王平 吳華

“湖南有個蔡和森，湖北有個黃負(fù)生！”——這是1922年毛澤東對黃負(fù)生的親切評語。毛澤東的評價主要是基于蔡和森是《湘江評論》的創(chuàng)辦人之一，而黃負(fù)生則是湖北早期黨刊《武漢星期評論》的主編，兩個刊物都積極宣傳新文化，傳播馬克思主義。黃負(fù)生因積勞成疾過早犧牲，并不為人們所熟知，以致后人在編寫革命烈士詩集、書信時，雖然覓得“負(fù)生”署名及其示兒女《遺書》，卻往往因不了解其生平而忽略。其革命生涯雖然短暫，但光輝而豐富的革命實(shí)踐活動，令后人敬仰，給人以巨大的啟迪。

民主革命的先驅(qū)

黃負(fù)生原名黃鳳清，祖籍安徽休寧，1891年7月23日生于湖北武昌。黃負(fù)生幼年喪父，家境雪上加霜，靠母親做針線和紡織艱難撫養(yǎng)成人。辛亥革命前，黃負(fù)生就學(xué)于武昌曇華林工業(yè)傳習(xí)所，與革命團(tuán)體成員劉寅 （移蓀）、劉公（仲文）兩位同班同學(xué)交往密切，共同討論時事，抨擊時弊。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，黃負(fù)生毅然投筆從戎，參加了學(xué)生新軍。

革命成果被篡奪后，黃負(fù)生一度陷入迷茫和痛苦。1913 年，他選擇離開學(xué)生新軍，去武昌私立中華大學(xué)任教，講授國文，與在該校讀文科的惲代英相識，二人志趣相投，既為師生又是莫逆。他們時常談?wù)摼葒缆贰⒛信降?、婦女解放、文化教育等話題。黃負(fù)生長于文學(xué)，喜作詩詞，也寫小說，曾和惲代英、冼百言、黃導(dǎo)源、張心四等人成立詩社，相互唱和，寄托憂國憂民的情思。還與惲代英、梁紹文等人一起創(chuàng)辦刊物《道樞》，在文章中抒寫革命進(jìn)步思想，追尋救國救民道路。不久，惲代英主編中華大學(xué)校刊《光華學(xué)報》，黃負(fù)生成為該刊主要撰稿人。

1917年10月8日，黃負(fù)生與惲代英、冼百言、梁紹文等人創(chuàng)辦了互助社，該社以“群策群力，自助助人”為宗旨，并出版刊物《互助》，林育南、劉仁靜等人也相繼入社。互助社作為一個“純樸進(jìn)步的民主組織”，成為當(dāng)時武漢地區(qū)最早建立、最為活躍的民主社團(tuán)。

1919年“五四”運(yùn)動爆發(fā)，黃負(fù)生和惲代英并肩勇立潮頭，互助社自然而然成為中堅力量。在漢口華商跑馬場發(fā)動上萬人參加國民大會，以“白扇傳檄”巧妙辦法發(fā)動商人罷市……黃負(fù)生策劃的這些行動，極大地支援了京滬地區(qū)率先掀起的這場愛國運(yùn)動。其間，他們還創(chuàng)辦了《學(xué)生周刊》，由惲代英撰寫評論，黃負(fù)生采寫各校學(xué)生的活動報道。黃負(fù)生等一批先進(jìn)知識分子，勇敢無畏地投入了反帝反封建的思想陣營，在“五四”運(yùn)動中得到鍛煉和熏陶，這為將來從民主戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士打下基礎(chǔ)。

馬克思主義的傳播者

1920年2月，黃負(fù)生和惲代英等人整合互助社、健學(xué)會等進(jìn)步團(tuán)體，在武昌橫街成立利群書社，以“利群助人，服務(wù)群眾”為宗旨，實(shí)驗(yàn)“共同生活”的“互助主義”。書社相繼開設(shè)進(jìn)化書社、時中書社，出售《新青年》《湘江評論》等開始宣傳馬克思主義的進(jìn)步刊物，直接經(jīng)銷《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思主義經(jīng)典著作，成為長江中游宣傳馬克思主義的重要陣地和武漢先進(jìn)知識分子相互交流、開展革命活動的重要場所。3月，董必武在武昌涵三宮創(chuàng)立私立武漢中學(xué)，還專門聘請黃負(fù)生講授馬克思主義，受到師生們熱忱歡迎。

