唐忠寶

1935年10月，中央紅軍經(jīng)過兩萬五千里長征到達陜北革命根據(jù)地。從此，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在這里運籌帷幄，做出了一系列關乎中國前途命運的重大決策，在這里孕育出了偉大的延安精神。

80多年前，有兩個美國青年突破國民黨的層層防線，前往陜北的紅色區(qū)域。到了陜北，他們與當?shù)鼐用褚黄鹂磻?，男女老少各色人等就散坐在地上，羊在那兒隨意地吃著草。中國共產(chǎn)黨的高層領導人像毛澤東等人就坐在老百姓的中間，也沒有什么特殊的待遇。在陜北，寬容、民主、融洽的氛圍深得民心，而這種奇異的景象也讓兩個年輕的美國人決定留下來。這兩個年輕人，一個是著名的醫(yī)生馬海德，另一個則是大名鼎鼎的記者埃德加·斯諾。馬海德醫(yī)生后來成為了第一個加入中國國籍的外國人，并且為中國醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻。而埃德加·斯諾把自己在陜甘寧地區(qū)所見所聞記錄了下來，并且向全世界真實地報道了中國共產(chǎn)黨和中國紅軍的情況，寫成了不朽的著作《紅星照耀中國》。這本書被翻譯成二十多種文字出版，傳遍了世界。

實際上，那個時候，穿越封鎖線去陜北朝圣的青年人可遠遠不止這兩個美國人，應該說是大批的知識分子為了尋找抗日救國的真理，成群結隊地前往延安。一時間，延安城里天下英雄豪杰云集，延安成了年輕人實現(xiàn)理想的圣城。據(jù)統(tǒng)計，僅僅是1937年這一年，就有超過兩萬多名學者、藝術家、知識青年來到了延安。地理位置偏僻，物質條件又極其艱苦的延安，到底有著什么樣的魅力，吸引了當時最優(yōu)秀的青年人呢？埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》中寫道：“我所見到的，我所聽到的，都在告訴我，這是一支中國歷史上從未出現(xiàn)過的隊伍，他們的存在是世界的一個奇跡，他們的精神是世界文明的一份財富。”斯諾說，“那種精神、那種力量、那種欲望、那種熱情，是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華?！?/p>

很顯然，這種魅力絕不是來自于物質，而是來自于當?shù)卣紊鐣ㄉa(chǎn)生活所集中體現(xiàn)出來的精神氣質，而這就是延安精神。正如習近平總書記所說，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)。大致說來，延安精神包括四個方面的基本內涵：堅定正確的政治方向;解放思想、實事求是的思想路線;全心全意為人民服務的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

堅定正確的政治方向

“七七事變”后，中國共產(chǎn)黨在延安奮力舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，使人民看到了抗戰(zhàn)勝利的希望。為了一致對外抗日，中共中央軍委發(fā)布命令，將紅軍的第一方面軍、第二方面軍、第四方面軍和西北紅軍改編為國民革命軍第八路軍。改編后，主力開赴華北前線作戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅定正確的政治方向，吸引并團結了一批又一批志士仁人奔赴延安，顏一煙就是其中一位。

顏一煙曾在魯藝實驗劇團擔任藝術指導科教師。她是清朝貴族后裔，1933年就讀于北京大學中文系，1934年到日本并考入早稻田大學文學部。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在東京的地下黨組織號召留學生回國抗戰(zhàn)，當時顏一煙已入學兩年半，還有半年就畢業(yè)了，但她毅然中斷學業(yè)，歸國投身抗戰(zhàn)。一次偶然的機會，顏一煙聆聽了周恩來作的報告，隨后就一心想?yún)⒓又袊伯a(chǎn)黨領導的八路軍。到延安那天，當遠遠望見了作為延安顯著標志的寶塔時，顏一煙激動得淚如泉涌，自此就扎根延安。

正確的政治方向，一方面體現(xiàn)為抗日救國的愛國主義精神，同時還體現(xiàn)在為人類求解放的共產(chǎn)主義理想上。也正因為如此，對延安的熱情不僅表現(xiàn)在中國人身上，甚至整個國際世界都對延安異常關注。

