導(dǎo) 讀

崗前必培訓(xùn)、合格方上崗，在故宮人人都是消防員！

天一生水、神獸護(hù)佑，能否達(dá)到防范火災(zāi)的目的？

雷擊頻繁、火災(zāi)不斷，今日紫禁城如何防雷？

《見(jiàn)證》本期播出《馴火記—紫禁城600年》第四集《天一門(mén)》。

空鏡+音樂(lè)：故宮大全景+商戶(hù)組織往里面進(jìn);

解說(shuō)：早上八點(diǎn)三十分，故宮東華門(mén)西北角開(kāi)始熱鬧起來(lái)。

空鏡：延時(shí)拍攝充氣帳篷;

解說(shuō)：這一天最高氣溫將達(dá)到37攝氏度，炎炎酷暑中的故宮迎來(lái)入夏以來(lái)最熱的時(shí)節(jié)。這也是新冠肺炎疫情以來(lái)，故宮商戶(hù)復(fù)工最為集中的日子。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮組織培訓(xùn)科培訓(xùn)商戶(hù);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）大家上午好！根據(jù)故宮的消防安全管理制度，今天上午，我們利用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，對(duì)大家上崗前，進(jìn)行一個(gè)消防安全知識(shí)技能培訓(xùn)。

解說(shuō)：故宮的很多商戶(hù)以及員工都很熟悉顧宣，因?yàn)槊恳粋€(gè)工作人員上崗前，都必須先經(jīng)歷消防滅火器材使用以及消防知識(shí)的培訓(xùn)，不通過(guò)消防培訓(xùn)這一關(guān)，絕對(duì)不能上崗。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮組織培訓(xùn)科培訓(xùn)商戶(hù);

顧宣 （故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）作為故宮來(lái)說(shuō)，我們大家始終要把防火安全意識(shí)放在首位，要任何時(shí)間，在任何地點(diǎn)，都不能有任何的懈怠，不能任何的大意，不管我們?cè)诠蕦m工作時(shí)間長(zhǎng)短，只要進(jìn)入故宮的門(mén)，到每天離開(kāi)故宮，這種意識(shí)要根深蒂固。

空鏡：延時(shí)拍攝紫禁城大全景;

解說(shuō)：紫禁城，積淀了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化。如果說(shuō)儒家皇權(quán)至上、禮治天下的思想，決定了紫禁城的宏大體量和規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡燃?jí)秩序，那么古人觀察宇宙星宿運(yùn)動(dòng)和人類(lèi)生命起源而總結(jié)出的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，則更是滲透在紫禁城的每一個(gè)角落。位于御花園內(nèi)廷中路上的天一門(mén)，就是一個(gè)典型代表。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

房博（導(dǎo)游）大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)天一門(mén)的這個(gè)建材，上面的斗拱，剛才我們一路走過(guò)來(lái)也看到了這些大殿上面都有斗拱，但是如果你仔細(xì)觀察的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些斗拱的材質(zhì)，不是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，它都是石頭的，上面貼著的是什么呢？貼著的，我們看都是琉璃瓦。為什么弄成石質(zhì)的，很大一部分原因就是起到一個(gè)防火的作用。

解說(shuō)：每當(dāng)聽(tīng)到天一門(mén)和防火有關(guān)系時(shí)，很多游客都很感興趣。房博也非常希望能夠把這些歷史知識(shí)傳播給游客們。

解說(shuō)：在最初的建設(shè)中，天一門(mén)并不在規(guī)劃之內(nèi)。那么紫禁城建成115年之后的嘉靖十四年，也就是公元1535年，嘉靖皇帝為何要增修這樣一道天一門(mén)呢？

萬(wàn)杰（西安建筑科技大學(xué) 副教授）從我們現(xiàn)在的規(guī)范的角度上來(lái)講，磚木結(jié)構(gòu)的建筑，它的耐火等級(jí)基本上就可以定性為大多數(shù)可以定性為三級(jí)。如果是純木結(jié)構(gòu)的建筑，它的耐火等級(jí)就是四級(jí)，是最低等級(jí)。那么這樣的話(huà)就造成了它在發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候呢，它是一種容易燃燒、容易焚毀的這樣一種狀態(tài)。

