劉旭華 祝 華 張延星

（云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院，云南 昆明 652501）

2018年9月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，文件中重點(diǎn)闡述了新時(shí)代農(nóng)村思想道德建設(shè)主要包括三個(gè)內(nèi)容：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鞏固農(nóng)村思想文化陣地、倡導(dǎo)誠(chéng)信規(guī)范。農(nóng)村思想道德建設(shè)具有創(chuàng)新性、群眾性、實(shí)踐性和復(fù)雜性等特征。全面建成小康社會(huì)意味著農(nóng)村要脫貧、農(nóng)業(yè)要興旺、農(nóng)民要全面發(fā)展，而農(nóng)村脫貧、農(nóng)業(yè)興旺、農(nóng)民發(fā)展的建設(shè)者、實(shí)施者、依靠著、享有者均是農(nóng)民，而“思想是行動(dòng)先導(dǎo)和指南”，因此，農(nóng)村思想道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重中之重。

“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是習(xí)近平總書(shū)記2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的，它是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略舉措。2018年5月29日，根據(jù)黨的十九大戰(zhàn)略部署和《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意見(jiàn)》精神，云南省委、省政府印發(fā)《中共云南省委云南省人民政府關(guān)于貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施意見(jiàn)》，根據(jù)云南省實(shí)際情況，提出了一系列有針對(duì)性的意見(jiàn)措施。按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路”的總要求，鄉(xiāng)村振興涵蓋了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面。

1 農(nóng)村思想道德建設(shè)與“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”之間的關(guān)系

1.1 農(nóng)村思想道德建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供精神原動(dòng)力和智力支持

思想道德建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分和重要保證，鄉(xiāng)村振興作為新農(nóng)村建設(shè)的重要戰(zhàn)略，不僅需要加強(qiáng)農(nóng)村的物質(zhì)文明建設(shè)，也需要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔就屬于精神文明建設(shè)的內(nèi)容，而思想道德建設(shè)對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔具有舉足輕重的作用。

思想道德建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用主要體現(xiàn)在可以為鄉(xiāng)村振興提供精神原動(dòng)力和智力支持。鄉(xiāng)村振興的主體是人，是農(nóng)民，農(nóng)民的思想水平、道德境界決定了鄉(xiāng)村振興能否順利實(shí)施和實(shí)施的效果，因此，在農(nóng)村對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想道德建設(shè)，一方面，可以讓農(nóng)民意識(shí)到鄉(xiāng)村振興的目的是農(nóng)民，建設(shè)也必須依靠農(nóng)民，激發(fā)農(nóng)民建設(shè)家鄉(xiāng)的自主性和積極性，為鄉(xiāng)村振興提供原始的精神動(dòng)力；另一方面，通過(guò)對(duì)農(nóng)民的思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民的文化水平、思想水平和道德境界，開(kāi)闊農(nóng)民的眼界和心界，給鄉(xiāng)村振興提供智力支持。

1.2 鄉(xiāng)村振興發(fā)展反過(guò)來(lái)會(huì)助推農(nóng)村思想道德建設(shè)的水平和境界

鄉(xiāng)村振興和思想道德建設(shè)互為條件、相互支持，思想道德建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力和智力支持，反過(guò)來(lái)鄉(xiāng)村振興也會(huì)反推促進(jìn)農(nóng)村思想道德建設(shè)的水平和境界?！耙率匙愣獦s辱、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，鄉(xiāng)村振興能給農(nóng)村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平和幸福度能得到大的攀升。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人的物質(zhì)需求得到一定程度的滿足后，會(huì)對(duì)精神文明和道德水平產(chǎn)生更大的需求，這就會(huì)間接反推促進(jìn)農(nóng)村整體思想道德建設(shè)的水平和境界。

