□劉先良

《左傳》這部經(jīng)典不管在中國古代文學，還是在中國古代歷史，亦或是語言學方面，都有重要的歷史地位，已經(jīng)被學者從不同角度進行了研究，而且收獲頗豐?！蹲髠鳌分刑撛~有很多，比如『於』『于』『以』『也』『為』『之』『其』『何』『焉』『所』等，其中以『以』字的用法最為多變和豐富。對《左傳》『以』字的連詞用法進行探究，不僅有助于了解『以』字的詞性演變情況，也有助于明了『以』字的詞義發(fā)展情況。

一、《左傳》的基本情況及其『以』字的使用概況

（一）《左傳》的基本情況

《左傳》，即《左氏春秋》，也是《春秋左氏傳》的簡稱。相傳由魯國君子左丘明所作，是中國第一部敘事詳細的編年體史書，主要記載了魯隱公元年（公元前七七二年）到魯哀公二十七年（公元前四五三年）之間各國政治、軍事、外交和文化等方面的內(nèi)容，是研究中國先秦歷史的重要文獻資料。同時，它作為古代漢語的用語典范，保存了中國古人的書面語言風貌。歷代文人在進行書面文學創(chuàng)作時，選詞用意大多來源于《左傳》，現(xiàn)代漢語中的基本詞匯大多能夠在《左傳》中找到。

（二）『以』字的使用概況

可以確定『以』字最開始是作為動詞使用的，有『提攜、攜帶』『帶領(lǐng)、率領(lǐng)』『致送、帶來』『使、令』『任用、使用』『認為』等多個義項。不管其本義是什么，都存在一個由本義向引申義、向『認為』義發(fā)展的過程。介詞『以』由連動式中動詞『以』虛化而來，表示伴隨功能，也可以引介憑事、因事、境事、施事、受事、與事等。連詞『以』有兩種情況：其一是由動詞『以』直接虛化而來；其二是由介詞『以』虛化而來。主要有并列、承接、目的、因果、修飾等功能。

根據(jù)眾多學者的研究成果可知，《左傳》中『以』字總共有三千四百三十四個，其中『以』作為動詞用的有三百二十四個，作為介詞用的有一千四百七十六個，作為連詞用的有一千六百二十八個。以連詞用法數(shù)量最多，所以，筆者將重點介紹『以』字的連詞用法。

二、『以』作為連詞的用法

（一）表示并列

當連詞『以』表示并列時，既可以連接名詞性成分，多翻譯為『和』一類意思，也可以連接形容詞或動詞等謂詞性成分，多翻譯為『而』一類意思。根據(jù)趙大明先生對《左傳》的考察，《左傳》表示并列關(guān)系的『以』出現(xiàn)了七十三次，全是連接動詞的用法，如下所示。

①（季武子）賦《常棣》之七章以卒。（襄公二十一年）②孝而安民，子其圖之！與其危身以速罪也。（閔公二年）③如是可矣，何必瘠魯以肥杞。（襄公二十九年）

（二）表示承接

人們將表示承接關(guān)系的連詞作為承接連詞或順承連詞?！阂浴坏某薪舆B詞的用法是一種比較虛化的用法，側(cè)重時間的先后順序，相當于承接連詞『則』，如下所示。

①冬，蔡穆侯將許僖公以見楚子于武城。（僖公六年）②穆、襄之族率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭于公宮。（文公七年）③鄭子良相成公以如晉，見，且拜師。（成公七年）④與其妻扶其母以奔墓，亦免。（襄公二十五年）⑤若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒；先君若問與夷，其將何辭以對？（隱公三年）

（三）表示目的

對于目的連詞『以』，何樂士在《左傳虛詞研究》一書中提出著名觀點：『這類表示前面動作行為的目的的句子大都含有施動者的主觀意圖。當其后帶有﹁圖﹂﹁報﹂﹁求﹂﹁誘﹂﹁待﹂和﹁說﹂等詞時，表示目的的意義就更加明顯?！痪唧w如下所示。

①為宋災(zāi)故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財。（襄公三年）②將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。（昭公元年）③陳穆公請修好于諸侯，以無忘齊桓之德。（僖公十九年）④欲弒公以說于晉，而不獲間。（襄公二十五年）

（四）表示因果

連詞『以』字表示因果關(guān)系，既可以連接原因句，也可以連接結(jié)果句。

⒈表原因連詞『以』的這種用法可翻譯為『因為、由于』，如下所示。

①鄭以救公誤之，遂失秦伯。（僖公十五年）②邾人驟至，以諸侯之事，弗能報也。（襄公二十年）

⒉表結(jié)果因為連詞『以』連接兩個動作行為有因果關(guān)系，前者含有原因義，后者有結(jié)果義，所以『以』在這里表示結(jié)果，如下所示。

①秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：『孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！唬ㄙ夜辏诔清е?，晉無楚備，以敗于邲。邲之役，楚無晉備，以敗于鄢。（昭公五年）③鄭子產(chǎn)作丘賦，國人謗之，曰：『其父死于路，己為蠆尾，以令于國，國將若之何？』子寬以告。子產(chǎn)曰：『何害？茍利社稷，死生以之?！唬ㄕ压哪辏茏赢a(chǎn)為豐施歸州田于韓宣子……宣子受之，以告晉侯。晉侯以與宣子。（昭公七年）⑤衛(wèi)侯固請見之。不獲命，以其良馬見……衛(wèi)侯以為乘馬。（昭公二十年）

以上例子中『以』的后面都表示結(jié)果，表示事情最后的發(fā)展狀態(tài)。

（五）表示修飾

連詞『以』連接兩個成分，若是兩個成分之間存在修飾與被修飾的關(guān)系的話，我們就說『以』有表示修飾的功能。一般都是前一成分對后一成分進行修飾，修飾『以』后的行為動作的方式或狀態(tài)，形成狀中結(jié)構(gòu)，如下所示。

①南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡以往。（襄公二十五年）②既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。（昭公十三年）③我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮，何以主盟？（襄公九年）④靖以待命猶可，動必憂。（昭公二十五年）⑤日，我先君共王，引領(lǐng)北望，日月以冀。傳序相授，于今四王矣。（昭公七年）

通過分析以上例①到⑤，我們發(fā)現(xiàn)『以』和其后的部分確實形成狀中結(jié)構(gòu)，『以』前后兩部分之間存在修飾與被修飾關(guān)系。

三、結(jié)語

通過以上分析可知，『以』從動詞到介詞到連詞，有一個逐漸過渡的過程。『以』字的連詞用法豐富，且這些用法都被保留和繼承了下來。當然，在探究『以』字連詞用法的過程中也存在很多問題，比如分類標準的問題，到底孰優(yōu)孰劣，并沒有固定答案。通過對『以』字連詞用法的論述，能夠加深對《左傳》及其他先秦文獻的了解，能夠繼承并學習古人的優(yōu)秀文化成果，指導(dǎo)現(xiàn)代漢語中詞匯的正確使用。