劉志強(qiáng)

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川 成都 610100）

1 彭山江口明末戰(zhàn)場遺址概況

彭山江口明末戰(zhàn)場遺址位于四川省眉山市彭山區(qū)江口鎮(zhèn)岷江河道內(nèi)，北距成都市約60千米，南距眉山市約20千米，2010年被眉山市人民政府公布為第三批市級文物保護(hù)單位，遺址保護(hù)范圍為東西各至河堤，南至岷江大橋以南1000米，北至府河、南河交匯處以北500米，向南北外延500米，面積1000000平方米。清代以來的文獻(xiàn)中多記載明末大西軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠曾沉銀于此，近年來在當(dāng)?shù)毓こ探ㄔO(shè)中發(fā)現(xiàn)了大量文物，文物出水地點與文獻(xiàn)記載張獻(xiàn)忠“江口沉銀”地點一致。2017年至2020年，四川省文物考古研究院聯(lián)合國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和彭山區(qū)文物保護(hù)管理所對江口明末戰(zhàn)場遺址先后進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共計35000余平方米，出水各類文物共計50000余件，其中包括銘刻年號的銀錠及金銀冊、“西王賞功”金銀幣及“大順通寶”銅錢等文物與農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠直接相關(guān)，充分證實了張獻(xiàn)忠江口沉銀之說，并為之提供了有力的實物證據(jù)，同時對研究明代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至明末清初的歷史走向具有重要意義[1]，彭山江口明末戰(zhàn)場遺址被評為2017年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。

2 彭山江口明末戰(zhàn)場遺址公眾考古的實踐

江口明末戰(zhàn)場遺址本身與張獻(xiàn)忠江口沉銀這一歷史事件相關(guān)聯(lián)，自其發(fā)現(xiàn)以來，擁有極高的關(guān)注度，成為一時輿論熱議的話題。為讓公眾了解遺址考古發(fā)掘工作，分享考古發(fā)掘成果，普及文物知識，增強(qiáng)公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，在江口明末戰(zhàn)場遺址發(fā)掘過程中，開展了諸多形式的公眾考古實踐活動。

招募志愿者全程參與考古發(fā)掘。為讓公眾了解、參與考古發(fā)掘工作，同時彌補工作人員短缺的現(xiàn)實問題，每期發(fā)掘工作開始之前，四川省文物考古研究院都會在網(wǎng)上發(fā)布招募信息，除招募考古、文博專業(yè)的實習(xí)生外，還招募一些沒有考古學(xué)科專業(yè)背景的志愿者，這些志愿者來自不同的專業(yè)，包括有歷史、金融、人力資源管理、電視編導(dǎo)、會計等。參與正式的發(fā)掘工作之前，志愿者都會被安排進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，掌握基本的考古工作理論和方法，了解考古發(fā)掘、整理工作的一整套流程。在具體的工作當(dāng)中，志愿者們都有各自明確的分工，各司其職，發(fā)掘組主要負(fù)責(zé)探方發(fā)掘、記錄，民工管理。攝影組主要負(fù)責(zé)對出水文物進(jìn)行拍照、攝像。資料組主要負(fù)責(zé)出水文物的編號、定名、記錄、裝袋、貼標(biāo)簽。庫房組主要負(fù)責(zé)出水文物的入庫、分類、統(tǒng)計、整理。不同于其他大多數(shù)考古志愿活動只是讓志愿者象征性、體驗式的參與考古工作，江口明末戰(zhàn)場遺址招募的志愿者們都會獨立承擔(dān)相應(yīng)工作，全程深入?yún)⑴c，而不是淺嘗輒止。通過這種“參與式”志愿者的工作模式[2]，一方面，既能讓志愿者親身參與到具體的發(fā)掘工作當(dāng)中去，認(rèn)識到考古工作性質(zhì)，學(xué)會如何進(jìn)行發(fā)掘，樹立文物保護(hù)意識，另一方面，借助社會力量，一定程度上又能解決人手不足的現(xiàn)實問題。