2 谷川村村民思想道德建設(shè)存在的困境

2.1 村民對(duì)國(guó)家扶貧政策理解不透，部分村民對(duì)村干部、扶貧隊(duì)員工作還不能完全理解

在實(shí)地走訪過(guò)程中，筆者所在團(tuán)隊(duì)采訪了谷川村具有代表性的幾十家農(nóng)戶，在對(duì)享受了國(guó)家扶貧政策的村民進(jìn)行采訪時(shí)，問(wèn)及他們都享受到了哪些優(yōu)惠政策時(shí)，村民對(duì)危房改造、養(yǎng)老保障、醫(yī)療優(yōu)惠、子女教育等方面了解較多，但對(duì)這四個(gè)方面政策了解的深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，存在一知半解狀態(tài)。在問(wèn)及針對(duì)本村的扶貧措施時(shí)，部分村民對(duì)因地制宜進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)扶貧（種植花椒樹(shù)、核桃樹(shù)，家畜養(yǎng)殖等）、易地搬遷脫貧、教育扶貧、健康扶貧、生態(tài)保護(hù)扶貧、社會(huì)扶貧中的東西部扶貧協(xié)作、定點(diǎn)扶貧（云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院）有比較清楚的認(rèn)識(shí)，但對(duì)轉(zhuǎn)移就業(yè)脫貧、社會(huì)扶貧中的企業(yè)幫扶、軍隊(duì)幫扶、社會(huì)組織和志愿者幫扶不大了解。在問(wèn)及國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的對(duì)象有哪些時(shí)，被采訪的部分村民認(rèn)為自己家庭年收入低、勞動(dòng)力少，就能成為被幫扶對(duì)象，享受扶貧待遇。實(shí)際情況是，某些農(nóng)戶不滿足被列為貧困戶的條件，這部分未被認(rèn)定為“特困戶”、“低保戶”或“建檔立卡戶”的村民，由于對(duì)政策理解得不透徹，對(duì)村干部的工作不能理解，他們可能認(rèn)為自己未被認(rèn)定，是因?yàn)槲此投Y給村干部等原因造成的，存在將怨氣撒在村干部身上，不配合他們的工作的現(xiàn)象。

2.2 村民自主性和積極性不夠，脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力不足

村民“等、靠、要”思想依然存在，部分村民參加村民會(huì)議等集體活動(dòng)不積極。有的村民隱瞞收入，爭(zhēng)當(dāng)貧困戶；有些貧困戶已經(jīng)達(dá)到了脫貧標(biāo)準(zhǔn)也不愿脫、不想脫，希望繼續(xù)打著“貧困戶”的幌子得到政府的補(bǔ)助；有些村民也不愿意靠自己勤勞的雙手飼養(yǎng)能帶動(dòng)自己致富的牲畜，而是等著政府給或家里其他勞動(dòng)力做；有的村民學(xué)習(xí)和做事的自主性和積極性較差，對(duì)一些能提高自己知識(shí)和技能的培訓(xùn)、會(huì)議等不積極主動(dòng)參加，他們更多關(guān)注的是眼前利益，對(duì)一些關(guān)系到國(guó)家前途、民族命運(yùn)的大事，不關(guān)心、不過(guò)問(wèn)、不感興趣，他們更多關(guān)心的是自己的錢袋子，不關(guān)心用知識(shí)和技術(shù)武裝起來(lái)的腦袋；部分村民以自我為中心，集體主義觀念和主人翁意識(shí)淡漠，想要權(quán)利不要義務(wù)，對(duì)集體事業(yè)（如打掃公共道路衛(wèi)生、修公路等）不愿付出勞動(dòng)、盡自己的一份義務(wù)。

2.3 村民的個(gè)人品德、家庭美德和社會(huì)公德修養(yǎng)不夠，存在個(gè)人品德失范、家庭美德失衡、社會(huì)公德缺失的情況

個(gè)人品德高尚，家庭才有美德，社會(huì)才有公德，國(guó)家才能祥和安康。在谷川村，我們看到部分村民還存在隨手丟垃圾、隨地吸煙、吐痰的現(xiàn)象，部分村民認(rèn)為自家院子才是自己家的事，公共區(qū)域不是自己責(zé)任范圍內(nèi)的事，缺乏社會(huì)公德的意識(shí)和遵守社會(huì)公德的行為，在尊老愛(ài)幼、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)方面也存在美德缺失的現(xiàn)象，特別是村里青壯年為增加家庭收入，多選擇離開(kāi)大山到外地務(wù)工，在空間上的隔離，在時(shí)間上的分離，使成年子女一代與老年父母一代，在思想觀念上的差異進(jìn)一步加大，相互之間難以溝通，難以站在一條線上看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，同時(shí)也導(dǎo)致“老、中、幼”農(nóng)村村民層次呈現(xiàn)“兩頭多、中間少”的情況，缺乏道德形成的主心骨和建設(shè)的中堅(jiān)力量。

2.4 村民的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和集體意識(shí)不夠，鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔的實(shí)現(xiàn)程度不夠高

