摘要：喬叟是英語語言之父，他的作品采用英國地方方言，打破了拉丁文在文學(xué)上的統(tǒng)治地位，從而發(fā)展了英國的民族語言。從此，英國的民族文化不斷發(fā)展，并走向繁榮。同樣，方重正處于中國現(xiàn)代語言有待完善、發(fā)展白話文學(xué)的時(shí)期，大量外國文學(xué)被引入，就這樣喬叟成為他心中的人選?！犊蔡夭坠适隆纷鳛閱疼沤艹龅默F(xiàn)實(shí)主義代表作，成為他研究喬叟的必然選擇，最終成就了他中國第一個(gè)系統(tǒng)研究喬叟的文學(xué)地位。

關(guān)鍵詞：喬叟 英語文學(xué)之父 方重 《坎特伯雷故事》

一、引言

方重，字廬浪。著名的翻譯家，喬叟研究學(xué)家，中古英語學(xué)家和比較文學(xué)學(xué)者。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，加入九三學(xué)社，1923年畢業(yè)于清華大學(xué)。之后留學(xué)美國，師從著名的喬叟研究專家塔特洛克（Tatlock）教授。1927年回國，加入中國文化的建設(shè)工作，為國家的文化事業(yè)終其一生。曾擔(dān)任上海外國語大學(xué)的首位博士生導(dǎo)師，成為學(xué)校最高級別的教師，提出了頗具“中國風(fēng)格、中國特色”的研究理念。其主要譯作和作品有《喬叟文集》《理查三世》（詩歌體）、《陶淵明詩文選譯》等，幾乎每部譯作都在填補(bǔ)中國文化空白上發(fā)揮了重要作用。

杰弗雷·喬叟（1343-1400），英國小說家、詩人、翻譯家，被譽(yù)為“英國詩歌之父”。在詩歌領(lǐng)域首創(chuàng)英雄雙韻體，是首次用英語創(chuàng)作的作家。他處于中世紀(jì)和文藝復(fù)興的過渡時(shí)期，思想上具有兩個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。即反封建，反教會(huì)，對剛剛產(chǎn)生的資本主義金錢至上的思想進(jìn)行了無情揭露。其詩歌創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期：

（一）法國影響時(shí)期（1359-1372）：主要翻譯法國作品和引進(jìn)法國文學(xué)體裁。該時(shí)期作品《悼公爵夫人》，譯作《玫瑰傳奇》。

（二）意大利影響時(shí)期（1372-1386）：受到資產(chǎn)階級人文主義進(jìn)步思想的影響。先后創(chuàng)作了《百鳥會(huì)議》《特洛伊勒斯和萊克西德》《好女人的故事》。

（三）成熟時(shí)期（1386-1400）：創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義作品《坎特伯雷故事》（The Canterbury Tales），采用五步抑揚(yáng)格，首創(chuàng)英雄雙韻體。

二、喬叟的代表作《坎特伯雷故事》

《坎特伯雷故事》是一部詩體短篇小說集，喬叟成熟時(shí)期的代表作，擺脫了中世紀(jì)的浪漫主義風(fēng)格，借鑒了《十日談》的寫作形式。這部作品通過朝圣把各個(gè)階層的人聚集一起，用講故事的方式展示了14世紀(jì)下半葉英國社會(huì)全景。這部作品具有很多先進(jìn)性，比如在作品形式上，首創(chuàng)英雄雙韻體;在表達(dá)形式上采用了戲劇性獨(dú)白;語言上，采用英格蘭南部口語;題材上，包含多種文學(xué)體裁。

三、方重的翻譯思想

（一）強(qiáng)調(diào)做好譯前準(zhǔn)備

方重注重實(shí)踐，提出譯者除了要具備駕馭語言的能力外，還要提高自身修養(yǎng)，力求對原作家和原作品負(fù)責(zé)。在翻譯名家作品時(shí)提前研究作者和其作品，以掌握作品的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵和精神，以求心領(lǐng)神會(huì)。確保在翻譯時(shí)正確傳達(dá)作品的內(nèi)容。

（二）主張“意譯”和“傳神”