參觀遺址發(fā)掘現(xiàn)場，讓公眾近距離接觸考古發(fā)掘工作。參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場是進(jìn)行公眾考古常見的也是最直接的方式，2018年4月18日是第36屆國際古跡遺址日，當(dāng)天在江口明末戰(zhàn)場遺址開展了一次對外開放活動，這也是遺址首次對外向廣大市民開放，100名普通市民被邀請參觀遺址發(fā)掘現(xiàn)場。為辦好此次活動，工作人員做了充足的前期準(zhǔn)備工作，如規(guī)劃參觀路線，制作展板、布置文物展場等?；顒赢?dāng)天，市民進(jìn)入考古發(fā)掘現(xiàn)場參觀，直接接觸到真實的考古工作場景，近距離參觀出水文物，發(fā)掘人員進(jìn)行現(xiàn)場講解，讓市民了解考古發(fā)掘的具體工作流程，認(rèn)識到考古發(fā)掘工作的科學(xué)性、規(guī)范性，加深對考古的認(rèn)識。在參觀過程中，觀眾提出各種各樣的問題，工作人員都予以回應(yīng)和解答，雙方進(jìn)行了很好的交流互動。

借助并通過媒體進(jìn)行宣傳、展示。近幾年，考古新發(fā)現(xiàn)成為媒體報道的熱點，自江口明末戰(zhàn)場遺址發(fā)現(xiàn)以來，受到了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。每期遺址發(fā)掘過程中，四川省文物考古研究院都會聯(lián)合四川省人民政府新聞辦公室召開新聞發(fā)布會，通過新聞媒體，及時對外公布發(fā)掘的進(jìn)展和收獲。此外，在整個發(fā)掘過程中，中央電視臺、四川電視臺、新華網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等各大新聞媒體都對遺址的發(fā)掘情況、進(jìn)展進(jìn)行了及時、深入、長期的報道，中央電視臺還以記錄片的形式進(jìn)行宣傳、介紹，如《江口沉銀發(fā)掘紀(jì)實》《江口沉銀大揭秘》《江口沉銀之謎》等。除通過傳統(tǒng)媒體，還借助新媒體加以宣傳、報道，例如，通過網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場直播的形式向公眾實時展示現(xiàn)場發(fā)掘工作。此外，發(fā)掘項目負(fù)責(zé)人劉志巖在自己的微博賬號上在經(jīng)常發(fā)布遺址發(fā)掘工作動態(tài)，普及考古相關(guān)知識，并同網(wǎng)友進(jìn)行廣泛的交流，建立起良好的互動。

舉辦專題學(xué)術(shù)講座，分享考古發(fā)掘成果。江口明末戰(zhàn)場遺址相關(guān)的學(xué)術(shù)講座曾先后走進(jìn)北京大學(xué)文博考古學(xué)院、四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廈門大學(xué)人文學(xué)院、國家博物館、四川省圖書館、四川省博物院、蘇州博物館等單位機(jī)構(gòu)。粗略統(tǒng)計，目前已有20余場講座在學(xué)校、博物館、社區(qū)當(dāng)中開展，講座面向不同的群體，有教師、大中小學(xué)生、普通市民，擁有廣大的受眾群體，在講座當(dāng)中，發(fā)掘項目負(fù)責(zé)人通過講述遺址發(fā)掘的工作方法、成果、收獲以及發(fā)掘工作背后的故事，同在場聽眾進(jìn)行交流、互動,了解公眾對于考古的訴求、意見，并為聽眾答疑解惑，廣受好評。

舉辦專題成果展覽。為讓公眾了解江口明末戰(zhàn)場遺址的新發(fā)現(xiàn)、新成果，截止目前已舉辦4場江口明末戰(zhàn)場遺址相關(guān)的專題展覽。2018年6月至9月、2018年10月至2019年1月先后分別在國家博物館和四川省博物院舉辦了《江口沉銀——四川彭山江口古戰(zhàn)場遺址考古成果展》；2019年7月至11月，在廣東省博物館舉辦了《沉銀重現(xiàn)——四川江口古戰(zhàn)場遺址考古成果展》；2019年4月至7月，在上海博物館舉辦了《熠熠千年：中國貨幣史中的白銀》。展覽除展出遺址出水文物外，還全面介紹了考古發(fā)掘工作流程、工作方式以及運用到的科技手段，讓觀眾對遺址的發(fā)掘有了更全面、深入的認(rèn)識。不同于常設(shè)展覽展出的文物，這些展覽展出的都是新近發(fā)掘出水的文物，且都是首次面向公眾展示，更容易吸引公眾的目光，公眾對此也有較大的興趣，一時間掀起了觀展熱潮，并獲得了不錯的反響。

不難發(fā)現(xiàn)，相較于大多數(shù)公眾考古實踐方式單一的情況，江口明末戰(zhàn)場遺址開展的公眾考古實踐方式則是多樣的，面向的受眾更為廣泛，同公眾進(jìn)行了良好的交流、互動，獲得了不錯的反響和效果，是公眾考古實踐較為成功的案例，對于今后開展公眾考古實踐具有借鑒意義，是值得推廣的。