村民是農(nóng)村的主人，村莊富裕、鄉(xiāng)村振興應(yīng)該是生活在該村每一個(gè)村民的愿望，但是谷川村還存在部分村民的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、主人翁意識(shí)淡薄的情況。谷川村部分村民主動(dòng)參與環(huán)境衛(wèi)生整治意識(shí)不高，對(duì)于村居環(huán)境，大多村民的想法是“各掃門前雪”，對(duì)于一些公共場(chǎng)所（比如公共道路）只管排放、亂丟，不管清理、打掃，而對(duì)于自家門前的院落，大都能收拾得整整齊齊、干干凈凈，對(duì)于無(wú)外人問(wèn)津的室內(nèi)，“臟、亂、差”現(xiàn)象依然存在，石登鄉(xiāng)（包括谷川村）在“蘭坪縣農(nóng)村人居環(huán)境整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于2020年7月上旬農(nóng)村人居環(huán)境整治成效“紅黑榜”考評(píng)結(jié)果的通報(bào)中”進(jìn)入“黑榜”。主要是因?yàn)椋捍鍍?nèi)垃圾亂堆亂放，陳年垃圾未得到及時(shí)清理，有的家庭房前屋后柴草、農(nóng)具隨意堆放，家禽散養(yǎng)，家禽糞便未及時(shí)清理等，而鄉(xiāng)村振興需要村民樹(shù)立自己的主人翁意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，進(jìn)行自我管理、自我約束、自我教育、自我服務(wù)、自我提高，實(shí)現(xiàn)家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽。（這段精簡(jiǎn)了部分內(nèi)容）

3 谷川村思想道德建設(shè)的幾個(gè)著力點(diǎn)

3.1 提高農(nóng)村思想政治教育力度，培育愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情

1）深化全面建成小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的政策宣傳，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)涉及面非常廣的興農(nóng)戰(zhàn)略，在這項(xiàng)戰(zhàn)略中包括多項(xiàng)戰(zhàn)略規(guī)劃、政策法規(guī)、具體措施等，基層工作人員執(zhí)行的過(guò)程中可能會(huì)遭遇一些困難和阻礙，部分原因就在于村民對(duì)國(guó)家政策的了解程度不夠和不準(zhǔn)確，這就需要我們對(duì)相關(guān)政策法規(guī)進(jìn)行大力宣傳和具體解讀，特別是對(duì)一些文化水平不高的村民來(lái)說(shuō)，更需要一對(duì)一有針對(duì)性的解讀，讓村民真正了解國(guó)家相關(guān)政策制定的背景、初衷、具體方案、存在的困難等等。

谷川村深處高山峽谷，自然條件和教育水平都相對(duì)落后，一些老一輩的村民不識(shí)字，理解能力也不夠高，更需要村干部和扶貧工作隊(duì)員給他們講國(guó)家的發(fā)展、政策的背景和內(nèi)容，在谷川弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義感情和熱情，提高村民對(duì)國(guó)家、國(guó)家政策的理解力和認(rèn)同感。

2）培育村民的主人翁意識(shí)，激發(fā)其鄉(xiāng)村振興的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，弘揚(yáng)愛(ài)鄉(xiāng)建鄉(xiāng)之情。鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)是農(nóng)村，主要參與者和建設(shè)者是村民，村民建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情和致富的信心決心直接影響鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的程度。從目前全國(guó)各地鄉(xiāng)村振興過(guò)程中凸顯的問(wèn)題和谷川村的情況來(lái)看，部分村民的等、靠、要的思想還存在，欠缺脫貧致富的主人翁意識(shí)，有些村民想要改變現(xiàn)狀，但缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣和行動(dòng)。因此，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵還需要改變村民的等、靠、要意識(shí)，幫助他們從內(nèi)心樹(shù)立起脫貧致富的信心和決心。

谷川村的現(xiàn)狀是截止2020年6月底，1523名勞動(dòng)力中有856人選擇了外出務(wù)工，也就是說(shuō)大部分勞動(dòng)力內(nèi)心有致富的想法和行動(dòng)，但谷川欠缺產(chǎn)業(yè)致富的機(jī)會(huì)，村民缺乏致富的知識(shí)和能力。下一步需要做的是在國(guó)家政策的幫扶下，在幫扶單位云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院的支持和技術(shù)指導(dǎo)下，繼續(xù)根據(jù)谷川村實(shí)際，開(kāi)發(fā)出可行的產(chǎn)業(yè)振興項(xiàng)目和方案，讓留在谷川的勞動(dòng)力有脫貧致富的方向和能力，增強(qiáng)他們建設(shè)美好家鄉(xiāng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，家鄉(xiāng)建設(shè)好了，受益最大最多的就是村民。

3.2 加強(qiáng)農(nóng)村道德工程建設(shè)，增強(qiáng)村民責(zé)任公德意識(shí)