1938年3月31日，加拿大共產(chǎn)黨員、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、著名胸外科醫(yī)師白求恩率領一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到了延安。此后，在中國工作的一年半時間里，白求恩為中國的抗日革命嘔心瀝血。

1939年10月27日晚，白求恩組成臨時醫(yī)療隊趕赴前線，準備救治摩天嶺戰(zhàn)役的傷員。醫(yī)療隊將手術室設在了村外的一個小廟里。當最后一個腿部受傷的年輕戰(zhàn)士被抬上手術臺時，已經(jīng)是第二天了，雜亂的槍聲已經(jīng)到了村邊，哨兵又來催促，“敵人快進村了，趕快轉移”，傷員也懇求白大夫“不要管我了，趕快轉移”。白求恩一邊對傷員說：“我的孩子，誰也沒有權利將你留下來，你是我們的同志?！币贿吋涌爝M度，不假思索地把左手伸進傷口掏取碎骨，卻不小心扎破了手指，將手指簡單包扎后，他又繼續(xù)處理傷員，直到縫完最后一針才離開。而就是這一次手指劃破，白求恩被細菌感染轉為敗血癥，導致后來病情惡化，醫(yī)治無效，于1939年11月12日凌晨逝世。

理想信念的力量、愛國主義的真摯情感、正確的人生追求，吸引著愛國青年和進步人士，哪怕付出生命，也要前往革命圣地延安。從西安到延安，蜿蜒起伏的八百里山路，就是一條追求者們用鮮血鋪成的信仰之路，理想之路?！按驍喙穷^連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城?！边@是他們奔赴革命圣地的信念寫照，也是中國共產(chǎn)黨宗旨光芒的偉大感召。

解放思想、實事求是的思想路線

1943年，中共中央黨校修建了一座占地1200平方米、可以容納千余人的大禮堂。禮堂即將竣工，人們左看右看，總覺得少了點兒什么。有人提議在正面掛一個題詞，可苦思冥想，卻怎么也想不出一句合適的話來，于是去找毛主席。毛澤東欣然接受了黨校同志的請求，立即叫人拿來了四張二尺見方的麻紙，秉筆沉思片刻，即飽蘸濃墨，迅速揮毫，瞬間，“實事求是”四個雄健瀟灑的大字躍然紙上，大家齊聲稱贊。毛主席對馬列主義研究得精深透徹，一下子就抓住了問題的實質，“實事求是”不正是馬列主義的精髓，黨校教學的根本宗旨嗎？我們學習馬列主義的目的本來就不是單純?yōu)榱藢W習，教條和本本是要能夠解決實際問題的。

1946年8月，美國著名記者安娜·路易斯·斯特朗從舊金山輾轉抵達延安采訪毛澤東。采訪中，毛澤東全面系統(tǒng)地分析了當時的國際國內形勢，做出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。翻譯把毛澤東的這句話講給了斯特朗，毛澤東就問斯特朗能不能理解什么是“紙老虎”。斯特朗回答說，“‘紙老虎應該就是那種扎成人形，農(nóng)民豎立在田野里用來嚇唬鳥的東西?！甭牭剿固乩实幕卮?，毛澤東不滿意，覺得翻譯得不好，于是他解釋說：“‘紙老虎看起來是一只非?？膳碌睦匣?，但實際上它是用硬紙板做的，一受潮就發(fā)軟，一陣大雨就會把它沖掉，用手一捅它就破了。真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民?！?/p>

實踐證明，毛澤東的上述論斷無疑是科學和深刻的。我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓也反復地表明：什么時候堅持解放思想、實事求是的思想路線，革命就取得勝利，建設就取得成就。反之就會犯錯誤，革命受挫折，事業(yè)受損失。

