蘇菲

內(nèi)容摘要：歷史悠久、內(nèi)涵深厚的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是對外漢語教學的中重要內(nèi)容。同時由于其趣味性和易接受性使其更有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播，有利于進一步促進學生的語言學習。本文通過搜集和整理國內(nèi)對外漢語傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的相關文獻資料，縱覽其發(fā)展現(xiàn)狀和研究進展，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化教學未深入文化內(nèi)涵這一問題，并通過分析節(jié)日文化教學的不足之處，提出了與之相對的建議和應對措施，同時結合目前對外漢語文化教學中已有的方法來探討如何在對外漢語節(jié)日文化教學中更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，希望能給對外漢語教學者帶來相關的建設性意見及參考。

關鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 文化教學 文化教學方法

一.引言

在對外漢語教學中語言教學和文化教學是統(tǒng)一的，那么中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵更是不言而喻，孫秉山先生曾說：“相比起西方的單一性節(jié)日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是綜合性的，具有多向性文化語義，因此中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化既不是單純的祭祀、懷念，也不是單純的熱鬧、娛樂，它是一種綜合的文化現(xiàn)象，應當透過節(jié)日中那五彩紛呈的種種現(xiàn)象，去領會隱于其中的真意”。①筆者從自身的實習經(jīng)歷以及赴泰漢語教學經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，對外漢語教學中關于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學存在許多問題，歸根到底，如何讓學生真正體會到傳統(tǒng)節(jié)日文化更深層次的精神內(nèi)涵最為重要。

二.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的必要性

在對外漢語教學中，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學對學生進一步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日精神是具有促進作用的，同時也促進學生對漢語的學習與理解，幫助其掌握相關語言點，最后達到提高用漢語進行交際的能力。

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學除了有利于學習者學習和掌握漢語，有利于提升對外漢語課堂教學效果之外，還為學習者更全面、深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化提供了便利，學習者通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化可以進一步認識到到中國人的生活方式、傳統(tǒng)習俗、人文情感、價值觀念和思維方式等，這次其才是節(jié)日傳統(tǒng)文化的精髓。

最后，通過進行如此的文化教學，有利于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承，對精華的部分進行傳播，有利于提高國家的“軟實力”，提升中國的國家形象，同時能夠推動中外文化的交流與融合。

三.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的不足之處

第一，如今的對外漢語教材涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容較少，對節(jié)日文化的設置一般編排在課前熱身或是課后自主學習，這樣學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習只能流于表面，無法學習到其真正的內(nèi)涵;或者是漢語水平不夠高級的學生即使展現(xiàn)出濃厚的學習興趣，也無法真正通過自主學習能體會到中國傳統(tǒng)節(jié)日的價值觀念;一些專門的中國文化類的教材或是教學內(nèi)容對中國傳統(tǒng)節(jié)日大部分也只是簡單的介紹，同樣沒有深入到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。

第二，外方學校不夠重視。如果不是在孔子學院或是比較重視漢語學習和中國文化的華校任教的學校話，一般舉行文化活動或是設置文化課程都比較少。在教學資源不足的情況下，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學形式會變得非常簡單，同樣流于習俗介紹，學生很可能因此對此沒有太深刻的記憶，也沒有觸及到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊含的深層內(nèi)容。

第三，對外漢語教師對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化觀念的教學既不夠重視，也不夠深入。因為大部分對外漢語教師下意識地將語言教學放在第一位，即使是相關的節(jié)日文化內(nèi)容的學習也會先學習語言知識部分，導致對傳統(tǒng)節(jié)日文化部分的講解置于一個較次的地位。

第四，傳傳統(tǒng)節(jié)日文化教學方式單一。單純講授、介紹文化課程，學生容易失去興趣，同時學習效果也大打折扣。體驗法確實有一定的積極作用，但是也不可什么內(nèi)容都用或者只用這一種教學方法，長期來看，單一的教學模式容易讓教師和學生產(chǎn)生倦怠，不利于保持學生學習熱情及課堂教學效果。