1）積極推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，強(qiáng)化村民的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和集體意識(shí)。通過(guò)完善村規(guī)民約來(lái)促進(jìn)村民公德意識(shí)的提高。不以規(guī)矩不能成方圓，鄉(xiāng)村建設(shè)也必須依靠村規(guī)民約，尤其是對(duì)于村內(nèi)公共設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，需要的是全村村民的參與和努力。谷川村在制定村民公約時(shí)應(yīng)該依據(jù)黨的方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，結(jié)合本村實(shí)際，在維護(hù)本村的社會(huì)秩序、社會(huì)公共道德、村風(fēng)民俗、精神文明建設(shè)等方面制定約束規(guī)范村民行為的一些規(guī)章制度。在制定村規(guī)民約時(shí)可以多吸取其他村的有益經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要征求村民的意見(jiàn)和建議，完善和細(xì)化村規(guī)民約的內(nèi)容，也可通過(guò)褒獎(jiǎng)和懲治典型的方式，來(lái)增強(qiáng)村民的公德意識(shí)。

通過(guò)整理家規(guī)家訓(xùn)來(lái)提高村民的家庭美德觀念。一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌和道德水平直接影響整村的風(fēng)貌，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“在脫貧攻堅(jiān)的道路上，一個(gè)都不能少”，同理，一個(gè)村鄉(xiāng)風(fēng)文明水平的提高，一個(gè)家庭也不能掉隊(duì)。在谷川村，需要加大力度宣傳和弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和鄰里互助的家庭美德，利用傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)中的優(yōu)秀內(nèi)容來(lái)帶動(dòng)一個(gè)家庭的美德水平?？梢蚤_(kāi)展星級(jí)文明戶、文明模范家庭的評(píng)選來(lái)提高村民的參與意識(shí)和參與力度。

通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲結(jié)合來(lái)提高村民個(gè)人品德水平。村民個(gè)人品德提高了，家庭美德和社會(huì)公德的遵守程度也會(huì)相應(yīng)的提高，因此，對(duì)村民個(gè)人品德的建設(shè)尤為重要。個(gè)人品德的培養(yǎng)主要是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人道德實(shí)踐兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于谷川村來(lái)說(shuō)，需要大力倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信的宣傳教育和推廣，培育和弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，通過(guò)村干部、教師、學(xué)生等群體的帶頭示范和推廣，帶動(dòng)更多村民加入道德踐履的隊(duì)伍，同時(shí)，還需完善守信獎(jiǎng)勵(lì)失信懲罰的機(jī)制，獎(jiǎng)懲分明，更具有吸引力和說(shuō)服力。

2）發(fā)揮農(nóng)村道德模范的帶頭和引領(lǐng)作用，以點(diǎn)帶面輻射更多村民提高道德修養(yǎng)水平。榜樣的力量是無(wú)窮的，在農(nóng)村思想道德建設(shè)的路徑上不能忽視道德模范的榜樣和示范作用，村民道德模范對(duì)于村民來(lái)說(shuō)看得見(jiàn)、摸得著，更具有親和力和真實(shí)性，讓村民有真實(shí)的榜樣、努力的方向，效果事半功倍。對(duì)于谷川村的村民來(lái)說(shuō)，這樣的道德榜樣有很多，比如老黨員和梅松一家，在平時(shí)的生產(chǎn)生活中，嚴(yán)于律己，自家房前屋后干凈整潔，院子里牲畜圈養(yǎng)、瓜果飄香，談到自己的黨員身份也是充滿了自豪感，并且認(rèn)為作為一名老黨員就要發(fā)揮好先鋒模范帶頭作用，做好表率，這樣的榜樣還有很多。作為村干部應(yīng)該積極的發(fā)揮這些老黨員、道德模范的引領(lǐng)作用。

3.3 挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮

1）挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，整合內(nèi)容和創(chuàng)新方式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新型發(fā)展。谷川村地處蘭坪白族普米族自治縣石登鄉(xiāng)，以白族人口為主，還有少量的彝族、傈僳族混居，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化深厚，各民族擁有獨(dú)具特色的民族文化、服飾、民居、節(jié)日、風(fēng)情和習(xí)俗，給谷川增加了神秘又絢爛的色彩，也給谷川增加了產(chǎn)業(yè)振興的機(jī)會(huì)。比如，少數(shù)民族民居+旅游、少數(shù)民族服飾+電商、少數(shù)民族風(fēng)情＋音樂(lè)等等，把優(yōu)秀的少數(shù)民族文化盤活，既能增加村民收入，又能將優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

