾多歷史人物評價多是否定，即便對應(yīng)予以肯定的人物，也多有挑剔，這種缺乏全面和歷史分析的研究傾向，不利于客觀公正地評價歷史人物。為此，“如何認識衛(wèi)拉特蒙古史在祖國歷史中的地位與作用，如何更客觀真實研究衛(wèi)拉特蒙古與清朝政府關(guān)系，并做出更合乎實際的歷史結(jié)論”是需要努力解決的問題(第8頁)?；谝陨险J識，作者對顧實汗、咱雅班第達、羅卜藏丹津、噶爾丹、杜爾伯特三車凌、渥巴錫、帕勒塔等人物進行了全面深入研究，予以科學客觀評價。作者在綜合多方史料的基礎(chǔ)上，對歷史人物的地位和作用進行嚴謹研究，得出的結(jié)論已經(jīng)成為學界共識。

歷史研究不僅需要對歷史演變規(guī)律的宏觀探討，而且需要對歷史細節(jié)的微觀考證。如果說宏觀是歷史的大勢，那么微觀則體現(xiàn)了歷史的細膩。只有將二者緊密結(jié)合，才能準確全面地展現(xiàn)歷史的真實面貌?！翱颊摗笔珍浀?篇文章就是對準噶爾部和布克賽爾遺址、土爾扈特譜系、土爾扈特東返時間、返歸路線及人口戶數(shù)、和碩特蒙古扎薩克印及羅卜藏丹增史實的考訂，展現(xiàn)了作者對歷史細節(jié)的重視，體現(xiàn)了嚴謹?shù)闹螌W風范。運用托忒文資料，論證了土爾扈特部西翁罕至貝果鄂爾勒克之間為八世，而不是學界認為的七世。對土爾扈特部東返路線的考證則綜合使用了多種資料，對土爾扈特蒙古東返人、戶數(shù)的考訂也是細致入微，精確到個位數(shù)。上述考證，充分展示了作者扎實精湛的研究功夫和細致入微的研究視角。

“研論”部分收錄10篇文章，包含歷史研究的理論與方法、研究文獻、成果推介與書評、研究論述及對土爾扈特東歸影視作品的評論等。

二 本書主要特點

《衛(wèi)拉特蒙古歷史論考》一書內(nèi)容豐富，研論可信。通讀全書，其特點主要有以下數(shù)端：

1.秉持歷史唯物主義和辯證唯物主義原則，求真求實研究歷史

“實事求是是我們研究的最基本點。”“做研究的人追求的是社會效益，是自己寫的東西經(jīng)過五年、十年后，有人還想把它找出來看一看，看完后覺得有所得，這才是一個研究者追求的最完美的境界?！?第376頁)基于此，作者秉持歷史唯物主義和辯證唯物主義原則，不迷信，不盲從，堅持從歷史材料出發(fā)，求真求實地探索歷史的本來面目。對噶爾丹的評價，就是最好的說明。面對學界對噶爾丹眾說紛紜的評價，馬先生博采漢、滿、托忒、俄文等眾多資料，全面細致研究噶爾丹的行為，認為噶爾丹是一個“悲劇性的歷史人物”(第231頁)。這不僅得到學界的認可，也得到了蒙古族民眾的認同，經(jīng)受住了時間的考驗。

2.研究成果與研究方法的有機統(tǒng)一

此書與其他學者的論文集不同在于，不僅收錄文章，而且包含著研究方法的指導(dǎo)。這是極為寶貴的學術(shù)經(jīng)驗和學業(yè)指導(dǎo)。“代前言”中指出，學術(shù)研究“一定要詳盡地掌握原始資料和國內(nèi)外研究動態(tài)，首先把前人的研究成果收齊，編好目錄，仔細閱讀”(第2頁)。史學研究一定要重視史料，全面、系統(tǒng)、充分利用史料，是史學研究取得成功的必要前提。作者以土爾扈特回歸為例，闡明資料收集工作的重要性和方法，指出首先要收集清政府的檔案文獻和俄國政府的文獻，其次要收集歷史事件當事人和同時代人記載的有關(guān)資料，再次是收集少數(shù)民族文獻資料，最后是收集實地調(diào)查的資料。收集史料時需要懂歷史，要細心。