解說(shuō)：原來(lái)，天一門(mén)的建造，也和一場(chǎng)大火有關(guān)。嘉靖十年1531年的正月，紫禁城的東偏殿發(fā)生了一場(chǎng)很大的火災(zāi)，十四幢相連殿宇全部燒光。當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝被這場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的火災(zāi)嚇得不輕。宮中承擔(dān)觀察天象、頒布?xì)v法重任的欽天監(jiān)上奏嘉靖，建議在紫禁城北端的欽安殿外圍添建院墻，修建院門(mén)。嘉靖十四年（1535年）落成后，嘉靖皇帝親自為院門(mén)題名“天一之門(mén)”。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

李建平（北京史研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)）他這個(gè)（修）天一門(mén)主要是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，天一生水，天一生水就是古人認(rèn)為最早的世界上的物質(zhì)是水，這天地之間是水，天一生水，地六成之。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

周乾（故宮博物院研究館員）這個(gè)“天一”就寓意呢通過(guò)水來(lái)滅火，這是一方面。另外一方面，這個(gè)天一門(mén)、欽安殿呢都位于紫禁城的北邊。那么根據(jù)五行，古人認(rèn)為的五行相生相克理論，北它屬于水，南屬于火，東它屬于木，西它屬于金，那么三大殿它屬于土。從名字上、從布局上都有古人希望能夠滅火、鎮(zhèn)火的理念，有這種思想包含在其中。

解說(shuō)：形成于夏朝的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)思維的起點(diǎn)，古人認(rèn)為陰陽(yáng)兩種相反對(duì)的氣是天地萬(wàn)物泉源。五行是把金、木、水、火、土五種元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物以及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，認(rèn)為五行之間相生相克，又陰陽(yáng)依存。紫禁城無(wú)論營(yíng)造、布局、還是設(shè)色、命名莫不與此緊密相關(guān)，體現(xiàn)了古人與宇宙、自然和諧共生的愿望。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

房博（導(dǎo)游）為什么要修這堵圍墻呢？?jī)蓚€(gè)原因，第一把整個(gè)這個(gè)道教的欽安殿分割成一個(gè)獨(dú)立的建筑，也是對(duì)真武大帝的一種尊敬，對(duì)吧，讓它讓成一個(gè)獨(dú)立的小院了。也防止其他人隨便地進(jìn)入到里面、褻瀆神靈。第二一點(diǎn)，祭祀的時(shí)候，是要點(diǎn)香點(diǎn)火的，一旦點(diǎn)香點(diǎn)火的話(huà)，就容易造成火災(zāi)，所以我在外頭修一個(gè)圍墻，把它分割成一個(gè)獨(dú)立的空間，這也可以保證，即便說(shuō)要著火的話(huà)，燒里面就行了。

解說(shuō)：欽安殿始建于1420年，既明永樂(lè)18年，供奉中國(guó)道教和民間信仰中鎮(zhèn)守北方天界之神玄武大帝。欽安殿被明成祖朱棣安置在御花園正中偏北的高臺(tái)之上，是整個(gè)紫禁城中僅有的一處坐落在南北中軸線上的宗教建筑，其地位可見(jiàn)一斑。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

周乾（故宮博物院研究館員）在中軸線上的真武大帝，最主要的原因就是朱棣制造靖難之役，滅了他的侄子朱允炆，（他認(rèn)為）是得力于真武大帝的相助，所以說(shuō)他為了感恩，把真武大帝這個(gè)神像給請(qǐng)過(guò)來(lái)了，放到了中軸線上，這就是為什么在紫禁城的中軸線上有一座道教建筑。

解說(shuō)：“玄武”一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍里已有記載。宋朝時(shí)，為了回避宋圣祖趙玄朗的名諱，改為“真武”。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解天一門(mén);

李建平 （北京史研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)）那么，進(jìn)了天一門(mén)之后，里邊這個(gè)殿呢，叫欽安殿，里邊供奉的是玄武，玄武就是北方之神，就管水的。

