◎ 王 晨

我國的傳統(tǒng)文化涉及文學(xué)、藝術(shù)、生活、娛樂、器物、飲食……它是中華民族世代文明交融演化匯集而成。其精神內(nèi)涵的深邃，想要通過幾節(jié)課，或一些活動徹底認(rèn)識、領(lǐng)悟是不易做到的。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，用好“綜合性學(xué)習(xí)”這個平臺，通過設(shè)計一些語文活動，助力學(xué)生有效了解、認(rèn)識、深入品鑒我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、巧選主題，走近“她”，了解“她”

圍繞“誠信美德”讓孩子們有話可說，激發(fā)興趣。孩子們：想象一下，生活中如果每個人都不講“誠信”，那我們將生活在一種怎樣的境況中。孩子們七嘴八舌地議論開了。適時切入本期主題活動——人無信不立。

“身邊的文化遺產(chǎn)”這個綜合性學(xué)習(xí)活動主題，它涉及多個范疇。鼓勵學(xué)生自行設(shè)計研究視角，不做規(guī)定和約束。開放化、多元化的活動設(shè)計給孩子們更多走近“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的機(jī)會。

學(xué)生參與活動形式多樣，有個人研究的、有小組研究的、也有家人協(xié)同研究的，多元化組合；活動成果多樣，有海報、活頁、微博發(fā)帖、短視頻、抖音、微講座……形式多樣、內(nèi)容豐富。

大家根據(jù)自己的興趣愛好選取研究對象，經(jīng)過各小組內(nèi)部的資源共享、深入交互，全班展示交流。既改變了對中華傳統(tǒng)文化了解形式單一、淺顯的不足，又鍛煉了學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

二、細(xì)致指導(dǎo)，認(rèn)識“她”，喜愛“她”

綜合性學(xué)習(xí)側(cè)重學(xué)生自行設(shè)計、組織活動。教師則需在各環(huán)節(jié)加強(qiáng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注重探索和研究的過程。所以，細(xì)致的方法指導(dǎo)是活動成功進(jìn)行的必要條件之一。

1.組成有效學(xué)習(xí)的合作小組。興趣喜好相投是合作愉快的前提。因此，由學(xué)生自發(fā)形成活動小組。

2.合理分工。指導(dǎo)學(xué)生實(shí)行組長負(fù)責(zé)制，由組長協(xié)調(diào)，按照個人特長，雙向選擇，或分配任務(wù)或自選任務(wù)。全組協(xié)同制定小組活動方案，按實(shí)際情況落實(shí)方案，開展活動。落實(shí)方案環(huán)節(jié)，教師要觀察各組人員配置、研討方向、協(xié)助各小組完善計劃，適時指導(dǎo)其按計劃開展活動。

3.怎樣搜集資料，處理信息。這一點(diǎn)是方法指導(dǎo)中的關(guān)鍵。資料搜集可觀察、走訪；可從相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)上搜索；可向別人“求助”，善于分享資料。信息處理，整合篩選。文字記錄、活頁手冊、海報漫畫、音像錄攝、制作微視頻等形式各異且便于交流和展示。

三、自主活動，傳承“她”，發(fā)揚(yáng)“她”

中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國家共處的原則。借綜合性學(xué)習(xí)活動——以和為貴這個平臺，帶著學(xué)生多方位深層次地了解傳統(tǒng)美德，使其精神得以滌蕩，靈魂得以熏陶。

1.開放活動目標(biāo)。首先，進(jìn)行調(diào)查問卷。對此次活動主題的理解進(jìn)行歸類，按類成組。然后，根據(jù)各自對活動主題的認(rèn)識，制定活動目標(biāo)。通過深入了解，不斷生成新的研究方向和生成目標(biāo)，學(xué)生對“以和為貴”這一文化不斷深入認(rèn)識，研究興趣更加濃厚。

例如，有的小組確定以探“和”之義為活動目標(biāo)；有的小組確定以探“和”之內(nèi)涵為活動目標(biāo)；有的小組確定以尋“和”之用為活動目標(biāo)；有的小組確定以讀“和”之美為活動目標(biāo)；有的小組確定以習(xí)“和”之禮為活動目標(biāo)……

2.開放活動內(nèi)容?；顒觾?nèi)容的認(rèn)定根據(jù)學(xué)生個人喜好、特長而定，多種學(xué)習(xí)內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生對不同活動形式及效果的渴望，讓學(xué)生充分自主活動。

3.研究范疇寬廣。有的組研究的內(nèi)容由古至今，由國內(nèi)到國際，研究有深度更有廣度。例如，孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！逼渲小昂投煌钡乃枷耄粌H是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。小組討論“和與同”有什么區(qū)別？古人論述“和而不同”的思路是怎樣的？“和而不同”，在當(dāng)下有什么意義？

有的組研究古代經(jīng)典中對“和”的論述所涉及的多個方面。如：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！薄跋才分窗l(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這兩句中“和”的內(nèi)涵。有的組研究尋“和”之用。從當(dāng)今國際大視角出發(fā)，找尋到我國“以和為貴”的各種實(shí)例，彰顯我國“以和為貴”的大國品質(zhì)。有的組研究習(xí)“和”之禮。編排話劇、小品、相聲，演繹尋常生活，將現(xiàn)實(shí)生活中講和之禮數(shù)，搬到課堂中，在歡聲笑語中體會習(xí)效“和”之禮。

此次活動開展的束縛少、范圍廣、參與人員多，從學(xué)生到教師到家長。進(jìn)行到研究成果匯報階段，各小組采取不同的形式匯報研究結(jié)果。有采訪視頻、有微博發(fā)帖討論、有小型辯論會、有話劇、小品、相聲……學(xué)生臉上洋溢著無比自豪的神情，臺下聽眾掌聲不斷。

該活動原計劃為期兩周，但隨著活動的深入開展，學(xué)生參與積極性很高，濃厚的研究氣氛也帶動了其他班學(xué)生的參與。很多學(xué)生不再滿足以本班學(xué)生組隊，跨班級聯(lián)合興趣相同的學(xué)生，更能細(xì)化揣摩研究角度。然后將研究成果或分類整理編輯成冊，或錄制短視頻，放在班級群留存……將自己對“和”的各種解讀寫在便簽上，張貼在布告欄中，其他學(xué)生標(biāo)注跟帖，引起一波又一波探究、賞析、辨析的“跟帖”熱潮。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華美德在青少年間薪火相傳，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將被一代一代的中國人以各種形式傳承發(fā)揚(yáng)。