近代，《坎特伯雷故事》在國內(nèi)有兩個(gè)中文譯本，除了方重，另一個(gè)譯者是黃杲炘。兩者所處的時(shí)代不同，翻譯思想也不同，因此，兩版譯文差異很大。方重譯文最大的突破是改原來的詩體變?yōu)樵u書文體，擺脫了格律的束縛。

（三）注重文本，精于注疏

在方重譯本的序言中，“Zephyrus”被譯為西風(fēng)，而西風(fēng)在譯入語的文化里代表著寒冷。英國屬于溫帶海洋性氣候，受來自大西洋的暖氣流影響，西風(fēng)為暖風(fēng)。為了正確表達(dá)原文的含義，解決譯入語讀者的疑惑，他在譯文下方注解，以免引起讀者的錯(cuò)覺，所以譯為“和風(fēng)”。

（四）提出“朗誦”助于翻譯

朗誦作為一種口頭語言和語音表達(dá)形式，它能夠激發(fā)譯者的語言貯藏和文學(xué)創(chuàng)作。有時(shí)候“聽著聽著，英語的句子就會(huì)一串串地冒出來”。這種獨(dú)特的實(shí)踐方式，在他的創(chuàng)作上發(fā)揮了重要作用。

四、方重譯《坎特伯雷故事》

（一）翻譯背景

方重構(gòu)思并翻譯《坎特伯雷故事》的過程中，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭至建設(shè)新中國的幾十年，甚至在抗戰(zhàn)時(shí)期南遷躲避戰(zhàn)事時(shí)依舊堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。在理論上，經(jīng)過民國時(shí)期直譯和意譯的討論后，方重站在了意譯的陣營。中華人民共和國成立后，在國家對文學(xué)翻譯的鼓勵(lì)下，他開始積極翻譯外國文學(xué)，最終出版了《坎特伯雷故事》。

（二）《坎特伯雷故事》翻譯的開創(chuàng)性

第一，姓氏和書名。他譯為喬叟，“叟”象征英國文學(xué)始祖地位。譯為《坎特伯雷故事》不是《坎特伯雷故事集》，不用“集”可區(qū)分于一般的短篇小說集，強(qiáng)調(diào)作品的整體性和內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。

第二，原著的語言。方重翻譯的原著語言是中古英語而不是改編后的現(xiàn)代語言。直接閱讀中古英語的作品，等于直接和作者接觸，親身感受作者要表達(dá)的內(nèi)涵和領(lǐng)悟作品的精神。

第三，譯入的語言。方重采用白話文進(jìn)行翻譯是時(shí)代的要求。白話文的譯作對讀者要求較低，對當(dāng)時(shí)人民的文化水平來說，會(huì)吸引更多的讀者，一定程度上推動(dòng)了中國白話文學(xué)的發(fā)展。

第四，從體裁上看，喬叟的《坎特伯雷故事》是一篇詩體短篇小說，講究押韻和美感，感情表達(dá)具有感染力。方重卻改用了評述文體，舍棄了押韻美，注重意境美和故事美，更多地強(qiáng)調(diào)故事的傳遞和思想的表述。讓譯入語讀者如同聽故事般對其思想心領(lǐng)神會(huì)。

第五，從表達(dá)手法上看，喬叟使用首創(chuàng)的英雄雙韻體和抑揚(yáng)格，對句子的韻律要求相對較高，加強(qiáng)了詩在音律上的美感，讀起來朗朗上口。方重在翻譯時(shí)，為了更大程度上保持原著的內(nèi)涵和精神，采用意譯，擺脫形式上的限制。為了直觀地表達(dá)方重開創(chuàng)性的翻譯，附以下框架。

（三）文本案例

由于案例中原文大都附上譯文，為了更好地還原方重對喬叟的研究，這里將采用中古英語版本進(jìn)行講解。方重譯的《坎特伯雷故事》版本不斷更新，譯文基本未改變，將采用早期的譯文來研究文本，從而跨越時(shí)代來公平合理地對待方重的翻譯。因?yàn)椋魏巫g文都具有一定的時(shí)代性，是對某個(gè)時(shí)刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。