解說(shuō)：欽安殿門(mén)前的丹陛石上刻有六條盤(pán)旋在碧波云海之間的龍，六條龍?jiān)谠坪Ｖg嬉戲、姿態(tài)各異、精雕細(xì)刻，是紫禁城巧奪天工的工匠們，最杰出的作品之一。除此之外，欽安殿院內(nèi)的許多建筑和設(shè)計(jì)都和水有關(guān)。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解欽安殿院;

李建平 （北京史研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)）他每個(gè)角這邊有魚(yú)精，這邊是龜精，那邊是蝦精，四面都是，都是水里面的這個(gè)動(dòng)物。就是我們?cè)瓉?lái)講叫有天兵天將，這就是水兵水將，掌管水的，實(shí)際上就是告訴我們這一組建筑是以水為主的。

解說(shuō)：民俗也好，風(fēng)水也罷，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，都已經(jīng)深深植根在中國(guó)人的文化記憶之中，體現(xiàn)在宮室建筑和園林建筑之上，紫禁城的建造師們也不例外。僅從名字和布局上就能體現(xiàn)出帝王們防火的強(qiáng)烈愿望的，還有一座宮殿，那就是位于紫禁城東華門(mén)內(nèi)的文淵閣。

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解文淵閣;

李建平（北京史研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)） 那個(gè)藍(lán)色的建筑就是我們要去的文淵閣，它實(shí)際上是黑琉璃瓦，因?yàn)轱L(fēng)雨我們感覺(jué)沒(méi)那么黑了，黑琉璃瓦綠剪邊就是綠色的包的邊，那么就是。這個(gè)水就一直引到文淵閣去，因?yàn)槲臏Y閣也是存書(shū)的地方，也怕著火。

解說(shuō)：位于文華殿北側(cè)的文淵閣，是紫禁城中最大的一座皇家藏書(shū)樓。早在明太祖朱元璋建都南京時(shí)，當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)就建有文淵閣，后來(lái)朱棣建都北京后，紫禁城內(nèi)也同樣建起了文淵閣，著名的《永樂(lè)大典》就曾經(jīng)藏書(shū)于文淵閣內(nèi)。

傅凡 （北京建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院 教授）包括他的名字文淵，包括當(dāng)時(shí)一共建了七個(gè)閣，還有文津閣、文源閣等等，那么基本上都帶有，第二個(gè)字上面都帶有三點(diǎn)水。

解說(shuō)：然而，煞費(fèi)苦心起的名字，依然沒(méi)有逃脫野蠻的火焰。明朝末年，李自成逃離北京紫禁城的一把大火，把包括文淵閣在內(nèi)的很多宮殿付之一炬，當(dāng)時(shí)的文淵閣在今天的協(xié)和門(mén)的東南邊。

解說(shuō)：清乾隆三十八年（1773年）二月，《四庫(kù)全書(shū)》開(kāi)始編撰，乾隆帝決定為《四庫(kù)全書(shū)》建造專(zhuān)門(mén)的收藏之所，重建文淵閣就被提上日程。這次重建，乾隆皇帝在整體設(shè)計(jì)和防火安全上做了諸多籌劃和考慮。

傅凡（北京建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院 教授）我們知道寧波有一個(gè)天一閣，明代就出現(xiàn)了，然后就一直保存下來(lái)。這個(gè)乾隆皇帝也聽(tīng)說(shuō)了天一閣，所以他派了蘇州織造，就去這個(gè)地方去調(diào)查，說(shuō)看這個(gè)地方到底防火的效果好不好。然后調(diào)查回來(lái)之后說(shuō)的確比較好，所以呢他就是參考了天一閣的這種格局來(lái)建的這個(gè)文淵閣。

解說(shuō)：同時(shí)乾隆把文淵閣的新址遷到了內(nèi)金水河的北邊，其目的之一也是希望利用內(nèi)金水河的河水來(lái)進(jìn)行鎮(zhèn)火和阻火，從而保全藏書(shū)閣的安全。

