● 馬亞偉

南朝梁的任昉所著《述異記》中記述了這樣一件事：晉代有個(gè)叫王質(zhì)的，到一座山上砍柴，看到有童子在下棋，王質(zhì)就湊上前去看。一局終了，童子問王質(zhì)：“你怎么還不走呢？”王質(zhì)這才起身要走，低頭看到自己手中的斧子時(shí)，發(fā)現(xiàn)木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他到了山下，發(fā)現(xiàn)與他同時(shí)代的人都已經(jīng)不在了。一問，才知道已經(jīng)過了一百年。

山中一日，人間百年。有時(shí)候，真的有這種感覺。浮生漫漫，仿佛一日之間就過去了。我的父親經(jīng)常感慨說：“覺得就是打了個(gè)盹兒的工夫，一輩子就要過去了?！?/p>

相對(duì)于時(shí)間的長河來說，人的一生實(shí)在是太短暫了，短暫得仿佛就是從一朝到一夕。古人說，人生如白駒過隙，時(shí)光的白馬從縫隙間一躍而過，就已經(jīng)是一生一世了。

個(gè)體的生命，不過是時(shí)光里的一道模糊的影子，輕飄飄的，讓人覺得人的一生根本算不上什么。即使長壽達(dá)百年，也不過是一瞬間的事。浮生一日，李白所說的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”并非夸張。人很多時(shí)候都有這樣的感覺，覺得浮生若夢(mèng)，一夕忽老，就像那個(gè)砍柴的王質(zhì)一樣，還沒來得及回過神來，手中的斧頭已經(jīng)爛掉了。

浮生如同一日，這樣的說法很切合人的心理。我們也常常把人的一生分為幾個(gè)階段：少年如旭日初升，中年如日中天，晚年夕陽正好。多么形象的比喻啊，浮生一日，我們每個(gè)人的生命就是這樣完整的一天，無法省略，不可逆轉(zhuǎn)。

不知你有沒有觀察過太陽從升起到正午再到日落的變化，那樣的過程，逼真地演繹出人的一生。太陽緩緩移動(dòng)，光線隨之變化，周圍的一切也隨之變化。少年時(shí)陽光正好，一切都充滿蓬勃的力量，世界籠罩在一種神奇而昂揚(yáng)向上的氛圍中；中年陽光最濃，一切都是飽滿而充實(shí)的，應(yīng)該是一天中最輝煌的時(shí)刻；晚年夕陽欲墜，萬丈光芒也收斂了起來，那時(shí)的光線雖然黯淡下來，卻是最平和的階段。

有時(shí)抬頭望望天上的太陽，再想想自己的人生，會(huì)有時(shí)光緊迫之感。屬于我的太陽，已經(jīng)滑到了哪里？任何力量也不能阻止它停下半秒鐘，它就那么醒目地高掛在空中，昭示著浮生一日的謎底。前段時(shí)間，有人用A4紙來表示一生的時(shí)光，隨著時(shí)光的流逝，人的一生被一格一格填滿。那張紙，清晰地展示出你度過的時(shí)光以及所剩的時(shí)光。我們從中讀出“余生”兩個(gè)字，不免心生惶惑。而每天的太陽帶給人的感受，可謂異曲同工。浮生一日，想想一天中所剩下的時(shí)光還有多少，屬于自己的時(shí)間還有幾何，心中會(huì)“咯噔”一下，疼上一疼。

如果能做一個(gè)追趕太陽的人，像奔跑不息的夸父一般，我一定會(huì)義無反顧地奔著陽光的方向奔跑。人的一生太短暫了，很多東西無法牢牢把握。想起林清玄的散文《和時(shí)間賽跑》：雖然明天還有新的太陽，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽了。浮生一日，人生屬于你的太陽，只有一天的。和時(shí)間賽跑，趕在太陽落山之前做更多的事，人生才會(huì)回饋給你更多的東西。

歲月亙古綿延，時(shí)光永不停歇，而浮生僅如一日。愿你把握這白駒過隙的生命，珍惜屬于自己的太陽。