英雄雙韻體：簡單來說就是每行五個(gè)音步，每個(gè)音步有兩個(gè)音節(jié)，第一個(gè)是輕音，第二個(gè)是重音，再加上雙行押韻。韻腳如上標(biāo)記所示。《坎特伯雷故事》韻式有ababbcc的七行詩節(jié)，ababbcbc的八行詩節(jié)，還有ababcb并重復(fù)六次的六行詩節(jié)。從文本對比中可以看出來，喬叟的原文本對格律、詩意，甚至是字?jǐn)?shù)要求都很高。譯文采用了國內(nèi)的評書文體，讓文章如同講故事般娓娓道來，聲情并茂，情節(jié)跌宕，是為形散神不散。發(fā)展了新的文學(xué)體裁，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和通俗化的結(jié)合，在當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，這種譯法不失為一種突破。這里需要解釋一下，方重譯文參考的是喬叟的原著，不存在詩美感的損耗和意義的修改。黃杲忻參考的是Walter W.Skeat編輯的《喬叟全集》（1933年牛津大學(xué)版）。他的譯作中每行12個(gè)字，保留原著雙句押韻。他是把英國詩的內(nèi)涵套在了中國的詩體框架中。但是由于要實(shí)現(xiàn)詩的可譯性，首先應(yīng)該做到內(nèi)容的準(zhǔn)確傳遞，然后再講究形式。而黃杲炘嚴(yán)格追求格律，一定意義上會(huì)消耗詩的內(nèi)涵和精神。

（四）翻譯策略

歸化與異化是直譯與意譯的延伸，長用來處理帶有一國文化特色的詞句。最早來源于施萊爾馬克，他提出翻譯的兩條路徑（兩種方法）：譯者要么盡可能地不去打擾作者，讓讀者走向作者;要么盡可能地不去打擾讀者，讓作者走向讀者。這就是歸化和異化內(nèi)涵最早的表述。對于帶有一國文化的詞句，異化是指保持原文的文化特色，把原語言帶向譯入語，讓讀者了解他國文化。相反，歸化是用譯入語解釋原語言，褪去原語言的文化特色。方重在翻譯《坎特伯雷故事》時(shí)采用異化的手法。積極引進(jìn)外國的文學(xué)作品，學(xué)習(xí)外國文化，吸收外國的文化形式。

例如“the ram his halve cours yronne”采用異化手法處理了帶有英國文化的表達(dá)，并注釋了白羊?qū)m的內(nèi)涵。在黃道帶的十二宮中，白羊?qū)m是第一個(gè)。每年3月21日前后太陽到這一宮，那時(shí)的節(jié)氣是春分。太陽已走過半個(gè)白羊?qū)m，相等于喬叟時(shí)代日歷上的4月11日之后。

五、不足之處

對于“a knyght”方重譯為“武士”，黃杲炘譯為“騎士”。方重譯為武士是站在喬叟那個(gè)時(shí)代進(jìn)行翻譯的。這可能是對英國《貝奧武夫》版武士的敬仰。但是在缺少注解的情況下，會(huì)讓讀者聯(lián)想到日本的武士，這兩個(gè)國家的武士精神不同。從中可以看出，隨著時(shí)間流逝，代表過去時(shí)代的譯文，和當(dāng)代讀者的距離逐漸拉大，讓譯者認(rèn)識到了譯文重譯的必要性。

六、結(jié)語

方重對喬叟的翻譯是在歷史背景和社會(huì)需求的驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作的，一些作品的翻譯總是代表著社會(huì)的主流方向。方重大膽采用中國評書文體來翻譯外國詩歌，一是時(shí)代符合本國白話文語言的豐富和發(fā)展。二是不受翻譯文體的限制，采取評書體裁。三是表明外國詩歌的可譯性。譯者要有前瞻性的目光和為本國文化事業(yè)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。挖掘和探索文化交流的障礙，用翻譯實(shí)踐來化解兩國文化間的障礙，用實(shí)踐填補(bǔ)文學(xué)領(lǐng)域存在的空白。

（作者簡介：顏寧寧，女，碩士研究生在讀，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院，研究方向：翻譯）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）