周乾（故宮博物院研究館員 古建專(zhuān)家）古人還認(rèn)為建筑的布局從這個(gè)數(shù)字上能夠達(dá)到他們心中某些主觀愿望，比如文淵閣它是外兩層、內(nèi)三層，因?yàn)橐欢又g有夾道，它的平面布局是一層為六間、二層也為六間，但是二層的各個(gè)開(kāi)間是通的，合并成為一間。它的含義是與我國(guó)古代的文化我們稱(chēng)為河圖文化，里面有這么一句說(shuō)法，天一生水，地六成之。

傅凡（北京建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院 教授）另外一個(gè)呢，它這個(gè)瓦的顏色，跟其他的建筑的顏色是不一樣的，它用的是黑瓦，然后也是根據(jù)這個(gè)五行，這里面水對(duì)應(yīng)的顏色是黑色。

解說(shuō)：綠廊柱，菱花窗門(mén)，黑琉璃瓦，所有的油漆彩畫(huà)均以冷色為主，文淵閣與整個(gè)紫禁城宮殿朱紅門(mén)墻的暖色格調(diào)截然不同，營(yíng)造出皇家藏書(shū)樓典雅靜謐肅穆的氣氛。同時(shí)，文淵閣的建筑材料上，兩個(gè)山墻后檐都是以磚砌的墻體為主，摒棄了以前的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這樣做也同樣有利于防火。

周乾（故宮博物院研究館員）我們認(rèn)為文淵閣建筑材料、建筑規(guī)劃、建筑布局，都體現(xiàn)了古代帝王希望防火的這種思想，里邊呢有科學(xué)的成分，也有文化的成分。

解說(shuō)：乾隆四十一年（1776年） 文淵閣建成，乾隆四十七年（1782年）《四庫(kù)全書(shū)》告成之時(shí)，乾隆帝在文淵閣設(shè)宴賞賜編纂《四庫(kù)全書(shū)》的各級(jí)官員和編纂人員，盛況空前。自乾隆年間建成后，文淵閣再?zèng)]有發(fā)生過(guò)火災(zāi)。

空鏡：延時(shí)拍攝太和門(mén)廣場(chǎng)云卷云舒;

字幕：2020年8月1日 故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科;

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍故宮消防處工作人員張貼宣傳海報(bào);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）現(xiàn)在咱倆去廚房餐廳，把這個(gè)消防宣傳海報(bào)包括我們電動(dòng)車(chē)停放的地方，進(jìn)行一下張貼，有舊的我們進(jìn)行一下更新。好吧，行，走。我們?nèi)粘９芾淼轿?，我們把故宮分成了六個(gè)責(zé)任區(qū)，我們的防火員，每天都會(huì)到責(zé)任區(qū)進(jìn)行防火檢查，監(jiān)督檢查。廚房也是我們單位的一個(gè)重點(diǎn)檢查對(duì)象，檢查區(qū)域，對(duì)檢查出存在的問(wèn)題，能夠現(xiàn)場(chǎng)解決的，現(xiàn)場(chǎng)督促解決，如果不能現(xiàn)場(chǎng)解決的，我們也會(huì)盯著問(wèn)題抓落實(shí)，直到徹底消除安全隱患。

解說(shuō)：從2020年8月1日開(kāi)始，故宮逐步放開(kāi)參觀人數(shù)，故宮內(nèi)的商家也將全面開(kāi)放。故宮目前共有職工食堂兩個(gè)，后廚的安全情況是顧宣和科里的同事最為看重的。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防處工作人員巡查電動(dòng)車(chē);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）這個(gè)滅火毯都會(huì)用吧，會(huì)用都會(huì)用，它是由鍋的邊沿蓋上的，上次咱們培訓(xùn)的時(shí)候說(shuō)過(guò)，對(duì)對(duì)。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防處工作人員巡查電動(dòng)車(chē);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）我們?cè)谂嘤?xùn)的時(shí)候，首先是強(qiáng)化這個(gè)所有人的消防安全意識(shí)你始終要把故宮的防火安全放在重中之重的位置，要把確保故宮安全當(dāng)成政治任務(wù)，不能成為歷史的罪人。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防處工作人員巡查電動(dòng)車(chē);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）這地方電動(dòng)車(chē)多，正好也是在紅墻以外，這樣集中停放的話(huà)，也是確保安全。因?yàn)榻┠?，因?yàn)殡妱?dòng)車(chē)，充電呀發(fā)生火災(zāi)的這種事件越來(lái)越多。所以現(xiàn)在也是我們防范的重點(diǎn)。不準(zhǔn)把電池拿下來(lái)充電，這是咱們的規(guī)定。這個(gè)發(fā)現(xiàn)以后及時(shí)和我們消防處聯(lián)系，我們肯定是發(fā)現(xiàn)一起，處理一起，謝謝大家啊，拜托大家。