1920年8月，董必武、劉伯垂等人在武昌撫院街（現(xiàn)民主路）97號董必武和張國恩開辦的律師事務(wù)所舉行會議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織——“武漢共產(chǎn)主義小組”，七名成員是董必武、陳潭秋、劉伯垂、張國恩、包惠僧、趙子健、鄭凱卿。在組織領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了社會主義青年團(tuán)和馬克思主義學(xué)說研究會。1921年經(jīng)陳潭秋介紹，團(tuán)會中的先進(jìn)分子黃負(fù)生入黨，加上同一時期入黨的趙子俊、劉子通，中共一大召開前，武漢共產(chǎn)黨早期組織共有10名黨員。受黃負(fù)生影響，其學(xué)生林育南、李書渠、惲代英、徐全直、夏之栩等也相繼加入了中國共產(chǎn)黨。

1921年1月，繼北京《每周評論》、湖南《湘江評論》、上?！缎瞧谠u論》創(chuàng)刊之后，由惲代英、陳潭秋、黃負(fù)生、施洋、劉子通、李漢俊發(fā)起創(chuàng)辦的《武漢星期評論》，成為武漢黨組織機(jī)關(guān)刊物。黃負(fù)生是主編和主要撰稿人，董必武、陳潭秋也為該刊寫了不少短評。該刊積極報道政治運(yùn)動、文化運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動、勞動運(yùn)動與婦女運(yùn)動情況，揭露、批判反動軍閥的黑暗統(tǒng)治，提倡改造社會、改革教育和婦女解放，介紹馬克思主義理論，對于武漢進(jìn)步文化界起了先導(dǎo)作用。黃負(fù)生借助該刊同時任中華大學(xué)校長陳時進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭，揭露其貪污作弊、剝削農(nóng)民等問題，并義正辭嚴(yán)地說：“主編有權(quán)利保護(hù)一切投稿人的安全”，一時傳為佳話;與守舊刊物《江漢評論》進(jìn)行針鋒相對的斗爭，將其主編蔡以忱團(tuán)結(jié)吸收進(jìn)來。為此，有人評論該刊是“旭日東升，生氣勃勃”的“巍然獨(dú)存于中國之中、大江之旁”的一面旗幟。

武漢地區(qū)黨委的“奠基人”

中共一大閉幕后，1921年8月初，董必武、陳潭秋返回武漢，與奉中央之命回武漢工作的包惠僧一起，建立了武漢地區(qū)黨委。委員3人，包惠僧任書記，陳潭秋任組織委員，黃負(fù)生任宣傳委員。據(jù)包惠僧后來回憶：“因?yàn)楫?dāng)時我們的經(jīng)濟(jì)力有限，除了我已成了一個職業(yè)革命者以外，黃負(fù)生、陳潭秋、劉子通、陳蔭林（陳潭秋八弟）、李漢俊諸同志都是一面教書，一面為黨工作，只有項(xiàng)德英 （項(xiàng)英）由黨開支最底限度的生活費(fèi) （每月15元）?！碑?dāng)時，黨的活動經(jīng)費(fèi)十分困難，黃負(fù)生除在中華大學(xué)任教外，還在湖北女師、致中公學(xué)、武漢中學(xué)等多所學(xué)校兼課，拿到薪水除養(yǎng)家外，全部拿出來辦刊和充當(dāng)黨組織經(jīng)費(fèi)。

武漢區(qū)委機(jī)關(guān)成立后，就設(shè)在黃負(fù)生家中，原武昌黃土坡27號（現(xiàn)首義路）。這處房子是黃負(fù)生在湖北女師任教時的學(xué)生楊繼濂家的，以黃負(fù)生妻子王純素名義租下，以二人家庭作掩護(hù)，對外稱作《武漢星期評論》編輯部。實(shí)際上，除區(qū)委機(jī)關(guān)外，勞動組合書記部長江支部、馬克思學(xué)說研究會、社會主義青年團(tuán)、編輯部婦女讀書會等諸多群團(tuán)組織都設(shè)在這里。居住在這里的除黃負(fù)生一家外，還有陳潭秋、陳蔭林兄弟及劉子通、李漢俊、包惠僧等人。在這里，武漢黨組織的成員發(fā)展到50多人，施洋、項(xiàng)英、林育南等人都在這里入黨，是黨組織發(fā)展壯大的重要策源地。