2）摒棄農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的糟粕，減少糟粕文化對(duì)村民的影響。傳統(tǒng)文化向來(lái)都是應(yīng)該辯證地對(duì)待，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)，而對(duì)于不合時(shí)宜的文化糟粕，必須摒棄。谷川地處深山峽谷，小農(nóng)思想、封建殘余和舊風(fēng)陋習(xí)還有存在的土壤，這就需要我們大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，教育村民反對(duì)大操大辦各種婚喪嫁娶活動(dòng)，破除封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)在村里的土壤，建立起適合谷川的新的鄉(xiāng)風(fēng)村風(fēng)。

3.4 加強(qiáng)黨的建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村黨組織在鄉(xiāng)村振興中的作用

農(nóng)村基層黨組織是鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)導(dǎo)者和根本保證，基層黨組織能夠在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和主要任務(wù)。當(dāng)前個(gè)別農(nóng)村基層黨組織還存在思想和觀念跟不上形勢(shì)、黨組織的凝聚力和吸引力不夠、存在官僚主義和形式主義、個(gè)別黨員存在作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題等，谷川村基層黨組織在思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)上也還有很大的進(jìn)步空間。

1）加強(qiáng)思想建設(shè)，提高基層黨員的黨性修養(yǎng)。基層黨員的思想、觀念、修養(yǎng)直接影響整個(gè)黨組織的形象和凝聚力，更新基層黨員的思想觀念和提高基層黨員的黨性修養(yǎng)刻不容緩。對(duì)谷川村的黨員隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，幫扶單位云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院可以利用自身教育資源的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)院專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)對(duì)如何加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)、如何提高黨員黨性修養(yǎng)開(kāi)展針對(duì)性的專業(yè)培訓(xùn)和教育，做到思想建黨。在平時(shí)的工作中，黨員同志要樹(shù)立起正確的政績(jī)觀，根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際，切忌速度太快、步子過(guò)大，工作不能脫離村情、脫離群眾。

2）加強(qiáng)組織建設(shè)，提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。目前農(nóng)村基層黨組織普遍存在班子還不夠強(qiáng)、隊(duì)伍不優(yōu)化、年齡結(jié)構(gòu)偏大的、能力不足的問(wèn)題，谷川村黨組織也是如此。下一步需要解決的問(wèn)題是加強(qiáng)班子隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)先培養(yǎng)回村大學(xué)生、退伍軍人等作為黨員干部的人選，重視道德品質(zhì)高尚和能力突出的人才作為后備干部培養(yǎng)，爭(zhēng)取打造出一支思想覺(jué)悟高、工作熱情高、工作能力強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)強(qiáng)的黨組織隊(duì)伍。

3）加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，提高基層黨員的服務(wù)意識(shí)和廉潔意識(shí)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，作為共產(chǎn)黨員，必須踐行“全心全意為人民服務(wù)的宗旨”，在工作中講究實(shí)事求是，摒棄官僚主義、形式主義的工作作風(fēng)，講究辦事公正，追求清正廉潔，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一方面加強(qiáng)對(duì)黨員同志的教育學(xué)習(xí)，一方面加強(qiáng)群眾對(duì)黨員干部的監(jiān)督，打造擁有良好工作作風(fēng)的黨員隊(duì)伍。

3.5 加快發(fā)展農(nóng)村教育文化事業(yè)，培育新型村民，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持

發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，對(duì)鄉(xiāng)村振興具有重要的戰(zhàn)略意義，教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)和平臺(tái)，人才是鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量，通過(guò)提升農(nóng)村的辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量，可以不斷提高村民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為鄉(xiāng)村振興儲(chǔ)備人才。

谷川村自2015年云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院幫扶以來(lái)，教學(xué)硬件條件得到的大幅度的改善，如今嶄新的教學(xué)樓、明亮的教室、整齊的桌椅、干凈衛(wèi)生的學(xué)生食堂已經(jīng)足以滿足學(xué)生們的需求，谷川村的教師隊(duì)伍在云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院的幫助下實(shí)現(xiàn)了全覆蓋輪訓(xùn)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，各種獎(jiǎng)助學(xué)金也讓谷川的孩子不用為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。下一步需要做的是繼續(xù)目前的教育扶貧政策，加大對(duì)教育軟件條件的改善，著重培養(yǎng)現(xiàn)任職教師，也創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)在外求學(xué)的大學(xué)生回村參加“三支一扶”計(jì)劃招聘、大學(xué)生村官選拔等，吸引更多的人才回村發(fā)光發(fā)熱，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智力支持。

鄉(xiāng)村振興是建成全面小康的重要一環(huán)，也是最難的一環(huán)，鄉(xiāng)村能否振興，需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方方面面的發(fā)展，齊頭并進(jìn)，在這些眾多因素中，農(nóng)村、農(nóng)民的思想道德建設(shè)也是不容忽視的一環(huán)，因此，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵步驟。