解說(shuō)：作為世界上保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑瑰寶，據(jù)統(tǒng)計(jì)清朝二百六十多年間，紫禁城一共大小火災(zāi)十六次。其中，人為九次，雷擊七次。如此頻繁的天災(zāi)火患，給紫禁城帶來(lái)很多困擾。于是，在防火觀念還不成熟、防火手段還不科學(xué)的古代，建筑師們只能把紫禁城主人對(duì)宮殿安全的愿望，寄托在一些特別的建筑構(gòu)件上，既彰顯皇宮的尊貴，又企盼祥瑞。比如太和殿的屋脊獸和檐角獸。

解說(shuō)：太和殿，又稱(chēng)為金鑾殿，位于故宮南北中軸線最顯要的位置，在太和殿屋脊兩端的正脊上，有一種形狀像龍頭的裝飾物，稱(chēng)為“金鴟”。

呂舟（清華大學(xué)建筑學(xué)院 教授）有一種魚(yú)很大，說(shuō)他的尾巴能夠游的時(shí)候能夠積水成雨，水一打以后下下去了就變成雨，后來(lái)就說(shuō)那咱們就拿他來(lái)消防，拿他來(lái)防火，于是就把這個(gè)尾巴就放到了屋頂上，所以一開(kāi)始包括到唐代，唐宋時(shí)期，可以看到他都是有尾巴的。

解說(shuō)：唐代后，因?yàn)榉鸾痰呐d起，“鴟尾”演變?yōu)椤傍|吻”。

呂舟（清華大學(xué)建筑學(xué)院 教授）后來(lái)，你就看變成了一個(gè)龍頭，然后卷著一個(gè)尾巴，那么反卷著，所以我們現(xiàn)在辨別早期建筑，晚期建筑，這個(gè)東西的話(huà)他朝里像一個(gè)尾巴這么啪甩過(guò)來(lái)，這個(gè)一般是比較早的。

解說(shuō)：到了明清時(shí)期，鴟吻繼續(xù)演化，成為我們今天看到的龍的造型特征。

周乾（故宮博物院研究館員）那么，實(shí)際上呢他并沒(méi)有這種滅火的功能，只是呢古代帝王呢豐富的想象力，我們認(rèn)為這是古代的迷信的防火方法。

呂舟（清華大學(xué)建筑學(xué)院 教授）是一種觀念上的防火，所以它也是一個(gè)傳統(tǒng)一直傳下來(lái)。那么到了在建筑上他就變成了一個(gè)，特別是官式的建筑，就變成了一個(gè)非常重要的顯示建筑等級(jí)的這樣一個(gè)標(biāo)志物。

解說(shuō)：在中國(guó)古建筑的岔脊上，都裝飾有一些動(dòng)物形象的雕塑，脊獸的排頭是一個(gè)騎著鳳凰的小人，其后是一排小獸，最后面有一個(gè)較大的獸頭，便是“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統(tǒng)稱(chēng)“走獸”。走獸的排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，數(shù)量的多少也依宮殿的大小、建筑的等級(jí)而定，最多可達(dá)九只。太和殿則是打破了垂脊獸都是單數(shù)的慣例，除了騎鳳仙人外，依次為常見(jiàn)的“一龍、二鳳、三獅子、四海馬、五天馬、六押魚(yú)（yā yú）、七狻猊（suān ní）、八獬豸（xiè zhì）、九斗（dǒu）牛，還另外增加了不常見(jiàn)的第十個(gè)，即行什（háng shí）”。