第五，在傳統(tǒng)節(jié)日文化教學過后教師沒有沒有對學生的學習情況進行檢查，即教師沒有采取相應的方法去獲取學生節(jié)日文化學習情況的反饋。因為傳統(tǒng)節(jié)日文化的不像其他在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，可以在日常的交際中可以查看到學生的習得狀況和學習進度，傳統(tǒng)節(jié)日只有在特定的時間才會出現(xiàn)，所以在課程結束后難以追蹤學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。加上前面說的教材對傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及的內(nèi)容不多，甚至不是學習的重點，因此對傳統(tǒng)節(jié)日文化的考察也很少。本來傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一個復雜且多樣的系統(tǒng)，需要大量的學習才能理解，上述現(xiàn)象很大可能地導致學生在對外漢語學習進程中對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解一直停于表面甚至會產(chǎn)生遺忘。

四.針對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學不足之處的建議

4.1教材方面。由于實際的對外漢語教材對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的編排并非教學的重點，因此在對外漢語漢文化堂中對傳統(tǒng)節(jié)日文化的講解不夠充分，這就導致學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習有限，對傳統(tǒng)節(jié)日文化了解不足。同時，涉及節(jié)日傳統(tǒng)文化的內(nèi)容過于簡單，對文化精神和文化內(nèi)涵涉及較少。那么，建議增加相關的節(jié)日文化內(nèi)容，協(xié)調好教材中的重難點。同時應該編寫專門的傳統(tǒng)節(jié)日文化教材，或是修訂當前的語言教材，增加相應的節(jié)日文化精品教學內(nèi)容，突出文化觀念，才難滿足學生對節(jié)日文化的學習需求，讓對外漢語教師進行必要的講解學習，進一步進行文化內(nèi)涵的解釋。同時在協(xié)調好文化內(nèi)容重點的基礎上設置不同的題型對學生的學習情況進行檢測，考試時應適當?shù)靥砑訉?jié)日文化內(nèi)涵的考察內(nèi)容，這樣才能得到學生對節(jié)日文化學習情況的完整反饋，才能進一步改正、加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解。

4.2教學內(nèi)容方面。對于傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容的選取，應遵循以下原則：典型性，中國地大物博、歷史悠久，不同的民族不同的地區(qū)的人們有著不同的價值取向和思想觀念，那么在選取傳統(tǒng)節(jié)日文化因素的時候就要選取那些占主導地位的文化內(nèi)容，具有典型性的能代表中國的文化精神;時代性，隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和活動內(nèi)容也跟著發(fā)生了變化，那么我們所選取的節(jié)日文化因素就應該體現(xiàn)時代特征，與社會的進步和文化的更新同步;實用性，即便是中國人，也不是對全部的節(jié)日文化內(nèi)容都有所關注，那么對于外國學生來說那些中國人普遍使用的和日常交際中所需要的才是學習傳統(tǒng)節(jié)日文化時的第一選擇。

4.3課程活動設置方面。對于一些海外的學校不重視文化課程的問題，建議漢辦方面強烈建議或是強制要求設置一定量的文化課程，確保有一定的文化教學活動。同時學校應該積極組織相關的節(jié)日文化慶?；顒樱龑熒餐瑓⑴c。通過制定節(jié)日文化主題活動，對教師和學生進行分工安排，讓學生以一種組織者的形式參與進來，既可以加深學生對節(jié)日文化的了解與認識，同時一起進行節(jié)日慶?；顒拥耐瑫r還能促進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播。