關(guān)于研究視角的選擇，作者在書中指出，研究入門時應(yīng)選擇微觀研究，不做太大的題目。微觀研究，可以是歷史人物研究，也可以是歷史事件研究，或者細小問題的研究。在做好大量微觀研究的基礎(chǔ)上再進行宏觀研究，進行理論的深化和歷史規(guī)律的闡釋。(第372～376頁)

除了重視史料挖掘外，還需高度重視學術(shù)動態(tài)?！?0世紀中國衛(wèi)拉特歷史研究述評》一文就是對我國衛(wèi)拉特蒙古研究成果的系統(tǒng)評述?！?7世紀前半葉俄蒙關(guān)系歷史檔案文獻的中譯與史料價值》一文對俄國學界的相關(guān)研究進行了細致梳理。通過研讀兩篇綜述，后學們可了解國內(nèi)外學術(shù)前沿，并在此基礎(chǔ)上更上一層樓。總之，作者在本書中闡釋的學術(shù)方法，對后來者有著重要的指導(dǎo)意義。

3.學術(shù)研究與學術(shù)普及的有機統(tǒng)一

學術(shù)研究不應(yīng)僅是學者們的領(lǐng)地而曲高和寡，更應(yīng)該將研究成果向人民大眾普及，成為資政育民的素材。2012年，馬先生在全國第七屆衛(wèi)拉特蒙古歷史文化研討會上就呼吁“形成讓學術(shù)走向大眾，讓大眾了解學術(shù)的良性互動”。除積極參加相關(guān)“東歸節(jié)”“西遷節(jié)”等研討會和文化活動外，他還建議出版知識普及的讀物和開展相關(guān)文藝創(chuàng)作。在《歷史的真實與藝術(shù)的探索——談電影〈東歸英雄傳〉與電視劇〈東歸英雄〉》一文中，細致羅列關(guān)于土爾扈特返歸祖國題材的詩歌、歌舞、電影、小說和電視劇等眾多文藝作品名稱和創(chuàng)作時間。由此可見，馬先生一直密切關(guān)注著衛(wèi)拉特蒙古歷史普及。對歷史題材的文藝作品的創(chuàng)作，他指出，藝術(shù)的創(chuàng)作不應(yīng)違背歷史的真實性和嚴肅性，為相關(guān)文藝作品創(chuàng)作指明了方向。

4.學術(shù)成長歷程與學術(shù)感悟的有機統(tǒng)一

與很多著名學者的論文集不同的另一點是，作者在《代前言》中撰寫了《回憶與思考：我的衛(wèi)拉特蒙古歷史研究》一文，回憶了步入研究領(lǐng)域的情景和引路人，回顧了研究的五個階段，抒發(fā)了數(shù)十年來的研究感悟。作者的研究歷程從準噶爾史開始，擴展到土爾扈特史、衛(wèi)拉特史論和通史的研究，再從衛(wèi)拉特蒙古史研究拓展到新疆蒙古史研究，研究視野愈加開闊，研究結(jié)論愈加堅實。在做好學術(shù)研究的基礎(chǔ)上，再進行學術(shù)成果的普及，這是成功的研究之路。作者總結(jié)的研究資料與實地調(diào)查相結(jié)合、注重學術(shù)研究動態(tài)與學術(shù)選題創(chuàng)新、微觀研究與宏觀研究的辯證關(guān)系、學術(shù)研究與成果普及結(jié)合、個人研究與集體合作結(jié)合等五個方面，更是有益的治學經(jīng)驗，為學術(shù)新生代提供了寶貴借鑒。

經(jīng)過學界數(shù)十年的努力，衛(wèi)拉特蒙古史已取得了可喜的成就，在這一不斷前進的歷程中，馬先生作為該領(lǐng)域的先行者和引導(dǎo)者，不僅較早參與，而且堅持不懈，密切關(guān)注研究動態(tài)；筆耕不輟，時?？佳芯啃鲁晒?；獎掖后學，指導(dǎo)學生對衛(wèi)拉特蒙古史新領(lǐng)域進行探索。《衛(wèi)拉特蒙古歷史論考》一書的出版，必將推動衛(wèi)拉特蒙古歷史研究向更高更深更廣方向發(fā)展。