周乾（故宮博物院研究館員）這個(gè)行什的寓意之一就是雷震子。因?yàn)樘偷钍Щ?，既有人為的因素，也有自然的因素，這自然的因素主要就是雷擊。那么在太和殿第五次復(fù)建，也就是清康熙三十四年復(fù)建的時(shí)候呢，當(dāng)時(shí)的工程負(fù)責(zé)人叫作梁九，他呢跟康熙皇帝呢提建議，增加了這么一個(gè)小獸，主要原因呢就是希望太和殿能得到雷神的護(hù)佑，不再遭受雷擊，進(jìn)而呢誘發(fā)火災(zāi)。

周乾（故宮博物院研究館員）它沒(méi)有科學(xué)的防護(hù)含義，它也是古代帝王的一種祈愿。

解說(shuō)：明正統(tǒng)八年，公元1443年?！拔逶挛煲?，雷震奉天殿鴟吻。閏七月壬寅，雷震奉先殿鴟吻?！泵鞒绲澥?，公元1643年?！傲卤?，雷震奉先殿鴟吻”這幾次有記載的雷擊都導(dǎo)致神獸受損。

萬(wàn)杰（西安建筑科技大學(xué) 副教授）雖然古人沒(méi)有意識(shí)到雷電的問(wèn)題，不了解、不懂雷電，但是也發(fā)現(xiàn)就是雷電天氣，雷電的狀態(tài)下引起的這種雷擊木質(zhì)結(jié)構(gòu)、木質(zhì)構(gòu)建，導(dǎo)致火災(zāi)。

解說(shuō)：歷經(jīng)風(fēng)雨，1924年，宣統(tǒng)皇帝溥儀被逐出紫禁城，1925年故宮博物院成立。 1949年新中國(guó)成立后，故宮博物院回到人民的懷抱。然而，此時(shí)，雷電造成的事故依然是故宮博物院的最大隱患。1955年8月8日晚，午門(mén)雁翅樓東北、東南兩角亭遭雷擊。為故宮安裝現(xiàn)代的科學(xué)防雷裝置一事也因此被提上日程。當(dāng)時(shí)的文化旅游部文化事業(yè)管理局在關(guān)于午門(mén)維修工作的批復(fù)中明確了研究安裝避雷針的問(wèn)題。我國(guó)著名古建專(zhuān)家，時(shí)任故宮博物院副院長(zhǎng)單士元先生負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。由于故宮古建筑的特殊性，安裝避雷網(wǎng)、避雷針，既不能損壞琉璃瓦構(gòu)件還要全面考慮古建筑整體格局。

單嘉筠 （單士元之女）這種情況下，故宮首先安了避雷針了，然后他安了避雷針以后，對(duì)面的景山，新中國(guó)成立前還屬于故宮管，這些太廟什么的，遠(yuǎn)至東西陵、易縣（清西陵）后來(lái)都安上了，十三陵全安上了，所以使得這些的保護(hù)全都得到了保護(hù)，故宮更得到保護(hù)。

空鏡：延時(shí)拍攝太和殿風(fēng)云變幻下雨;

解說(shuō)：八月初的北京，是一年中的雨季。倏忽之間，大雨傾盆而下。這個(gè)季節(jié)，還時(shí)常伴有雷電。北京從驚蟄開(kāi)始到秋末多雷雨天氣。1955年以后，故宮陸續(xù)為大部分宮殿建筑安裝了避雷針。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)講述景陽(yáng)宮火災(zāi);

崔保賢（時(shí)任故宮博物院保衛(wèi)處 處長(zhǎng)）就是前面，就是這個(gè)方向，就這個(gè)方向。他聞到煙霧，完了報(bào)警。

解說(shuō)：崔保賢，1972年進(jìn)入故宮工作，1989年擔(dān)任故宮防火科科長(zhǎng)，1992年—2003年擔(dān)任故宮保衛(wèi)處處長(zhǎng)職位，主管故宮防火工作14年。1987年8月20日夜，故宮景陽(yáng)宮突遭雷擊，當(dāng)時(shí)的崔保賢擔(dān)任故宮警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解景陽(yáng)宮火災(zāi);