3 思考

開展公眾考古，需要厘清公眾考古是什么，怎么做的問題。公眾考古這一概念誕生于20世紀(jì)中葉的西方，至今已經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程，但目前學(xué)界尚未對公眾考古存在一個統(tǒng)一的界定?！肮娍脊啪褪强脊艑W(xué)的大眾化,其核心思想為考古學(xué)利益相關(guān)者 (public stakeholder)、交流（communication）和解釋 （interpretation）[3]”。“公眾考古（學(xué)），即可泛指所有涉及考古文博行業(yè)與公眾、社會的實踐與研究[4]”。“它（公眾考古）根本上是要將考古學(xué)回歸公眾，強(qiáng)調(diào)考古學(xué)的公益性，尊重公眾對考古活動的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)，通過考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)家引導(dǎo)和轉(zhuǎn)換，與公眾共享考古成果，最終達(dá)到文化遺產(chǎn)有效保護(hù)和傳承以及滿足公眾文化需求的目的[5]”。雖然關(guān)于公眾考古概念的界定存在不同的觀點，但是不難發(fā)現(xiàn)，開展公眾考古旨在通過各種實踐途徑來拉近公眾與考古從業(yè)者、公眾與考古的距離，同公眾共享考古成果，普及文物考古知識，使公眾認(rèn)識到考古工作的性質(zhì)、內(nèi)容、方式及方法，提升文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，積極參與到文化遺存保護(hù)當(dāng)中來，帶來良好的社會效應(yīng)。

目前，越來越多的國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注、涉足公眾考古領(lǐng)域，進(jìn)行公眾考古相關(guān)的實踐與研究。目前，國內(nèi)開展公眾考古的實踐歸納起來主要可以分為以下幾類：招募考古志愿者；參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場；借助媒體宣傳；開展學(xué)術(shù)講座；舉辦成果展覽；出版科普讀物等。除了進(jìn)行具體的公眾考古實踐外，目前學(xué)界已有不少公眾考古相關(guān)的研究性文章發(fā)表，不少學(xué)者就公眾考古的定義、發(fā)展歷程、實踐模式、案例研究等方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)討論。

近年來，公眾考古實踐取得了一定成果，但仍存在一些問題。其一，在國內(nèi)，公眾考古還未成為一個獨立的研究領(lǐng)域，學(xué)科理論體系尚未建立，公眾考古實踐仍沒有完備的理論支撐和指導(dǎo)，缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性，“公眾考古”還未上升到“公眾考古學(xué)”。其二，公眾考古力量薄弱。大多考古研究機(jī)構(gòu)在進(jìn)行公眾考古實踐時，仍是各自為營、獨自摸索，加之又缺乏足夠的人力、物力、財力、政策的支撐，公眾考古實踐難以開展。其三，不夠重視專門人才的培養(yǎng)，公眾考古的專業(yè)人才比較缺乏。目前，只有少數(shù)高校開設(shè)了公眾考古課程，碩、博士研究生中鮮有以公眾考古為自身研究方向的，專門從事公眾考古研究的人員為數(shù)不多，很多都是“兼職”進(jìn)行公眾考古，公眾考古行業(yè)面臨著較大的人才缺口。其四，考古從業(yè)人員的責(zé)任意識還不夠強(qiáng)。開展公眾考古活動既是考古機(jī)構(gòu)和考古人員向社會和公眾實證自身專業(yè)和價值的途徑和手段，更多的是一種職能和手段[6]，然而，事實上，大部分考古從業(yè)人員，在悶頭做好學(xué)術(shù)，做好基本業(yè)務(wù)工作外，很少關(guān)注公眾考古，忽視同公眾交流、互動，缺乏自覺的公眾考古實踐意識。

4 結(jié)語

彭山江口明末戰(zhàn)場遺址開展了形式多樣、廣泛、深入的公眾考古實踐，取得了良好的效果，備受好評，是一次公眾考古實踐的成功案例。目前，在國內(nèi)，公眾考古越來越受到關(guān)注，考古已開始走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，面向公眾，不再孤芳自賞，公眾考古的實踐和研究方面取得了一定的成果，然而，目前我國公眾考古還處于方興未艾的階段，還有很長的路要走，學(xué)科理論體系還需要在不斷摸索中建立健全，需要大力培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍，考古從業(yè)人員需要樹立責(zé)任意識，積極參與到公眾考古的實踐與研究當(dāng)中。