全心全意為人民服務的根本宗旨

張思德是一名普通的士兵，但也是為人民服務的典范。1944年9月5日，張思德帶領戰(zhàn)士們在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭任務時，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出了洞口，自己卻被埋在了洞中，犧牲時年僅29歲。毛澤東親筆題寫挽詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”，并親手獻上花圈。追悼大會上，毛澤東為張思德致悼詞，做了《為人民服務》的主題演講。演講詞明確指出，“為人民利益而死，就比泰山還重”，凸顯了共產(chǎn)黨人生死的價值意義，這篇演講詞也成為了中國共產(chǎn)黨人傳誦的經(jīng)典，被譽為影響歷史進程的政治美文。

延安時期，在老一輩革命家言傳身教的感召下，“為人民服務”成為各級干部的自覺行動，廉潔奉公、艱苦樸素成為了一種時尚，甚至上升到了一種主流的精神。

1946年12月1日是朱德同志60歲生辰，中共中央在延安舉行了祝壽活動。董必武在《祝朱總司令六秩榮壽》中評價朱德“革命將軍老據(jù)鞍，豺狼當?shù)栏彝蛋?。骨頭生若鐵般硬，胸次真如海洋寬。要作主人不作客，甘為民仆恥為官。烏延黎庶欣公健，此日江南一例歡?！边@首祝壽詩絕不是溢美之詞，而是恰如其分的由衷之言。

朱德為答謝董必武詩，依韻和詩寫道：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡?！薄案蕿槊衿蛺u為官”“只見公仆不見官”，這是延安時期黨的干部清正廉潔作風的真實寫照。

毛澤東在《為人民服務》這篇著名演講中開宗明義地指出，“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。延安出現(xiàn)的這種“只見公仆不見官”，干群團結如一人的生動局面，也為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的徹底勝利打下了堅實的群眾基礎。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

1938年，日寇占領武漢后，隨即改變侵華策略，逐步將主要軍事力量轉向了中國共產(chǎn)黨領導下的抗日根據(jù)地，實行滅絕人性的燒光、殺光、搶光“三光”政策。國民黨也消極抗日，積極反共，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，包圍封鎖陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地。雪上加霜的是，華北等地連年遭受自然災荒，致使整個抗日根據(jù)地的財政經(jīng)濟發(fā)生了極大困難，軍隊供給瀕于斷絕，生活陷入困境。在這樣的歷史背景下，為了支持長期抗戰(zhàn)，戰(zhàn)勝日本侵略者，中共中央于1939年2月在延安召開生產(chǎn)動員大會，毛澤東號召陜甘寧邊區(qū)軍民“自己動手，豐衣足食”，要求部隊在不妨礙作戰(zhàn)的情況下參加生產(chǎn)運動，一場如火如荼、自力更生、艱苦奮斗的大生產(chǎn)運動就這樣浩浩蕩蕩地展開了。

1941年3月，三五九旅提出“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”的口號。在旅長王震的指揮下，三五九旅分批從綏德警備區(qū)開赴南泥灣，發(fā)揚“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神，開始了“背槍上戰(zhàn)場，荷鋤到田莊”的墾荒屯田，進行生產(chǎn)自給。

在南泥灣，三五九旅廣大官兵克服各種困難，甩開膀子、熱火朝天地大干起來，并創(chuàng)造出了“自力更生、艱苦奮斗，官兵一致、同甘共苦”的南泥灣精神。到1942年，三五九旅的官兵生活已經(jīng)開始有了改善，每個人每個月可以吃到2斤多肉，每天1斤半的蔬菜，會餐時大家還可以吃到大米和雞鴨，全旅的戰(zhàn)士都穿上了新衣和鞋襪。短短3年時間里，三五九旅就把昔日荊棘遍野、荒無人煙的“爛泥灣”變成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北“米糧川”“好江南”，為大生產(chǎn)運動樹立了一面光輝的旗幟。三五九旅的經(jīng)驗也很快被推廣到了各抗日根據(jù)地。

有了南泥灣的收獲，不僅徹底打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖，使根據(jù)地度過了困難時期，還有力地支援了前線的抗日斗爭，抗日戰(zhàn)爭乃至中國革命才度過了非常時期，紅色延安才走過了“寒冬”。