崔保賢 （時(shí)任故宮博物院保衛(wèi)處 處長(zhǎng)）發(fā)現(xiàn)這里頭有煙，就知道這個(gè)方向，他就開(kāi)始報(bào)警了。然后（我們）警衛(wèi)隊(duì)接到這個(gè)通知以后，就趕緊開(kāi)這個(gè)北屋所的后門(mén)，東鐵門(mén)，完了以后就翻墻，然后到了景陽(yáng)宮，拿著滅火器，就先控制著初期火災(zāi)吧，然后就報(bào)警給這個(gè)119打電話(huà)。

解說(shuō)：當(dāng)時(shí)，故宮行政處正在值班的王振邦聽(tīng)到了警報(bào)和呼喊聲。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解景陽(yáng)宮火災(zāi);

王振邦 （時(shí)任故宮博物院行政處 處長(zhǎng)）我就趕緊換上鞋以后，也沒(méi)來(lái)得及穿衣裳，就往那跑，因?yàn)椴恢朗蔷瓣?yáng)宮，不知道是在哪。雨開(kāi)始不是很大，往那邊走，我就往東筒子那邊跑，到了東筒子了，我就看不見(jiàn)這個(gè)煙在哪冒了。

解說(shuō)：幸虧報(bào)警及時(shí)，北京市消防局迅速出擊，一邊控制火勢(shì)，一邊搶運(yùn)室內(nèi)文物。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解景陽(yáng)宮火災(zāi);

王振邦 （時(shí)任故宮博物院行政處 處長(zhǎng)）我到了那兒以后也就二十三四分鐘，到不了半小時(shí)，這火就滅了。

解說(shuō)：大火撲滅后，除景陽(yáng)宮屋頂被燒外，室內(nèi)文物均未遭損壞。1987年，故宮已經(jīng)成立了一支巡查隊(duì)，24小時(shí)值班。當(dāng)晚就是巡查隊(duì)在巡邏時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)火情，才避免了一場(chǎng)重大損失。

崔保賢（時(shí)任故宮博物院保衛(wèi)處 處長(zhǎng)）因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)備班制度，必須在備班，不能回家，你全靠這一幫子人的，然后領(lǐng)著鑰匙就開(kāi)始進(jìn)，堅(jiān)持呢我們現(xiàn)在，一直堅(jiān)持這個(gè)備班制度了。

解說(shuō)：完善的規(guī)章制度，加上現(xiàn)代的消防設(shè)備配置，讓1987年的雷擊事件沒(méi)有造成大的損失。如今，故宮博物院的絕大部分古建筑都布滿(mǎn)了避雷針、避雷帶等避雷設(shè)施。曾經(jīng)遭受雷擊的景陽(yáng)宮也于1993年安裝了避雷針。雷雨天氣里，這些防雷設(shè)施成為保護(hù)紫禁城的一道屏障。

周乾（故宮博物院研究館員）我們看到太和殿，這個(gè)正吻之上有避雷針。那么斜的屋脊，我們稱(chēng)為戧脊，有避雷帶，它的檐部也有避雷帶，那么這些都是有利于把雷電、機(jī)閃傳入地下，達(dá)到呢科學(xué)的防雷效果。這是從這個(gè)屋頂來(lái)說(shuō)太和殿的防雷措施。

空鏡：太和殿內(nèi)部藻井及避火珠;

解說(shuō)：事實(shí)證明，神獸們終究只是一個(gè)傳說(shuō)，真正防雷還要依靠現(xiàn)代化的科技手段。那些屋脊神獸如今也只是作為精美壯觀的建筑裝飾被人們觀賞。但在建造之時(shí)，紫禁城的一磚一瓦、一物一景，甚至一草一木中，到處都滲透著古人原始的防火觀念以及深切的防火意愿，一些宮殿內(nèi)屋頂精美的藻井就是如此。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解太和殿藻井;

周乾（故宮博物院研究館員）太和殿的頂峰正中（位置），我們會(huì)注意到有一個(gè)由四邊形向八角形向圓形層層往上凹，下面伸出一個(gè)龍頭，這個(gè)造型稱(chēng)為藻井，藻是海藻的藻，井是井水的井。