4.4教師方面。第三方面實際上是對對外漢語教師自身提的要求。首先，教師應該提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的重視，明確文化觀念內(nèi)容是節(jié)日文化的深層結構和核心部分，加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的講解占比。第二，教師必須進一步提高自身的跨文化交際能力，掌握不同國家的學生的文化背景，客觀地對我國的傳統(tǒng)文化進行介紹，引導學生理性看待中外節(jié)日文化差異，讓學生能夠樂于接受、吸收中國文化。第三，對外漢語教師必須要對中國的節(jié)日文化知識有一定的儲備，培養(yǎng)傳統(tǒng)節(jié)日知識素養(yǎng)，提高中外節(jié)日文化素養(yǎng)，同時通過對相關知識的學習及教學實踐掌握一定的對外漢語文化教學技巧，提高自身的教學能力，結合多種教學方式合理地、有針對性地制定教學計劃活動，這樣才能更有效地在對外漢語課堂展開中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學。

五.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的方法

前文提到對外漢語傳統(tǒng)節(jié)日文化教學的一個不足之處就是教學方式單一，同時對漢語教師的要求也提到必須采用不同的教學方法并合理地制定出文化教學計劃活動才能保證其教學效果。那么，探討對外漢語教學中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學方法意義重大。張麗麗在《中國傳統(tǒng)節(jié)日與對外漢語文化教學》（2013）總結出了五種適用于中國節(jié)日文化的外漢語文化教學方法：隨機滲透法、文化差異分析法、專題講座法、跨文化實踐法和歸納檢測法。除此之外，筆者還通過閱讀資料、查閱書籍發(fā)現(xiàn)還有許多新的方法同樣可以運用于中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化教學，如對外漢語教師在實際的教學實踐中常用的活動式教學法和體驗式教學法;以及近些年來被運用于各類課程的任務型教學法，也是學者們的研究熱點;同時比較新的教學方法還有體演式文化教學法、主題式文化教學法及項目式文化教學等;再如如何將文化教學應用于反轉課堂等。

六.小結

節(jié)日文化是民族文化的重要組成部分，它體現(xiàn)出一個民族的性格色彩、道德準則、價值取向等，是民族歷史的真實反映。尤其是節(jié)日中所體現(xiàn)的文化觀念更是傳播中華文化的關鍵之所在。

因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學是弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。那么，作為中國傳統(tǒng)文化的傳播者，對外漢語教師自身必須對中國傳統(tǒng)文化有深入的了解，才能擁有自己深刻而又獨到的見解，同時要求對外漢語教師具備中外文化素養(yǎng)、歷史唯物主義觀，客觀地看待其他國家的文化現(xiàn)象以及其中所體現(xiàn)出來的文化底蘊等，并能夠運用一定的教學技巧進行合理的選材，結合多樣的教學方法靈活地組織課堂教學。只有這樣，對外漢語教師才能在中國傳統(tǒng)文化傳播的路上越走越遠。

參考文獻

[1]劉珣，對外漢語教育學引論[M].北京：北京語言大學出版社，2000

[2]趙金銘，對外漢語教學概論[M].北京：商務印書館，2004

[3]胡文仲，跨文化交際學概論[M].北京：外語教學與研究出版社，2004

[4]李曉琪，對外漢語文化教學研究[M].北京：商務印書院，2006

[5]郭珍，中國傳統(tǒng)節(jié)日教案設計[D].山西大學，2013

[6]馬莉婭，對外漢語教學中的文化教學方法初探[D].蘇州大學，2013

[7]張麗麗，中國傳統(tǒng)節(jié)日與對外漢語文化教學[D].鄭州大學，2013

[8]瞿文婷，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的對外漢語教學研究——以春節(jié)為例[D].鄭州大學，2017

[9]陳光磊，語言教學中的文化導入[J].語言教學與研究，1993（3）

[10]郭力，漢語文化教材出版現(xiàn)狀與開發(fā)策略[J]國際漢語，2011，（1）

注 釋

①孫秉山，為什么過節(jié)——中國節(jié)文化之精祌[M].北京：世界知識出版社，2007年7月，第1-2頁.

（作者單位：廣西大學文學院）