這里曾經(jīng)還是一個大課堂。每到周末，黃負(fù)生、陳潭秋、劉子通、李漢俊等諸同志會輔導(dǎo)學(xué)習(xí)馬列著作。黃負(fù)生的課頗受大家喜歡。他雖然生活拮據(jù)、工作繁重，導(dǎo)致身體很消瘦，蠟黃的臉上沒有血色，講課時卻精神爍爍，聲音宏亮。他講馬列主義，講婦女解放，講俄國十月革命等理論問題深入淺出，透徹易懂，學(xué)生們都喜歡聽。陳潭秋曾說：“我們之中算負(fù)生思想最前進(jìn)，最多能了。他會詩能文，又演過戲，寫過劇本，又寫論文又辦報?！?在這里，黃負(fù)生還接待過許多工人代表，如林祥謙、楊德浦等，總結(jié)武漢人力車工人罷工經(jīng)驗(yàn)，幫助籌備京漢鐵路工人俱樂部，籌劃京漢鐵路大罷工等。其短暫而光輝的革命生涯，在這里寫下了濃墨淡彩的一筆。

湖北有個黃負(fù)生

長期超負(fù)荷的工作使黃負(fù)生嚴(yán)重透支了身體，患上了肺癆。包惠僧曾勸黃負(fù)生休息，但他始終沒有聽從這一勸告，每天拖著孱弱的身體，往返于中華大學(xué)所在地糧道街至黃土坡之間。惲代英常說：“負(fù)生身體這樣不好，還改作業(yè)！”他的學(xué)生袁溥之在他去世后刊發(fā)于《武漢星期評論》上的挽詩上寫：“每一咯血，不曾休息?！?/p>

1922年初，時任中共湘區(qū)委員會書記的毛澤東因公自湖南赴上海途經(jīng)武漢，在黃土坡武漢區(qū)委機(jī)關(guān)里住了半個月時間。此時，武漢的罷工狂潮有如長江般洶涌澎湃，武漢的黨組織正面臨著全國工人階級準(zhǔn)備登上政治舞臺的前夜。毛澤東同陳潭秋、黃負(fù)生有過多次談話，對湖北、武漢地區(qū)黨的宣傳、組織和勞工運(yùn)動等工作作了交流。他十分關(guān)心此時已臥病在床的黃負(fù)生，親臨病榻前，垂問黃負(fù)生的病情并與他作長談。對此，王純素曾回憶說：“他一身長衫，常常坐在負(fù)生的床前，握著負(fù)生的手談話。”毛澤東對黃負(fù)生編的《武漢星期評論》印象是尤為深刻的，當(dāng)時蔡和森主編《湘江評論》也飲譽(yù)一時，故而評說：“湖南有個蔡和森，湖北有個黃負(fù)生！”當(dāng)時就流傳開了。

黃負(fù)生的病情一天天沉重起來，彌留之際，他想得更多的，還是“推翻現(xiàn)制度，建設(shè)新社會”，這是他為之奮斗一生的理想。1922年1月14日，他掙扎著從病榻上爬起來，寫下了《絕筆詩》：“唉！這樣的社會，這樣的環(huán)境，殺人的利劍四面八方密如雨點(diǎn)似的向我刺來……我可不是投降環(huán)境的人?。∷晕覍幵高@樣死，我是毫無怨艾的??！推翻現(xiàn)制度，建設(shè)新社會，除了諸君，還有誰呢？我深望諸君切實(shí)負(fù)起這重?fù)?dān)子，向著腐舊而萬惡的社會，勇猛地開放九十九生的大炮向大地轟斗起來，我知道你們必能成功……遙祝諸君的成功！”飽含對舊社會的控訴，對建立新社會的祈盼，這就是一個共產(chǎn)黨員臨終前向黨傾訴的肺腑之言，滿是滾燙的忠于黨、忠于革命的赤子之心。

1922年4月，黃負(fù)生與世長辭，終年31歲?！段錆h星期評論》為追悼黃負(fù)生出版了一期專號。陳潭秋在1922年5月7日的上?！睹駠請蟆びX悟》發(fā)表了悼念文章《負(fù)生底病——死》。

黃負(fù)生去世后，鄭凱卿將其埋葬于武昌洪山。王純素在陳潭秋等同志照顧下，遵照黃負(fù)生遺囑到安源工人俱樂部教工人縫紉，學(xué)習(xí)文化，自食其力?？箲?zhàn)爆發(fā)后，王純素帶著兒子黃鋼 （時名宏濟(jì)）、女兒黃鐵（時名宏世）回到武漢，兄妹倆經(jīng)八路軍駐武漢辦事處被送到延安，在黨的關(guān)心和教育培養(yǎng)下，在抗日烽火鍛煉中，長期從事黨的宣傳文化工作，都成了黨的新聞、文藝干部和作家——黃鋼是著名的報告文學(xué)家、電影《永不消逝的電波》的第一作者，而黃鐵則是敘事長詩《阿詩瑪》的第一作者。