解說(shuō)：藻井早在漢代就已出現(xiàn)在宮殿里，《風(fēng)俗通》記載， “今殿作天井。井者，東井之像也;藻，水中之物，取以壓火災(zāi)也?！?東井即井宿，二十八星宿中的一宿，古人認(rèn)為是主水的，在殿堂、樓閣最高處作井，同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類(lèi)水生植物，都是希望能借以壓服火魔的作祟，以保佑建筑物的安全。

周乾（故宮博物院研究館員）藻井的最根本目的，就是因?yàn)樗c水生植物相關(guān)。古人認(rèn)為水生植物可以壓火

紀(jì)實(shí)+同期：跟拍現(xiàn)場(chǎng)講解欽安殿;

房博（導(dǎo)游）你看這個(gè)就是欽安殿，這里面所供奉的就是我們剛才說(shuō)到的水神，但是我們說(shuō)（古人認(rèn)為）除了靠這些神明的保佑以外，還有在建筑材料我們是去注意，盡量采取這個(gè)防火材料，那么還要完善它的這個(gè)救火制度。因?yàn)橐坏┱嬷鸹饋?lái)的話(huà)，那必須還得是靠誰(shuí)呀，靠人去救命。

解說(shuō)：欽安殿每逢道教大祭日，都會(huì)設(shè)立香案，皇帝親往拈香行禮，祈求水神保佑。

解說(shuō)：據(jù)清朝張之洞、繆（miào）荃孫編纂的《順天府志京師志三》中記載，萬(wàn)歷十九年（1591年）也就是天一門(mén)建成56年后，欽安殿被火災(zāi)焚毀。雖然欽安殿內(nèi)供奉著玄武水神，又修建了天一門(mén)，但是也依然免不了被火焚炬?？梢?jiàn)僅憑借象征性的防火觀念并不能幫助避免火患，明清兩朝的火災(zāi)并沒(méi)有因?yàn)檫@些美好愿景的存在而減少。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防工作人員培訓(xùn)商戶(hù);

關(guān)爭(zhēng)爭(zhēng)（天安門(mén)地區(qū)消防救援支隊(duì)故宮特勤站戰(zhàn)斗一班 班長(zhǎng)）給大家介紹一下，這個(gè)就是咱們的逃生帳篷，一會(huì)進(jìn)去后，這里面光線比較暗，也比較熱，就是為了模擬火場(chǎng)。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防工作人員培訓(xùn)商戶(hù);

關(guān)爭(zhēng)爭(zhēng)（天安門(mén)地區(qū)消防救援支隊(duì)故宮特勤站戰(zhàn)斗一班 班長(zhǎng)）好！給大家介紹一下這個(gè)就是咱們的逃生帳篷，然后一會(huì)兒進(jìn)去了，就是這里面光線比較暗，然后也比較熱。就是為了模擬這個(gè)火場(chǎng)，

解說(shuō)：盡管天氣炎熱，但是商戶(hù)們熱情都依然很高。他們的目標(biāo)，就是拿到崗前培訓(xùn)合格證明。

紀(jì)實(shí)段落：跟拍故宮消防工作人員培訓(xùn)商戶(hù);

顧宣（故宮博物院消防處組織培訓(xùn)科 科長(zhǎng)）你始終要把故宮的防火安全放在重中之重的位置，每天進(jìn)入故宮門(mén)開(kāi)始，到每天離開(kāi)故宮的大院，時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒都要把防火落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中。

解說(shuō)：古人雖然形成了一套防火理念，但是認(rèn)知自然的局限，科學(xué)防火手段的欠缺，在紫禁城數(shù)十次火災(zāi)中并不能實(shí)現(xiàn)有效滅火?，F(xiàn)在的故宮博物院，把強(qiáng)化所有人的防火觀念放在首位，“崗前必培訓(xùn)，合格方上崗”，在故宮，人人都是消防員。同時(shí)，通過(guò)不斷提高的科技手段，日益增加的消防設(shè)施和兢兢業(yè)業(yè)的一支消防隊(duì)伍，努力打造出一個(gè)平安故宮。